女人的时间都去哪儿了？女人理解女人不难，难的是男人也理解女人

　　文/晏砚砚一，婚姻是对爱情的考验
　　曾看过这样一段节目，某个在婚姻中灰头土脸的女人面对镜头，终究还是陷在自我构筑的幻境里不可自拔。她坚持认为老公是爱自己的，原话如下：＂其实他从来都不帮我做家务，可是他特别关心我，什么事儿都想着我。＂
　　听闻此言不禁悚然而惊，女性对于婚姻里的爱情渴望究竟有多执著，由此可见一斑。即使是时代不断进步的情况下，女性依附男性的观念却依然顽固。我在想，一个从来都不肯帮女人做家务的男人，究竟是用什么办法来使女人陷入了这样的迷惑之中的？
　　大概只剩下＂花言巧语＂了吧！女人是情感型动物，糖衣炮弹在女人的成长史中永远都不缺乏它存在的空间。不过这种不肯帮忙却用甜言蜜语哄女人开心的男人也还算是不错了，最怕的是那种既不肯做家务还偏偏对女人挑三拣四指手画脚的才真正是生活的炼狱。
　　两个人若想一生相看两不厌，真不是件容易的事。婚姻不止是风花雪月，更多的是柴米油盐，看似是不起眼的小事，其实消耗了一个人大量的时间精力，以至于搭进去自己的前途、梦想、光阴。一个男人若看不到女人在家务上付出的伟大，想来也没什么爱了。岁月那么长，一方肯为另一方将这消磨人意志与斗志的小事无穷无尽地做下去，除非有爱支撑。当然，更多的可能也是无奈。
　　一个人一天写一千字的文章，十年磨一剑后大概也离成功不远了。可是一个女人一天做一顿饭，十年后只会成为孩子眼中只知道做饭的妈妈，丈夫眼里不挣钱的黄脸婆。付出而得不到相应的回报，在女性做家务这事上体现得最淋漓尽致。
　　爱情必须进行到一粥一饭的平凡里，才能考验爱的真伪。爱就是细节里的关爱，爱就是从小事上的体贴与理解。一个认为女人做饭做家务天经地义的男人，骨子里没有在婚姻里付出真心。当然，很多人的婚姻也许原本就与爱无关。这样的婚姻里，女人的付出，其实就是一种牺牲。
　　而有爱的婚姻，则无所谓牺牲还是不牺牲，因为爱是相互的理解、包容、付出，怎么做都值得。比如杨绛与钱钟书。二，爱情的模板
　　杨绛嫁给钱钟书后，一家人开始长住在钱家，钱家三代人人口众多，挤在一个狭小的空间里，杨绛也从之前的四小姐、留学生变身成为儿媳妇。这不是一件容易的事，但杨绛做到了文能提笔作诗，＂武＂能做饭煮菜，在外落落大方、出口成章，在内相夫教女、侍奉公婆，钱家也希望她一直这样，不要出去工作。
　　杨绛的父亲看到后，不大开心了：＂钱家倒很奢侈，我花这么多心血培养的女儿就给你们钱家当不要工钱的老妈子！＂
　　但是杨绛自己不觉得受委屈，因为钱钟书很爱她，而且体谅她。钱钟书在做家务上一窍不通，但是后来在杨绛生病时，也会笨手笨脚地为她煮汤。所以杨绛觉得值得。
　　杨绛是个才女，后来搬离钱家后，没了那么多家务，也有了一些时间。她写了一个戏剧《称心如意》一举成名，大受欢迎！之后又一口气创作了《弄真成假》、《游戏人间》、《风絮》，好评如潮，影响力极广。这时在公众场合，别人介绍钱钟书都是：＂这是杨绛的先生。＂然而，在戏剧创作的顶峰时期，杨绛退居二线，做起了贤内助，因为钱要创作《围城》，杨绛全心全意地包揽起家务，最后钱钟书也不负她的期望，作品大获成功。
　　在这对伉俪身上，杨绛是牺牲比较大的那一方，但是两人之间有爱情，钱钟书也能够体贴妻子的付出，我认为杨绛的牺牲也是值得的。
　　其实人要的就是＂理解＂二字，钱钟书的成功若没有杨绛背后默默地付出，又怎么会有时间心无旁骛地写书？钱能够理解这一点，杨的付出很值得。
　　就好比我们在外面做好事，有时对方的一句＂谢谢＂就足够了，最怕你做了好事，对方漠然相对，认为理所应当。
　　可是在大多数婚姻关系中，女性的无尽牺牲后，却并换不来男性的感谢也是常见的事。也就无怪家庭中为什么会有那么多＂怨妇＂了。女性在最年富力强的年纪为家付出了自己的精力与才华，等到人老珠黄却被人弃之敝履，白白做了一辈子女仆。三，女人的时间都去哪儿了？
　　记得张嘉佳小说《从你的全世界路过》里面有一篇文章有这样一段故事，一个男人似乎是对家中那个一直在洗洗涮涮的妻子有点瞧不起，然而他的朋友却说：＂你看看这个阳台上晾着的所有衣物，你每天吃着的一日三餐，那里面都是一个女人甘心情愿为你付出的每一天，那都是她白白流逝掉的青春。＂
　　每一本书里都有作者本人的价值观在里面，就因为这段话，我特别喜欢张嘉佳，觉得这个男人了不起。女人理解女人不难，难的是男人也理解女人。
　　我读《月亮与六便士》，不喜欢毛姆，因为他的价值观有问题。他作品中的画家为了自己的理想而抛妻弃子，独自去岛上追寻所谓的理想，似乎女人和孩子是他的大麻烦。可是难道他自己不也是女人的麻烦吗？女人难道就没有理想，没有追求吗？他一走了之，而那个女人并没有沉沦，反而改变自己生活得更好。由此可见，男人也是女人成功路上的绊脚石。毛姆的时代久远，他还生活在男人为大的背景里，对女性的理解不够正确也不好说什么，但这种思想一直存在，而且不消失，也是遗害无穷。
　　多年前的一篇新闻，一个知名的航海运动爱好者有一天失去了联系，再也没找到，人们觉得他的失踪感到惋惜。但匪夷所思的是许多所谓英雄主义，难道不是强烈的个人主义吗？自己去外面追求理想，留下女人在家含辛茹苦。男人成功了得到世人瞩目，女人付出一辈子寂寂无名，女人的付出难道不同样值得敬佩吗？没有后方的苦守岁月，哪有前方的风光无限？四，军功章，有他的一半也有她的一半
　　我们小时候有一首歌，其实唱出了人间夫妻最朴素的真情：十五的月亮，照在家乡照在边关。
　　宁静的夜晚，你也思念，我也思念。
　　我守在婴儿的摇篮边，你巡逻在祖国的边防线。
　　我在家乡耕耘着农田，你在边疆站岗值班。
　　啊，丰收果里有你的甘甜，也有我的甘甜。
　　军功章啊，有我的一半，也有你的一半。
　　十五的月亮，照在家乡照在边关。
　　宁静的夜晚，你也思念，我也思念。
　　我孝敬父母任劳任怨，你献身祖国不惜流血汗。
　　我肩负着全家的重任，你在保卫国家安全。
　　啊，祖国昌盛有你的贡献，也有我的贡献。
　　万家团圆，是我的心愿，也是你的心愿。
　　1984年的一天，作词人石祥到河北省与部队官兵座谈＂战士喜欢什么样的歌曲＂时，一位连长希望他创作一首歌唱军人妻子的歌曲。晚上，石祥看到明月，再想到苏轼的诗句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，不禁有感而发，很快写完了《十五的月亮》的歌词。之后由作曲人铁源谱曲，再由铁源请作曲人徐锡宜对曲谱进行了修改和完善，最终成就了这首非常优秀的家国赞歌。
　　在首歌中，我们可以感受到一个非常重要的旋律，那就是奉献。这个奉献，不仅讴歌了军人的奉献精神，也肯定了千千万万伟大的女性在家与国的选择中默默做出的牺牲与奉献精神，她们的功劳与军人的价值是一样的，一个在前方一个在后方，一个为国一个为家，哪个都不可或缺。
　　由这首歌创作的起源来看，竟是源自一位连长对于在后方默默奉献的妻子的感恩，颇叫人感动。正应了前面所说：女人理解女人不难，难的是男人也理解女人。
　　如果婚姻中的男女双方都能够有这种理解，那么婚姻将不会再是战场，而一定会是共同奋斗与扶持的港湾。晏砚砚：自由撰稿人，多家报纸杂志发表散文、随笔、书评、儿童文学等作品。幽默儿童幻想故事《罗朗的故事》在《智慧少年.故事叮当》及其他少儿杂志持续连载。
　　真诚写作，以读书写作在世间披荆斩棘。各大自媒体平台同名＂晏砚砚＂，欢迎关注交流分享。
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