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赶超欧美?越南总理颁布规划,女性干部的比例要提高到75

  越南总理阮春福(中)
  当地时间1月5日,根据越南通讯社的报道,该国总理阮春福颁布了一项名为《促进女性平等参与2021-2030年阶段公共政策制定》的规划,确保女性平等参与公共政策制定的权利。
  根据这份规划,到2025年,国家及地方的女性领导干部比例要达到65%;到2030年,也就是再过10年,要达到75%。
  越通社的报道
  这位66岁的越南总理表示,为了实现这个目标,要加强女干部的培养工作,充分激发妇女的潜力和创造力。同时,还要加大宣传力度,提升社会对妇女地位和作用的认识。
  目前,在越南的女性干部中,级别最高的官员是66岁的阮氏金银。她出生于槟椥省,先是在财政部工作,后来调到地方担任省委书记,接着又调任劳动部部长、国会副主席,并于2016年成为该国历史上第一位女性国会主席。
  阮氏金银赶超欧美?
  我们都知道,在一些欧美国家的政府、内阁里,有很多妇女干部,以突显所谓的女权主义和性别平等。
  覆言在以前的文章中介绍过芬兰的内阁,其总理桑娜·马林是一位35岁的女性,她任命了18位部长级官员,其中有12位是女性。算一算,包括马林在内,女性干部的比例约为72%。
  在欧美国家中,芬兰内阁的女性比例应该是最高的了。那么,再过10年,越南能够超过这个比例,达到75%吗?
  马林(中)和部分内阁成员合影
  说实话,覆言认为这个目标很难达到的。根据2017年发布的一份数据,在越南各级政府、部门的领导班子中,女性一共有7521人,占比仅有17.5%。在越通社、越南之声和越南国家银行这三家单位中,比例稍微高一点,分别达到了41.8%、25.2%和24.1%。
  不过,覆言在越通社的官网上搜索了一下,发现越南确实非常重视女性干部的培养工作。从2012年开始,就不断有报道说,要提高女性干部的数量和工作质量,为她们的参政、升迁铺平道路。
  越南总理阮春福夫妇有必要这样吗?
  覆言不反对女性当官,但是,我们应该任人唯贤,而不是"唯性别"。如果一位女性干部拥有良好的品德,以及出色的领导能力,那么她当多大的官都可以;但如果仅仅因为她是女性,就把她安排在一个重要的岗位上,那就是对人民的不负责任。
  再者,如果把女性安排在一个不重要的岗位上,用来凑数、当花瓶,那也是对人民的不负责任,同时也是对这位女性干部的不负责任。
  根据2019年4月的数据,越南的总人口约为9600万人,男性约占49.8%,女性约占50.2%。也就是说,越南的女性人口略微多于男性,大体上是相等的。
  所以,如果要将女性干部的比例提高到75%,是完全没有必要的一件事情。除非,再过10年,越南真的涌现出了这么多的优秀女性干部。但显然,这是几乎不可能的一件事情。
  越南总理阮春福(中)
  俗话说得好,妇女能顶半边天。我们确实应该在各个领域培养妇女人才,充分发挥妇女的能力,为我们的社会经济建设添砖加瓦。但不管怎样,妇女能做什么样的工作,关键还是要靠其自身的能力,以及自己的兴趣和意愿。
  只有这样,才是真正的尊重妇女,从根本上提升妇女们的社会地位,让她们发挥半边天的作用。所以,对于越南来说,不用刻意在数据上赶超欧美,而是要脚踏实地、想方设法地提高女性干部的真才实干。

被埋没的大艺术家终见天日,当红艺术家何去何从?梵高作品圣埃米的星夜很多人认为,艺术家作品都是去世后才会值钱的。一般人都会举出梵高的例子,其实中外历史上确实不少是这种情况。因为一位艺术家能否在生前获得成功,有太多因素在左右。除了书法与国画,千年姊妹,你舍得让她们分离吗于右任书法最近,我发了一个悟空提问你认为书法与国画哪个更难?为什么?李可染画作有23人作答,观点有三种一是绝大多数人认为书法比国画更难二是认为书法和国画不分难易,各有千秋三是少数认中央美术学院以毕业展驱动教学改革近年来,毕业展无疑成为各大美术学院集中展示教学成果的重要途径。这一方面是因为对于美术学设计学等艺术学科来讲,其人才评价体系自然指向实物艺术作品,必须以视觉作品为媒介传达艺术信息另一天天写王羲之,为什么你却离王羲之越来越远王献之书法上文谈到当今书坛学王羲之蔚然成风,俨然有淹没书法之势。非王羲之不好,实乃矫枉过正之再矫枉过正也。记得上个世纪90年代至新世纪初,一股流行书风席卷书坛,取法多从民间墓志秦砖入书协是很多学书者的追求,为什么一些人却选择了退出书协现代书法巨擘沙孟海现在很多学书者把关注点多放在如何获得书法真经上,也就是单纯的技法上,而对字外功显得漠视。这显然是受时下展览机制和展览评委的影响,因为作品要上展览,必须技法精美,这汉字的温度历代哪些书法家作品,可以代表中华文化大气象沙孟海榜书龙175175cm1986年沙孟海书学院藏中国书法是中华文化最直接的体现。古人云字如其人书为心画。就是说一个人写的字,直接体现他的性格气度人格等等。放而言之,历代书法史,感悟了凡四训40善有阴善阳善,自心无善才是真正行善原文何谓阴阳?凡为善而人知之,则为阳善为善而人不知,则为阴德。阴德,天报之阳善,享世名。名,亦福也。名者,造物所忌世之享盛名而实不副者,多有奇祸人之无过咎而横被恶名者,子孙往往骤发别人能伤害自己吗?应该是自己的无知和妄见突然发现,伤害自己的,往往是自己对事物的偏见和无妄的想象。开车在一条较窄的路上,前面有一个人慢慢走着,便按啦叭提醒前面的人让一让。但是那个人无动于衷的行为让人心生不满。小心超过去,感悟了凡四训49成人之美,既成全了别人,也是成就了自己原文何谓成人之美?玉之在石,抵掷则瓦砾,追琢则圭璋故凡见人行一善事,或其人志可取而资可进,皆须诱掖而成就之。或为之奖借,或为之维持或为白其诬而分其谤务使成立而后已。大抵人各恶其非类感悟了凡四训39端曲,是发心动念时的状态,需细细洗涤原文何谓端曲?今人见谨愿之士,类称为善而取之圣人则宁取狂狷。至于谨愿之士,虽一乡皆好,而必以为德之贼是世人之善恶,分明与圣人相反。推此一端,种种取舍,无有不谬天地鬼神之福善祸淫,皆感悟了凡四训44善有大小之分,志在天下百姓,其善大原文何谓大小?昔卫仲达为馆职,被摄至冥司,主者命吏呈善恶二录,比至,则恶录盈庭,其善录一轴,仅如箸而已。索秤称之,则盈庭者反轻,而如箸者反重。仲达曰某年未四十,安得过恶如是多乎?曰
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