存储器是由许多的存储单元集合所成，按照单元号顺序进行排列。每个单元由若干三进制位构成，以表示存储单元中所存放的数值，这种结构和数组的结构非常相似，故在VHDL语言中，通常是由数组描述存储器。存储器是用来存储程序和各种数据信息的记忆部件。
　　数据存储器ram
　　这是个可以随时存取数据的一块存储器，也就是可以读（取）也可以写（存）的存储器，简称为RAM存储。
　　现在单片机里面所使用的RAM存储器，属于静态RAM或SRAM存储芯片，这个和电脑用的内存条有所不同。只要你把数据写入SRAM后，不断电或者不清除掉，这个数据就一直保存在那里。电脑用的是动态RAM，需要不断地给它加刷新脉冲才能保存数据。
　　因为MCU处理的信息量比电脑小很多，所以它带的RAM也比较少：从完全不带、带128、256、...1K、2K，再到4K，比ROM少多了。
　　因为实际上RAM只是作为数据临时存放的地方，除非进行图像处理需要存放大量的数据外。一般对于执行较简单任务的MCU单片机，有这么多也够用，如果实在不够用也只能采取外加SRAM如6116、6264等等来扩展。
　　为了对RAM存储单元存取8位二进制数，当然也得和ROM一样用＂地址＂来标示它的具体位置。假如某单片机有1K（1024）RAM，它的地址也是从0000到1024，或16进制数的0000H到03FFH。可见和ROM的地址是一样的。

被埋没的大艺术家终见天日，当红艺术家何去何从？梵高作品圣埃米的星夜很多人认为，艺术家作品都是去世后才会值钱的。一般人都会举出梵高的例子，其实中外历史上确实不少是这种情况。因为一位艺术家能否在生前获得成功，有太多因素在左右。除了书法与国画，千年姊妹，你舍得让她们分离吗于右任书法最近，我发了一个悟空提问你认为书法与国画哪个更难？为什么？李可染画作有23人作答，观点有三种一是绝大多数人认为书法比国画更难二是认为书法和国画不分难易，各有千秋三是少数认中央美术学院以毕业展驱动教学改革近年来，毕业展无疑成为各大美术学院集中展示教学成果的重要途径。这一方面是因为对于美术学设计学等艺术学科来讲，其人才评价体系自然指向实物艺术作品，必须以视觉作品为媒介传达艺术信息另一天天写王羲之，为什么你却离王羲之越来越远王献之书法上文谈到当今书坛学王羲之蔚然成风，俨然有淹没书法之势。非王羲之不好，实乃矫枉过正之再矫枉过正也。记得上个世纪90年代至新世纪初，一股流行书风席卷书坛，取法多从民间墓志秦砖入书协是很多学书者的追求，为什么一些人却选择了退出书协现代书法巨擘沙孟海现在很多学书者把关注点多放在如何获得书法真经上，也就是单纯的技法上，而对字外功显得漠视。这显然是受时下展览机制和展览评委的影响，因为作品要上展览，必须技法精美，这汉字的温度历代哪些书法家作品，可以代表中华文化大气象沙孟海榜书龙175175cm1986年沙孟海书学院藏中国书法是中华文化最直接的体现。古人云字如其人书为心画。就是说一个人写的字，直接体现他的性格气度人格等等。放而言之，历代书法史，感悟了凡四训40善有阴善阳善，自心无善才是真正行善原文何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之阳善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌世之享盛名而实不副者，多有奇祸人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发别人能伤害自己吗？应该是自己的无知和妄见突然发现，伤害自己的，往往是自己对事物的偏见和无妄的想象。开车在一条较窄的路上，前面有一个人慢慢走着，便按啦叭提醒前面的人让一让。但是那个人无动于衷的行为让人心生不满。小心超过去，感悟了凡四训49成人之美，既成全了别人，也是成就了自己原文何谓成人之美？玉之在石，抵掷则瓦砾，追琢则圭璋故凡见人行一善事，或其人志可取而资可进，皆须诱掖而成就之。或为之奖借，或为之维持或为白其诬而分其谤务使成立而后已。大抵人各恶其非类感悟了凡四训39端曲，是发心动念时的状态，需细细洗涤原文何谓端曲？今人见谨愿之士，类称为善而取之圣人则宁取狂狷。至于谨愿之士，虽一乡皆好，而必以为德之贼是世人之善恶，分明与圣人相反。推此一端，种种取舍，无有不谬天地鬼神之福善祸淫，皆感悟了凡四训44善有大小之分，志在天下百姓，其善大原文何谓大小？昔卫仲达为馆职，被摄至冥司，主者命吏呈善恶二录，比至，则恶录盈庭，其善录一轴，仅如箸而已。索秤称之，则盈庭者反轻，而如箸者反重。仲达曰某年未四十，安得过恶如是多乎？曰