当地时间9月24日晚间，北京时间9月25日凌晨，孟晚舟获释。在机场发表感言时，孟晚舟怀着难以掩饰的情感和泪水深深的说了两句话，感谢祖国，感谢人民！
　　孟晚舟是美国为了打压中国的高科技，打压华为，指使加拿大当局无理拘押的。三年多来，这件事一直牵动着全国上下无数人的心扉，中国外交部自始至终做着不懈努力，在各种场合，通过各种渠道，进行着坚决的斗争，今天终于获释。这实际上是中国对美国，中国对加拿大，中国对盎格鲁撒克逊人的一个胜利。
　　曾经的盎格鲁萨克逊人在布列颠岛上建立起了英国。之后，他们逐步通过海洋扩张。殖民统治了世界上的大部分地区，美国，加拿大，澳大利亚，新西兰以前都是他们的殖民地。这些国家实际上都是盎格鲁萨克逊人的儿子，后来逐步独立分家。第二次世界大战后，美国这个儿子已经取代了老子英国的地位。他们五个国家一致实行情报共享，这就是所谓的＂五眠联盟＂。这个联盟刚开始主要是针对原苏联及社会主义阵营的，现在主要是针对中国。
　　如果把西方国家比作一个″大圈子＂，那么＂五眼联盟＂就是盎格鲁萨克逊人的″中圈子＂，刚刚成立的美国，英国，澳大利亚联盟就是盎格鲁撒克逊人的核心″小圈子＂。不过曾经的老子英国今天已经变成了儿子美国的跟班小弟，澳大利亚已经变成了美国的走狗。
　　无论是中圈子还是小圈子，都是针对中国，遏制中国崛起的圈子。今天的中圈子已经不再稳固，明天的核心小圈子也必将会随着中国的更加强大而彻底打破。

感悟了凡四训30不杀生并非不杀，实是不妄杀原文昔正统间，邓茂七倡乱于福建，士民从贼者甚众朝廷起鄞县张都宪楷南征，以计擒贼，后委布政司谢都事，搜杀东路贼党谢求贼中党附册籍，凡不附贼者，密授以白布小旗，约兵至日，插旗门首，戒军精美散文老家，让人魂牵梦绕刚才从梦中哭醒了。我梦中回到了四十年前的老家。那时张应村是一个大集，逢二七便是周边村庄的人们集中交易的地方。集的南头是一个小村子，村名就叫集南头。还是熟悉的胡同，还是熟悉的房子，伸感悟了凡四训32好好做人，切莫做鬼。人有大善，鬼惧神敬原文台州应尚书，壮年习业于山中。夜鬼啸集，往往惊人，公不惧也一夕闻鬼云某妇以夫久客不归，翁姑逼其嫁人。明夜当缢死于此，吾得代矣。公潜卖田，得银四两。即伪作其夫之书，寄银还家其父母见感悟了凡四训22让人改过，须让人明理，切不可道德绑架原文如前日杀生，今戒不杀前日怒詈（li），今戒不怒此就其事而改之者也。强制于外，其难百倍，且病根终在，东灭西生，非究竟廓然之道也。译文譬如前天杀了活物，今天起持戒不杀。前天发怒，今感悟了凡四训21风雷之有益，一速，二勇。上善若水因其变原文第三，须发勇心。人不改过，多是因循退缩吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。小者如芒刺在肉，速与抉剔大者如毒蛇啮（nie）指，速与斩除，无丝毫凝滞，此风雷之所以为益也。译文第三，要感悟了凡四训34功逐身退，体现的是不争。不争，天地记功原文嘉兴屠康僖公，初为刑部主事，宿狱中，细询诸囚情状，得无辜者若干人，公不自以为功，密疏其事，以白堂官。后朝审，堂官摘其语，以讯诸囚，无不服者，释冤抑十馀人。一时辇下咸颂尚书之明。感悟了凡四训35好事做到底，送佛上西天。半途而废要不得原文嘉兴包凭，字信之，其父为池阳太守，生七子，凭最少，赘平湖袁氏，与吾父往来甚厚，博学高才，累举不第，留心二氏之学。一日东游泖湖，偶至一村寺中，见观音像，淋漓露立，即解橐中十金，授感悟了凡四训24心为地，性为王。从心上改，则一劳永逸九寨沟的水原文又闻而不怒，虽谗焰薰天，如举火焚空，终将自息闻谤而怒，虽巧心力辩，如春蚕作茧，自取缠绵怒不惟无益，且有害也。其馀种种过恶，皆当据理思之。此理既明，过将自止。译文还有，感悟了凡四训28积善之家，必有余庆。积善，就是修德本篇讲积善的方法。改过就是行善，行善便会有德。德就是树的荫，后人可以得到荫护。所以，易经说积善之家，必有余庆。佛家讲因果。了凡先生入了佛家的门，所以，了凡四训中，因果的东西讲的多。感悟了凡四训47与人为善勿逞能，带动风尚，是圣贤之举原文何谓与人为善？昔舜在雷泽，见渔者皆取深潭厚泽，而老弱则渔于急流浅滩之中，恻然哀之，往而渔焉见争者皆匿其过而不谈，见有让者，则揄扬而取法之。期年，皆以深潭厚泽相让矣。夫以舜之明哲顿悟坛经19惠能的本来无一物，超越了神秀。何以就是无物？惠能的这句偈里体现了佛家性空的道理，也体现了惠能已经达到了明心见性的境界，无挂无碍，已经得到了大自在。先比较一下惠能与神秀两人的偈体现的境界。神秀说身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂