对于地球上的生命而言，月亮是很常见的景象。宇航员已经探索过这颗死气沉沉的星球。它们穿着特制的太空服，在真空环境中生存下来。如果有一种方法能让你在月球畅快的撒花，不用穿笨重的太空服，而是衣着随意的悠闲漫步。抬头能看见我们美丽的家乡地球，这听起来像科幻片中的剧情。
　　根据科学家的说法，人类早有计划，这一想法有一天可能成为现实。科学家认为，我们能把月球变成小型＂地球＂，变成像地球一样的鱼米之乡。这需要很长时间，需要技术和庞大资金的支持才能将梦想变成现实。
　　然而，改造月球并不是一个容易的过程。它的表面可以从白天123摄氏度猛降到夜晚冰冷的-153摄氏度。它的大气层非常微弱，由许多气体组成，包括钠和钾，并且没有足够的引力吸引住大气层。重力远低于地球，随着时间的流逝，这可能会影响人类的身体健康。月球还缺少磁场保护，大量有害辐射直击地表。
　　但改造月球远比改造火星更具优势。使用最先进航天技术，我们可以在3天之内到达月球。同样的火星之旅需要6到8个月的时间，月球比火星能获得更多的阳光，为改造提供动力源。
　　那么科学家计划怎么改造月球呢？科学家首先要构建月球大气层。通过操纵约100颗哈雷彗星大小的陨石撞击月球，猛烈的碰撞会将彗星的冰晶碎片散布在月球表面。形成基础的大气层，这个过程会持续数千年。需要定期补充彗星水份。有了湿润保温的大气层，能使月球的昼夜温差变小。产生表层大气压，还可以过滤掉一些有害的太阳辐射，再有可以用彗星撞击月球调整它的自传和倾角，使其在季节上更像地球。有了彗星冰融化形成的小湖甚至海洋，科学家可以引入藻类，以便产生氧气。还可以在荒芜的月球表面播下生命的种子，从而改变灰黑色的死亡气息。
　　由于月球的重力很小，我们只需挥舞着手臂就能飞翔，跑步就像水上飞，还能畅快的大口呼吸。使月亮变形需要极大的技术进步来实现，这些想法远远超出了我们当前的能力。狂野的计划将留在科幻小说中，直到人类彻底升级文明指数。但是下次我们抬头仰望月球时请记住，终有一天我们在月球不用穿着笨重的太空服，就能闲庭信步！
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感悟了凡四训30不杀生并非不杀，实是不妄杀原文昔正统间，邓茂七倡乱于福建，士民从贼者甚众朝廷起鄞县张都宪楷南征，以计擒贼，后委布政司谢都事，搜杀东路贼党谢求贼中党附册籍，凡不附贼者，密授以白布小旗，约兵至日，插旗门首，戒军精美散文老家，让人魂牵梦绕刚才从梦中哭醒了。我梦中回到了四十年前的老家。那时张应村是一个大集，逢二七便是周边村庄的人们集中交易的地方。集的南头是一个小村子，村名就叫集南头。还是熟悉的胡同，还是熟悉的房子，伸感悟了凡四训32好好做人，切莫做鬼。人有大善，鬼惧神敬原文台州应尚书，壮年习业于山中。夜鬼啸集，往往惊人，公不惧也一夕闻鬼云某妇以夫久客不归，翁姑逼其嫁人。明夜当缢死于此，吾得代矣。公潜卖田，得银四两。即伪作其夫之书，寄银还家其父母见感悟了凡四训22让人改过，须让人明理，切不可道德绑架原文如前日杀生，今戒不杀前日怒詈（li），今戒不怒此就其事而改之者也。强制于外，其难百倍，且病根终在，东灭西生，非究竟廓然之道也。译文譬如前天杀了活物，今天起持戒不杀。前天发怒，今感悟了凡四训21风雷之有益，一速，二勇。上善若水因其变原文第三，须发勇心。人不改过，多是因循退缩吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。小者如芒刺在肉，速与抉剔大者如毒蛇啮（nie）指，速与斩除，无丝毫凝滞，此风雷之所以为益也。译文第三，要感悟了凡四训34功逐身退，体现的是不争。不争，天地记功原文嘉兴屠康僖公，初为刑部主事，宿狱中，细询诸囚情状，得无辜者若干人，公不自以为功，密疏其事，以白堂官。后朝审，堂官摘其语，以讯诸囚，无不服者，释冤抑十馀人。一时辇下咸颂尚书之明。感悟了凡四训35好事做到底，送佛上西天。半途而废要不得原文嘉兴包凭，字信之，其父为池阳太守，生七子，凭最少，赘平湖袁氏，与吾父往来甚厚，博学高才，累举不第，留心二氏之学。一日东游泖湖，偶至一村寺中，见观音像，淋漓露立，即解橐中十金，授感悟了凡四训24心为地，性为王。从心上改，则一劳永逸九寨沟的水原文又闻而不怒，虽谗焰薰天，如举火焚空，终将自息闻谤而怒，虽巧心力辩，如春蚕作茧，自取缠绵怒不惟无益，且有害也。其馀种种过恶，皆当据理思之。此理既明，过将自止。译文还有，感悟了凡四训28积善之家，必有余庆。积善，就是修德本篇讲积善的方法。改过就是行善，行善便会有德。德就是树的荫，后人可以得到荫护。所以，易经说积善之家，必有余庆。佛家讲因果。了凡先生入了佛家的门，所以，了凡四训中，因果的东西讲的多。感悟了凡四训47与人为善勿逞能，带动风尚，是圣贤之举原文何谓与人为善？昔舜在雷泽，见渔者皆取深潭厚泽，而老弱则渔于急流浅滩之中，恻然哀之，往而渔焉见争者皆匿其过而不谈，见有让者，则揄扬而取法之。期年，皆以深潭厚泽相让矣。夫以舜之明哲顿悟坛经19惠能的本来无一物，超越了神秀。何以就是无物？惠能的这句偈里体现了佛家性空的道理，也体现了惠能已经达到了明心见性的境界，无挂无碍，已经得到了大自在。先比较一下惠能与神秀两人的偈体现的境界。神秀说身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂