原文：
　　采采卷耳，不盈顷筐。嗟（jiē）我怀人，寘(zhì)彼周行（háng）。
　　陟(zhì)彼崔嵬(cuī wéi），我马虺隤（huī tuí）。我姑酌彼金罍（léi），维以不永怀。
　　陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕（sì）觥，维以不永伤。
　　陟彼砠（jū）矣，我马瘏（tú）矣。我仆痡（pū）矣，云何吁（xū）矣！
　　翻译：一边采 苍耳，一边想念心上人，半天也没采满，把筐扔在路旁，想我的心上人，马累的疲神颓丧，去爬高高土石山，斟满酒，慰藉我的离思与忧伤。马儿已经累病了，去登高高山脊，倒杯酒，免得我悲伤。马儿已经累倒了，因为攀登攀登乱石冈，仆人已经累到，真的很感伤。
　　卷耳 ：苍耳，石竹科一年生草本植物，嫩苗可食，子可入药。
　　采耳是苍耳
　　这个估计都熟悉
　　寘 ：同＂置＂，放，搁置。
　　周行 ：环绕的道路，特指大道。
　　陟 ：登。
　　崔嵬 ：山高不平。
　　虺隤： 疲极而病。
　　金罍： 青铜做的罍，罍，器名，青铜制，用以盛酒和水。
　　玄黄 ：黑色毛与黄色毛相掺杂的颜色。朱熹说＂玄马而黄，病极而变色也＂，就是本是黑马，病久而出现黄斑。
　　兕觥： 犀牛样的 酒器  ，兕特指母犀牛。
　　兕觥
　　砠： 有土的石山，或谓山中险阻之地。
　　瘏： 因劳致病，马疲病不能前行。
　　痡： 因劳致病，人过劳不能走路。
　　吁： 忧伤而叹。
　　ps：没注释看不懂，没标音读不对系列，上古文字简练，字词的含义信息很多。话说回来，女子思念外出的丈夫或情人，借酒消相思逻辑没搞懂？是痛惜在外的丈夫旅途劳累，还是想喝点。
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从量子纠缠，理解有无相生，参悟生命的本相一切无生无死生死事大。只是世人参悟不了，便在生死的纠缠中，忧愁苦恼。但我分明感悟到生死无常亦有常无常的是生命的状态，有常的是生命的本质。要参悟生死，需要先明确几个概念。纠缠这个词来源于前沿物理念头的缘起，就是量子纠缠（关联）态的坍塌，也是天地感应的展现人人都有若干念头。很多时候都让念头搅得不得安生。可是，却没有人去想一想，念头是什么，念头从何而来。天下任何事物，都不是凭空产生的。念头也同样如此。念头的产生，也是有缘起的。这要从量哲理思辨君子远庖厨一hr有句古话君子远庖厨。这句话的字面意思是指君子应该远离杀生做饭的地方。除字面意思外，还有一种意思在庖厨里忙活的人不应该是君子。因为厨师大多是屠夫，要杀鸡杀鸭的，不是文明人应该做精美散文乡愁我出生的村子叫东张应。原来是一位张姓大地主的坟茔在此处，居住于此的人便以张茔为称。后来嫌茔不好，改为应。再后来，或许是张姓地主阴德所致，居住这里的人便兴旺起来，分为东西两个张应，而感悟了凡四训45约束自己就是自律，应从难处下手原文何谓难易？先儒谓克己须从难克处克将去。夫子论为仁，亦曰先难。譬如江西舒翁，舍二年仅得之束修，代偿官银，而全人夫妇与邯郸张翁，舍十年所积之钱，代完赎银，而活人妻子，皆所谓难舍处能精美散文童年的小河小河在村子的前边，两岸是两片树林。每到春暖花开，两岸便长满了芦苇，开满了各色花儿。常有蝴蝶蜜蜂飞去飞来，还有不一样的小鸟在一边唱歌，小河便在花鸟的陪伴中，由西向东轻轻淌过。小河是我感悟了凡四训38脱下衣服看人，不能被表面现象所迷惑原文何谓真假？昔有儒生数辈，谒中峰和尚，问曰佛氏论善恶报应，如影随形。今某人善，而子孙不兴某人恶，而家门隆盛佛说无稽矣。中峰云凡情未涤，正眼未开，认善为恶，指恶为善，往往有之。不憾精美散文过客要出门了，媳妇一再要求送一送我。见我坚持不要，便说要不就送出门罢。我便背起一个小包，挥了挥手，走了。时间还早。我静静地站在公交车站牌下，等着一天的第一班车。街上人还不多，三三两两晨感悟了凡四训42只要有利于大家而不是有利于己，都是善行原文何谓偏正？昔吕文懿公，初辞相位，归故里，海内仰之，如泰山北斗。有一乡人，醉而詈之，吕公不动，谓其仆曰醉者勿与较也。闭门谢之。逾年，其人犯死刑入狱。吕公始悔之曰使当时稍与计较，送精美散文秋晚深秋的傍晚，太阳无声的堕落。只有团在西天的火烧云，还记着太阳曾经的热情，涨红着脸攒足了劲儿想拉它一把但也只一会儿，也就无力的暗淡了脸庞，放弃了它和自己，随同黑夜的到来，没入了无边的感悟了凡四训41当一人做他应该做的事，我们应该支持他原文何谓是非？鲁国之法，鲁人有赎人臣妾于诸侯，皆受金于府，子贡赎人而不受金。孔子闻而恶之曰赐失之矣。夫圣人举事，可以移风易俗，而教道可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者众