中国官制史迈向文明的原始社会氏族组织时期（一）

　　＂当部落结为联盟，逐渐成为凌驾于社会之上的权力时，国家就从原始社会中脱胎而出了。换句话说就是当公共权利与人民大众完全分离时，也就出现了国家。
　　正如恩格斯认为：＂国家的本质特征，就是和人民大众分离的公共权力 ＂。
　　恩格斯的著作
　　恩格斯画像
　　早在五十万年前，猿人就已经聚族而居，经过现代科学的深入研究，发现在猿猴群中就有首领，这个首领是通过拼搏获得的，它有指挥全群的权利，猿猴的首领是经常变换的，通常是由身强力壮的猿猴向首领挑战，胜者成为首领，败者则沦为最底层，学者称之为等级森严的群体。
　　猿猴复原图
　　而猿人作为更高等的智慧生物，最初也应该是同猿猴一样的，但猿人最终进化成为人类，智商高于所有的生物，强壮的身体不再是争夺首领的唯一条件，能够谋划和率领本族群更好的生活，就演变成为充当首领的先决条件。
　　著名的北京猿人复原像
　　约2万年前的猿人复原像
　　传说中的燧人氏、有巢氏、神农氏、伏羲氏，在使用火、巢居、务农到捕鱼，都是勇气和智慧的结合，而重要的条件是智慧，拥有二者的首领，最容易为本人群所接受和拥戴。
　　原始人群如果是在血缘基础上形成的群体，一般称为原始氏族。原始氏族为了本族的生存和保护领地，开拓新的生存空间，就不可避免的要与外来的氏族发生冲突，在冲突的过程中，有的氏族逃离、分散或消失，有的则联合、结盟或合并。
　　这种冲突导致原始氏族的发展，而血缘和婚姻的作用使氏族扩大或衍出另一个氏族，这种氏族很容易结合成为联合体，形成胞族或姻族。
　　唯物主义史观认为：氏族-胞族-部落-联盟部落，是原始社会组织发展的轨迹。
　　人类学和社会学则认为：游团-部落-酋帮-国家，是社会演进的模式。
　　一、原始氏族与游团
　　原始氏族作为原始社会的基本组织，发挥过重要的社会职能。氏族除了当时的传统习俗和道德来调节氏族成员之间的关系，维护氏族的利益，还设有相应的管理机关来履行氏族的社会职能。
　　这种管理机关是由氏族全体成员选举产生的氏族酋长或首领、全体成员临时选举产生临时的军事酋长或首领，各家族首领（长老）组成的氏族议事会所构成的。
　　氏族酋长职责：负责领导生存、管理生活、处理氏族内部及外部关系。
　　军事酋长职责：负责保护本氏族的生存领地和指挥对外战争。
　　氏族议事会：负责处理氏族内部和对外事务的谋议。
　　印第安原始部落议事会复原图
　　原始氏族的重大事情，基本是由氏族全体成年男女参加的民众大会来讨论决定，这就是人们常说的原始民主制。
　　游团是一种地域性狩猎采集集团，游团基本上常常是由一群彼此有亲属关系的男女及其配偶和未婚子女构成的亲族，以中国文化分期来说，一般属于旧石器时代和中石器时代。
　　人类进化的模拟图
　　二、原始部落与酋邦
　　原始氏族部落是氏族组织的联合体，由若干氏族、胞族、姻族联合而成，部落内部存在不同的血缘关系，有自己的名称和领土范围，有共同的信仰和语言，实际上是一个规模较大的亲族集团。
　　部落设有酋长（首领）、军事酋长（军事首领）、部落议事会。
　　军事酋长带领族人行进
　　早期部落酋长是由部落议事会推选有威望的氏族首领担任，由部落全体成年人进行表决，后来演变为完全由部落议事会推选，乃至实力争夺。
　　部落酋长负责处理部落日常事务，召开部落议事会，实施议事会决定的事项，主持宗教祭祀和节日大典，对紧急事务有权进行应急处理。
　　部落军事酋长最初是由议事会临时推选有威望的氏族首领担任，但由于后来部落之间的战争频繁，军事酋长逐渐成为固定的职位，权利日益增大，地位极为重要，常常是部落酋长的有力争夺者。
　　原始社会末期，是原始社会走向国家的过渡期，这个时期，部落之间的战争频繁，一些部落为了共同利益，往往结成联盟，进而形成一种组织，就是部落联盟和酋帮。
　　部落联盟同样设有联盟部落首领，联盟军事首领，联盟议事会，联盟民众大会，其作用同部落组织基本相同，只是民众的表决权逐渐削弱乃至丧失，取而代之的是由氏族贵族掌握实权。
　　这就是酋邦制。
　　酋邦制是处于国家形成前夕的某些民族实际存在的制度和体制。酋帮的特征是其联系经济、社会和宗教等各种活动的一个中心存在。
　　在若干较大负责的酋邦里，这种中心里不但有常驻的酋长，而且有多多少少的行政助理（通常来自酋长的近亲）、服役人员，甚至职业性的手工匠。
　　原始社会酋邦制下的酋长复原图
　　在部落联盟和酋邦时期，民众大会和议事会作用逐渐消退，而后期以＂五帝＂为代表的联盟首领权威日益增加，以至于被后人认为是最早的帝王，他们在许多事务方面已经可以独断专行，根本不用听取民众大会的意见，而由少数的氏族贵族组成的联盟议事会，也逐渐为主要首领所控制，这些＂帝 ＂从某种涵义上来说，已经被认为是＂元首 ＂。
　　传说黄帝已经区分群臣上下之义，＂内行刀锯，外用甲兵 ＂
　　相传会稽大会诸侯（各部落首领），防风氏因为没来赴会，被禹下令处死。
　　今天就讲到这里，我们明天继续。
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　　来自作者的独白：＂各位读者、学者，再次十分感谢你们的支持，我会继续努力，希望跟更多的人交流学习，我本人也在学习，也在努力，写的不好莫要见怪，我会将这部《中国官制史》完整全面的跟大家分享交流，不论要用多久，小编的确是不能确定，应该还需要很久，但是不管怎么样，谢谢你们一路的支持，谢谢！＂