游过大槐树旅游景区后,发现我的祖上非洪洞移民,大槐树移民确实不少,但是否有夸大?
洪洞县大槐树移民在中国可以说是家喻户晓,近些年更是成为了全国人民寻根问祖的圣地!但是实际上大槐树移民并没有大家想象中的那么广泛!并非全国各地所有非本地区的人都是大槐树移民。
无论是在河南还是在山东还是在河北,亦或者是在安徽、江苏等地,都流传着关于大槐树移民的传说,甚至许多人还能够拿出家谱或者家中留下来的其他信物作为证据。而许多家族里的老人也能够讲起一些关于大槐树移民的故事。
关于洪洞县大槐树移民还要从元末明初说起。元末明初之时,天下动乱各路军阀混战不止。最终明太祖朱元璋率领的淮西义军从各路军阀中笑到了最后,最终驱逐了元朝的统治,建立了大明王朝。
但是明太祖朱元璋建国之初,尽管天下已经得到了安定。但是因为战乱和饥荒,使得许多地区赤地千里无人居住耕种生活。明太祖朱元璋为了尽快的恢复大明王朝的国民经济和生机。因此决定通过官方组织一次大规模的移民来达到均衡各地人口,使那些因为战争而人口稀少的地区尽快恢复农业生产。
洪桐县大槐树移民总共组织了15次,前后经历了明太祖朱元璋和惠文帝朱允炆以及永乐皇帝朱棣三位皇帝。牵扯到的姓氏初步估计达到了800多个。涉及到的人口在当时达到了几十万乃至于上百万人。
经过近600年的繁衍生息。这些大槐树移民在全国各地生根发芽,根深叶茂!因此大槐树移民的后代具体达到了多少的无人可知更无踪可循。
但是尽管大槐树移民的后代已经达到了一个天文数字,甚至占到了全国人口的一定比例。但是这并不意味着所有的移民和那些家族里记载有关移民历史的人们都是大槐树移民的后代。因为在历史上因为战争或者饥荒而不得不背井离乡,客居他乡的事情不在少数。大槐树移民只不过是这些移民浪潮中最具代表性的一次官方移民而已。因此成为了许多人津津乐道的一段历史。
近些年越来越多的人开始寻根问祖,都将自己的目光转移到了大槐树移民的身上,但实际上许多人并非是大槐树移民的后代。但是这并不影响到人们对于文化的传承以及对于祖先足迹的追寻。中国人讲究的就是一个不忘历史、不忘本、守护传统文化!
听我奶奶说我们是从山西大槐树逃荒到北京的,是太爷推着小车和母亲过来的,我家祖坟就是这个老太太,说那有个郭家府是老家,也没去过,方便时一定去一趟寻根问祖。
那是我们京津冀、晋鲁豫秦、江苏北部…… 的祖上,都属于北方中原 的地理范畴。
你一个长江以南的南方人(荆蛮+百越 )祖上本来就是南方原住民,肯定没什么关系呀。
对于你们长江以南的来说,肯定是夸大了,就是因为你们现在有些荆蛮+百越 后裔,由于自卑,不承认自己的原住民身份,天天扛着键盘自诩是从北方迁去南方的……
我的观点不知你是否认同,我总认为祖上在哪里,和我们沒有多大关系,回忆只是有个亲和感。
人的一生,就如一只能飞鸟,那里有虫就在那里寻食,那里林大就在那里飞翔,那株树大就在那里搭窩。人多集聚的地方有时是优势,有时又成劣势,这就叫三十年河东,三十年河西,人口是流动的,环境是会改变的,但一个地方具有的地理优为和物质条件在一定时间内还是固有的。
北京,河北,山东,很多都是当年山西大槐树移来的根。南方很少。
洪洞大槐树只是移民的集散地。山西南部的移民要先到洪洞县登记领取移民证,然后走出山西,到河北、山东、河南一带自择居所,凭洪洞县发的移民证享受当地政府的优待政策。
江南地区的传说相反。
大批读书人,商人,甚至稍微富裕点的村民,都是洪武年间从苏州阊门外集合上船,被强迁到苏北的。
大家熟知的施耐庵,罗贯中,扬州八怪,郑板桥,其实都有苏州情结。
也不知道平鲁县井坪的"魏"家的老家是哪里?
大槐树、瓦屑坝、麻城孝感乡、珠玑巷等等族谱中记载的移民地方,再我理解来看,就是当初移民集中出发点或者中转点而已,此前在哪里,基本上无法说明。
人家移民也就不离周边几个省份,像河南、河北、陕西、山东、北京等中原地区一带 。
元末,战乱频繁,各地枭雄纷纷称霸一方,英雄的史诗永远是靠百姓的鲜血作为代价的,当时的中原大地,烽烟四起,民不聊生,河南、山东、江苏及安徽等地的人口大规模断崖式减少,很多老百姓逃难到了山西南部一带,因为山西地形多山脉,易守难攻,也成了老百姓的避难之所,明朝建国之后,为了填补其他省份的人口空缺,就在山西洪洞地区举行了18次大规模的移民,因此山西洪洞大槐树也成了很多中国人的寻根之所。
比如:像北京的区县村镇好多都是以山西的县名命名 。
从青云店镇的石州营村开始,包括长子营镇、采育镇,一直到凤河营 镇,细心的人会发现很多以山西地名命名的村庄,几乎小二十个,诸如孝义营、霍州营、解州营、潞城营、黎城营、沁水营等等 ,不一而足,而不以山西地名命名单以"营"说的村庄,更是不可胜数,当地有两句俗谚,一是说,"五台八庙七十二连营 ",另一句是说,"山西多少县,大兴多少营 "。
这么多以山西地名命名的村庄。当地人都说,他们都是明朝山西移民的后代,先祖迁徙至此,为解乡思,为志故土,就将所居之地以家乡名字命名。"问我老家在何处,山西洪洞大槐树",这句民谚在当地也是广为人知,妇孺老幼也能说得出来。长子营镇白庙村80岁老人贾朝恩更言之凿凿,先祖是"永乐癸未年 "从山西前来的。
至于长江以南大部分还是荆蛮、百越原住民 为主,只不过现代一些百越荆蛮后裔过于自卑,偏要和北方中原华夏攀关系而已。
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