两个潮汕人改变了泰国的历史，泰国王室控制术让英国王室自叹不如

　　英国女王伊丽莎白二世死了。好多人都在悼念这位女王。
　　有人说，女王和蔼可亲，是个不错的人。但也有人说，女王不是白月光，而是这个世界上最会搞权谋的王。她通过各种手段来维护英国王室的权威。
　　其实，伊丽莎白二世是不简单，但这个世界最会搞权谋的人，并不是英国王室，而是泰王。
　　今天给大家聊聊泰国王室。
　　故事的一切要从1767年说起。那时候的泰国不叫泰国，叫暹罗。泰国以前有两个国家，一个是暹国，一个是罗斛国。合起来就是暹罗。
　　朱元璋的时候，封当地的国王为暹罗国王，就正式叫了暹罗。
　　1767年，泰国处在曼普銮王朝，国家内斗，被强邻缅甸趁机给灭了。
　　这两个国家经常掐架，泰拳之所以盛行，跟这些战争也是有关系的。
　　当时的泰国国王被活活饿死。
　　这时候，有一个人站出来，打跑了缅甸人。
　　这个人叫郑信，祖籍广东澄海县人。其父亲郑镛因为在家乡混不下去，跑到了泰国，一开始卖水果，发达之后，就开始包税。
　　所谓包税，就是把某个税包下来，然后自己再去收，收的多的就是自己的。
　　郑镛包的是赌税，也算是赌场大亨，所以混得还不错，娶了当地的姑娘，生下了郑信。可刚有了儿子没多久，郑镛就去世了。
　　这时候，财政大臣前来吊唁，一看郑信长得不错，就收郑信为养子。郑信就跻身泰国的贵族行列。在泰国被缅甸灭国时，他是泰国达城的军政长官，跟中国的节度使有些类似。
　　泰国被灭后，郑信组织军队抵抗缅甸。他主要是依靠华人的财力。华人很多在泰国经商，有钱。郑信用钱买来英国的洋枪洋炮，另外，就是找了葡萄牙雇佣兵。
　　这时候的缅甸有些飘，不仅在东南亚这一块四处出击，还挑战当时的清朝，当时的清朝皇帝是乾隆，大清朝实力还是比较强大的。乾隆一开始以为是些小流氓骚扰边疆，后面才搞清楚了，这是缅甸官方行动。
　　那还是得收拾，收拾缅甸比较轻松的。被清朝一打，缅甸当中南半岛霸主的希望也没有了，老老实实成了清朝的藩属国。清朝也无意中帮助泰国复了国。
　　缅甸人走后，郑信当上了国王，把泰国这一块统了起来，建立了一个吞武里王朝。现在泰国的基本版图就是郑信打下来的。
　　郑信当国王之后，一是恢复经济，尤其是很多华人到泰国来做生意，泰国的社会结构很简单，一个是贵族，一个叫派，派是挂靠在贵族下面的农民，最后就是奴隶。
　　华人过来之后，因为没有地可以租，一般都是做生意，所以泰国的华人是比较有钱的。郑信当了国王，华人做生意更方便了。
　　第二个是跟清朝搞好关系，乾隆皇帝一开始是不承认郑信的，因为他知道郑信以前是泰国的军官，是因为泰国亡国了，所以才当得国王，这算是臣子乘乱自立。
　　他不希望郑信给清朝的大臣们，尤其是武将起这样的示范作用，所以不想承认，但郑信也很会搞关系。一是一直很谦卑，二是会送礼。郑信跟缅甸打仗，经常会俘虏一些缅甸人，就把这些俘虏跟缅甸交换，换缅甸俘虏的清朝人，然后送回给乾隆。
　　乾隆拖了很多年，最后是松口了，表示郑信这种事情到处都有，越南不也是这么干的吗？算了算了，给他发张经营许可证吧。还同意郑信在中国采购建筑材料，后面这些材料都被用来修建泰国的新首都曼谷。
　　可惜的是，泰国使臣拿着乾隆认可回到泰国，郑信刚被杀死。
　　郑信为什么被杀呢？
　　现在的历史讲郑信到了后期，精神错乱，性格暴燥，好杀人，有精神病。
　　其实不是的。
　　郑信被推翻的原因之一，他原本是一个华人的后代，在泰国本来根基不稳，他当国王，主要是靠一时的武力，没有得到大多数泰国贵族的支持。
　　郑武当王后又搞得太大，把军队调出去开疆拓土。占领柬埔寨，又征服了老挝这些。
　　此外，他连佛教界也得罪了。当时反对郑信的有一个枋长老。这个长老搞了一个和尚大军，穿红袈裟，喝酒吃肉，娶老婆也逛娱乐场所，还打劫。
　　郑信把他灭了以后，觉得有不少人假冒和尚，就需要清理，怎么甄别呢？太监可以通过裤子，和尚不能相信摸头啊。郑信让和尚去潜水，去跳火堆，能够通过这两样的都是真的，其他都是假的。这其实是印度教的东西，你用印度教的东西来考验泰国的和尚，这不是为难如来吗？就是释永信这样的武装大和尚也未必能够通过考试啊。这样就把和尚团队给得罪了。
　　最后他还犯了一个错误，搞了一个寻宝包税。
　　什么意思呢？就是缅甸人打进来后，到处抢东西，泰国的一些地主为了保命，就要逃跑，逃跑的时候，就会把金银财宝埋在地下。现在缅甸人走了，但战乱中，很多地主人也死了，埋在地下的财宝成了无主之物，自然就有寻宝的，郑信就把这个活包给了一个人。
　　包工头向来容易坏事。
　　这个人在操作中，手法比较粗暴，引起了地主的一些不满，可能把一些有主的财宝也划拉了进来，最终导致地主起来反抗。
　　郑信就派自己的禁军将领披耶讪带兵去镇压。没想到，这个披耶讪的兄弟之一就是造反大哥。弟弟把哥哥给策反了。这一下郑信手里就没有什么兵马了。
　　皇宫被攻了一夜以后，郑信眼看守不住了，跟反兵谈判 ，最后结果是郑信退位，到庙里当和尚。
　　披耶讪成了泰国的临时大佬，不过，他手中的兵马并不多，真正兵多的是在外面攻柬埔寨的泰国大军、郑信的结拜兄弟却克里。
　　听到国内发生动乱，却克里率军回国，打败了披耶讪，然后又用檀香木打死了郑信。原本泰国的习俗，只要退位当了和尚，就可以免一死，但却克里害怕郑信的威望，就斩草除根，然后把责任推给了披耶讪，自己则当起了泰国的新国王，首都也搬到了曼谷，也就是延续至今的曼谷王朝。
　　却克里就是拉玛一世，现在的这位是拉玛十世。
　　据说，郑信被打死时，曾经说了一个诅咒，就是害我命者，十世而斩。
　　应不应验就不知道了。尼泊尔王室也有个类似的预言，它就应验了。
　　拉玛一世当国王之后，也需要得到清朝的认可，就自称是郑信的儿子，然后取了一个中文名，叫邓华，谎称自己是继承了郑信的王位。泰国王室由此都有一个中国名字和郑姓。
　　清政府心里也有数，但谁当泰国国王，对清朝来说都无所谓，所以也没有计较，也就默认了。
　　那接下来，我们讲一讲，泰国的王室为什么能够延续到今天，周边的很多王室都终结了，比如死对手缅甸王室后面是被英国灭了。越南国王后面是被废了，为什么泰国王室还在，而且是世界上最富有的王室之一，在泰国的权利还很大。
　　原因之一，是泰国首先向西方投降了。
　　曼谷王朝一开始是不太理会西方的。葡萄人、美国人想来这里做生意，都被拒绝了，但在1826年，泰国很合作的跟英国签了条约，允许英国人到泰国来做生意。为什么呢？
　　因为前两年爆发了英缅战争，缅甸失败，被迫签了协议，不仅允许做生意，还割了地。在泰国人心中，缅甸是仅次于中国的大国，缅甸都被打成这样，这要是自己不签，人家打过来，被揍不说，还要割地，不如干脆就签了。
　　这一签，给英国人的感觉，泰国人好商量，好说话。
　　到了1855年，又进一步修订了协议。如果说1826年签的是比较平等的协议，这一次签的就是不平等的。但泰国还是照签了。这时候的泰国国王是拉玛四世蒙固。中文名郑明。
　　拉玛四世是一个传奇人物，他是拉玛二世的嫡子，原本应该继承王位的。二十岁那年，按照泰国的习俗，他要出家当一段时间的和尚，可刚进寺里半个月，父亲突然死亡，紧接着，他的庶兄成为了国王，也就是拉玛三世，拉玛三世的中文名叫郑福。
　　拉玛四世只有留在寺里，继续当他的和尚。
　　但他也没有放弃，一当和尚就当成了大师，32岁就成了寺里的住持，到后面，成为泰国佛界的牛人。在泰国，僧团是很有势力的。泰国有僧侣委员会，地位最高的和尚称为僧王。大家都知道泰国的总理见了泰王要下跪，而泰王见了僧王也是要下跪的。
　　拉玛三世去之后，当了二十六年和尚的拉玛四世在僧人团队的帮助下，上演了王者归来，重新当了国王。因为在民间呆过，所以还知道点民间疾苦，也因为过过苦日子，也知道点励精图治。
　　而且这个人从小接受西方教育，对西方抱有好感。他反而中断了跟中国的藩属关系。那时候，鸦片战争也打了，中国又陷入太平天国的内乱，拉玛四世感觉中国这个大哥已经不靠谱了。
　　到了1858年，英法联军攻陷广州，把两广总督叶名琛抓走。自己的封疆大吏都保不住，还能保住外围吗？拉玛四世立刻停止对清国的朝贡，从此脱离了天朝体系。当年天朝罩着的王室，好像除了泰国王室，就只剩不丹了。
　　没有了老大哥，得有新大哥啊。
　　泰国一盘算，那必须是英国。
　　所以，英国提出要修订。那就修订。这一签就开了口子，各国都跟过来跟泰国签 ，于是泰国就签了一堆不平等的条约。
　　拉玛四世签了和约，还进一步的学习西方，比如请西方女家教。有一部电影，周润发演的霸道总裁剧《安娜与国王》，其中的国王就是拉玛四世。不过这个片在泰国是禁片，因为泰国认为这是一个YY片，不尊重历史。据说发哥也被封杀了，永久禁止进入泰国。所以白龙王的葬礼，发哥都没办法去。
　　在拉玛四世时期，泰国算是开始了近代化改革。有改革，当然就有守旧的，宫里的那些天官就觉得咱们国王天天跟女洋人腻在一起，摆弄什么望远镜，能搞出什么名堂。
　　拉玛四世就决定搞一些名堂出来。
　　64岁那年，拉玛四世用传教士教他的知识，算出了日食的时间，而且还推断出最好的观测地点。
　　要看就去最好的地方看。国王就是这么任性。但这个地方当时没开发，现在开发也不怎么样，位于热带雨林，在现在可以修克拉地峡的地方。
　　拉玛四世还请了一堆法国的科考人员共襄盛举，结果真观测到了。拉玛四世就把自己的占星家们全关了起来。看吧，这就是科技的力量。不过科技的力量也不一定能救科学家。
　　热带雨林的蚊子也不尊重科学家。法国科考团队被蚊子咬得高烧不退，拉玛四世父子则得了疟疾，拉玛四世当年就崩掉了。
　　现在泰国50泰铢的背面就是拉玛四世，旁边就放着天文望远镜和地球仪。这一点，泰国要比大清国强，大清国要那时候出来拉玛四世这样的人物，说不定现在中国还有皇室。
　　同时期，鸦片战争打了两年，道光皇帝连英国都不知道在哪，宫里的地球仪硬是搞成了摆设，压根不看一眼，
　　因为拉玛四世的开放，尤其是对传教活动的宽容，所以西方社会对他印象非常好。
　　到了拉玛五世的时候，法国人开始向泰国伸手了，这时候又形成一个局面，英国人在印度缅甸搞殖民，法国在越南搞殖民，英法都想往中间的泰国挤一挤。
　　这时候，德国也开始跑到这一块占地盘，面对德国的介入，英法最终是握手了，达成了一个协议，准备瓜分泰国。
　　泰国王室这时候感到很焦虑，发现自己如果再不改变，很可能就成了殖民地。
　　拉玛五世就全世界参观，跟西方学习，开始搞改革，解放奴隶，取消包税制，修建大学。现在泰国最好的大学，就是以他的名字命名的，叫朱拉隆功大学。泰国完成了现代化转型，在他死的时候，泰国的财政收入已经能够相当于清朝的百分之三十九，这很牛，因为泰国人远远不及清朝。按人均算，泰国人均是清朝人均的十七倍多。
　　拉玛五世大概就相当于日本的明治皇帝。不过，泰国体量小，又有英法夹击，最终，也不得不割让一些土地给英法，尤其是给法国，比如把老挝割给了法国。不过，总算是没有被殖民，保住了独立性。
　　现在拉玛五世也是泰国人很受尊重的，泰国老百姓要上街了，基本上都要去拉玛五世的纪念塔喊魂。
　　拉玛五世之后就是拉玛六世，拉玛六世是在英国读的大学，受过西方教育。
　　以前的泰国国王有自己的称号，不叫什么拉玛一世二世的，这个称呼是拉玛六世从外国搬过来的，自己称六世，前面的追封五世四世什么的，这倒也方便记，不然什么朱拉隆功、帕佛陀约华朱拉洛对外国游客就太不友好了。
　　接下来，发生了第一次世界大战，泰国站对了队伍，因为国王就是在英国读的书，所以自然站到了协约国一方。
　　在一战中，就有一些因为站错了队伍，导致王朝覆灭的，最有名的当然是奥斯曼帝国。泰国王室做对了选择题，当然可以继续沿继下去，还成了国际联盟的成员。一些不平等的条约也废除了，泰国一下得到了很宽松的环境。
　　拉玛还把国旗也给改了，从白象国旗改成了蓝白红三色旗。
　　这当然也是受西方的影响，特别像法国的国旗。三种颜色，白色代表宗教、蓝色代表国王、红色代表国家。
　　国旗透露出泰国的局势。到现在，泰国的社会结构就在这面国旗上。三股势力，白色是宗教团队，蓝色是国王，红色是国家的文官系统和武官系统，也就是民主派和军阀。
　　这时候，泰国的外部压力缓和了，但内部问题开始出现。
　　第一次世界大战一打，拉玛六世看到了军队的威力，决定要加强军队建设，就送了一大批人出去留学，主要学习军事。
　　这些人出去之后，跟外界的接触多了，眼界开阔了，第一个感觉就帝制是阻碍社会发展的，反帝反封建就是顺理成章的事情。等于泰国国王一手培养了反王派。
　　于是，在六世初期，就发生了低级军官要起义的事情，拉玛六世镇压了起义，觉得新军靠不住，就另组了一个猛虎团，等于自己的私人部队，这个部队享受的福利是其它部队不能比的，那留学归来的军人自然会产生不满。
　　这时候，拉玛六世已经感觉情况不对了，他为了转移矛盾，开始赖到泰国的华人身上，说华人把泰国人的钱都赚走了，又怪孙中山带坏了泰国的青年。
　　但这些东西还是没有阻拦住历史的潮流，该来的还是会来。
　　拉玛六世去世后，因为没有儿子，所以位子传给了弟弟。
　　为什么没有儿子呢？
　　据说六世因为早年流学英国，在英国军事学校读书，里面有很多不一样的烟花，拉玛六世也被掰弯了。但也有的说，他有恋母倾向，反正四十岁以前不近女色，到了后面，终于醒悟过来，开始接触小姐姐，最后老婆给他怀了一个胎，他感觉这一胎一定是个男孩，所以干脆立法，继承王位的必须是男孩子。可没想到，生下来是个女孩子。六世当时已经生病，看了一眼女儿 ，叹了一口气，流下两行热泪，十多天后就因病去世。
　　拉玛六世学西方还是很快的，但因为步子迈得有点大，王室这边跟不上。跟不上节奏，结果是自己被抛弃了。
　　到了一九三二年，赶上全球经济大萧条，经济不行，总要找原因吧，一找就找到了王室上面，怎么看王室都是浪费资源，也没起到管理好国家的作用。
　　于是，泰国的一些留学归来然后在担任官职的人发动了政变。
　　政变核心人物都是华人，准确说是潮州帮的。
　　主要是两个人。
　　一个叫比里•帕侬荣 ，中文名很接地气，陈家乐（又说名陈嘉祥/陈璋茂），一听就是广东靓仔。祖籍广东澄海上华镇下陈村，在法国读的法学，这一看就是走文官路线，偶像是孙中山，路线也是跟孙中山学的，就是先是军政时期、后是训政时期、再是宪政时期。现在过去快一百年，泰国这个流程还没有走完。
　　另一位叫披耶帕凤，祖上也是潮州人，在普鲁士军校读过书，是德国元帅戈林的同学。从声望上讲，他相当于中国的袁世凯。但他比老袁要纯粹，虽然曾经执掌泰国，但很穷，1948年去世的时候，家里没有什么余财。
　　这两位一文一武，成立了个民党，搞起了政变，结束出乎意料顺利。只用了一个小时就完成了控制禁卫军、控制邮局、控制武器库、控制警察局、扣押亲王等流程，泰国一夜之间就变了模样。
　　因为成功的太快，这些人心里也没底，政变的这些人希望跟拉玛七世达成妥协，就是君主立宪。这时候拉玛七世国王还在夏宫打高尔夫球，刚进了第七洞，准备进第八洞，但泰国王室第八洞就不太好打了。
　　最后拉玛七世妥协，泰国王室被逼走上了君主立宪。
　　因为来得太容易，没有经过大的洗牌，根基自然就不稳，泰国的保皇派发动了复辟，披耶帕凤只好再次组团搞了二次革命的活动。
　　这其中拉玛七世跟溥仪一样，也参与过复辟活动。失败之后，他不好在国内呆下去干脆出了国，把位子让给了侄子拉玛八世阿南塔。
　　接下来，第二次世界大战爆发，日本人南下了。
　　这时候的泰国总理叫銮披汶·颂堪。他是披耶帕凤的徒弟，披耶帕凤是一代军头，銮披汶·颂堪是二代军头，也是当年政变的核心人物。
　　颂堪其实也是华人，祖籍广东潮州，姓吴，叫吴别。他大概相当于中国的蒋公。农民出身，后面当了炮兵，被拉玛六世送去法国学军事，回来就搞了政变。
　　他上台以后，一是搞泰化运动，提倡泛泰主义，把暹罗改名为泰国，排斥华人，没错，他祖上虽然是中国过去的，但也却玩这一套。另外，就是下手比较猛 ，上台就处死了十八个政敌，别人问他时，颂堪回答：＂就杀18个人，还能算多吗?法国大革命时砍下的头装车都能排成队。＂
　　确实是法国留学生。
　　銮披汶·颂堪的目标是要一统泰人生活的地区。这个理想还没有实现呢，有人要来统他了。
　　日军南下了，日本想得到泰国的资源，因为可以借道泰国进攻英国的殖民地，左边可以打缅甸，右边可以打新加坡。所以，日本盯上了泰国。
　　事实上，泰国跟日本的关系本来就不错。泰国政变之后，为了摆脱英国的控制，泰国跟日本加强了合作，派人到日本受训，买日本军舰等等。
　　所以，日本人一进攻，泰国象征性的抵抗了一下，銮披汶·颂堪就下令放弃抵抗，然后跟日本签了《日泰同盟条约》，向英国、美国宣战，所以泰国也是轴心国成员，甚至还跟日军一起进攻过中国。
　　这一次，泰国算是站错了队伍，二战结束，如果清算的话，泰国王室有可能因此而中结。但是泰国的驻美大使知道美国实力强，不愿意把宣战书交给美国，反而在美国重新组了一个自由泰，跟自由法国一样。
　　比里·帕侬荣又在国内组织反日运动。到了日本要战败时，泰国及时起义，最后时候换了阵营，又宣布当年对美英的宣战不算数……这波操作，太泰了。
　　泰国后面不但没被追究责任，反而以被害人的身份向日本进行了索赔。还是第一个拿到钱的。
　　这其中，銮披汶·颂堪因为主持了日泰同盟，所以被订为甲级战犯，但因为美国需要拉扰泰国，所以颂堪没有受到审判 ，很快又被放了出来。
　　放出来后，泰国是在自由泰的管理下。比里·帕侬荣成为了泰国的总理。但比里·帕侬荣比较合适搞理论研究，跟孙中山先生差不多，实际执政能力不行。这个时候，泰国王室又发生了一起奇怪的事件。
　　拉玛八世阿南塔被枪杀了，就死在自己的卧室里。
　　阿南塔一直生活在瑞士，这一次回国，估计也是被自己的王族成员召回来的。因为泰国发生重大变化，这些王族也想看看有没有机会复辟。
　　不过阿南塔似乎没有什么打算，准备回来见见国民，继续回瑞士读书，结果就在要回去的前几天，突然死在了卧室，人趴在卧底的床上，额头中了一枪。
　　关于阿南塔的死，后面的调查说是走火了，是阿南塔自己不小心擦枪走火，但阿南塔死的时候没有戴眼镜，阿南塔是高度近视，不戴眼镜是不可能擦手枪的。
　　阿南塔是比里·帕侬荣邀请回来的，原本也当做一件政治美事，没想到出了这样原问题，他一急之下，把阿南塔的三个待卫给枪毙了，算是背锅的。
　　但越是这样干，越有人认为，阿南塔的死跟泰国现任内阁有关。
　　泰国的军人集团趁机发动政变，把比里·帕侬荣赶下了台。比里·帕侬荣到中国呆了一段时间，也算是彻底离开了政治舞台。
　　在背后操作政变的，就有从牢里出来的銮披汶·颂堪。
　　銮披汶·颂堪最终又成为泰国的总理。轴心国战犯又重新回到顶层的事情在日本也有，安倍晋三的外公战犯岸信介原本也是甲级战犯，二战后还是当了日本首相。
　　这个时候，泰国王室没有什么实权了。泰国国王说死就死了，銮披汶·颂堪也放下话，要好好管理一下，如果不出意外，很可能要在他的手中让泰国实现共和。
　　但是，这时候的銮披汶·颂堪已经不是二战时的銮披汶·颂堪，他毕竟是当过战犯的，声望已经大不如从前。
　　当上总理后，几乎一年一次政变，而且是军队发起的，甚至把他绑了票。他被绑票后，自己提拔起来的军队小伙伴竟然不以人质为先，而要发起强攻，让他勇于牺牲以成全解救活动。甚至他被绑到军舰时，部下不管他的生死，直接下令向军舰开炮。好在，銮披汶·颂堪命大没死，自己落水后还游了出来。
　　所以，銮披汶·颂堪也明白，自己的声望已经大不如从前。他原本指望能够独断乾坤，结果泰国政坛变成三巨头联合，另两位都是他的老部下，一个叫沙立，一个叫帕敖。
　　所以，銮披汶·颂堪也没有腾出手，更没有实力实现泰国共和。
　　此时的泰王也是相当低调，基本不出门。
　　泰王就是后面大名鼎鼎的拉玛九世普密蓬，他哥阿南塔离奇死亡的时候，他只有十九岁，而且就在现场。
　　有一个说法，阿南塔其实是被弟弟普密蓬·阿杜德打死的，可能在卧室时，普密蓬·阿杜德玩哥哥的手枪，不小心打死了哥哥。
　　但这个说法也无从考证。普密蓬似乎也没有动机。
　　阿塔南死后，普密蓬成了新的国王。
　　在最初的十年，泰国的军人集团忙着内斗，普密蓬基本上只能旁观。
　　但旁观不代表着他没有想法。
　　一个转变是普密蓬原本是学理科的，当上国王之后，他换了专业，开始学政治和法律。学完以后就回国，基本上是隐居状态。因为銮披汶·颂堪不允许他出席什么活动。
　　能保命可能是他最大的希望，他在国外读书时，遭遇了一起离奇的车祸，瞎了一只眼睛。当时认为可能是军方的刺杀活动。
　　所以回国后，普密蓬基本也不参加活动。虽然泰国的王族成员在泰国依然保有一些实力和影响力，但普密蓬很清楚，如果要让泰国王室重掌权利，还需要更多的统治技巧。
　　事情在1958年发生了变化。銮披汶·颂堪牵扯到一起选举舞弊事件，然后又干了得罪美国的事情。
　　泰国国内开始有一股反对銮披汶·颂堪的声音。銮披汶·颂堪派自己的老部下沙立·他那叻去处理。谁知道沙立·他那叻早就想取而代之。沙立·他那叻拿到美国的支持，兵不血刃让銮披汶·颂堪下了台。銮披汶·颂堪流亡海外，最后死在了日本。
　　沙立·他那叻成为了泰国的军三代，开始执掌泰国。
　　他上台之后，最大的变化就是给普密蓬松绑。普密蓬可以参加各种庆典活动，而且开始巡视全国，还会特别给寺庙的高僧赠送袈衫。给大学生发毕业证书等等可以提高他声望的活动。
　　可以说，这是放虎归山，纵龙入海。
　　普密蓬在泰国大受欢迎，普密蓬在美国出生，瑞士长大，个人形象很好，很洋气，多才多艺术，会画画、而且画的还不是普通的素描，而是抽象画，还会作曲，会搞机械发明，会玩赛艇和风帆，会爵士乐，还会摄影，到任何一个地方，脖子上总挂着一个相机,还会七国语言。
　　泰国人感觉自己拥有这么一个国王是不错的，尤其是泰国的中产阶级。觉得普密蓬很时髦。现在泰国的保皇派核心就是中产阶级，他们穿的是代表皇室的黄马甲。当然，这个又跟他信有很大的关系。
　　普密蓬也有意识地加强这种形象，比如在宫里开一个电台，自己当DJ，播放一些爵士音乐。
　　这样一来，普密蓬在泰国民众的形象就特别好。
　　另外一边，沙立·他那叻也表现得像一个国王粉丝，恢复了国王很多的特权，包括匍匐礼，就是任何人的身高不得高于国王。所以看泰国国王的照片，无论是军官，还是总理，在泰王面前都是趴着的。
　　沙立·他那叻为什么让王室恢复权力呢？
　　有的人认为沙立·他那叻是普密蓬的一枚棋子，普密蓬已经把沙立·他那叻收为已用了。
　　也有的人认为，沙立·他那叻也是想利用普密蓬，因为他的声望不足。需要王室替他站台。
　　总的来说，他们两者是共赢的。普密蓬的声望越来越高，沙立·他那叻也成了泰国最大的独裁者。
　　1963年，沙立·他那叻去世，普密蓬没有亏待他，专门为他举办了盛大的国葬。
　　接位的是泰国四代军头他侬，他的威望比不过沙立·他那叻，要维持自己的统治也需要王室的支持。于是，他继续沙立·他那叻也的政策，跟普密蓬分享资源。
　　于是，泰国形成了泰王是国家精神内核，军政府是外在实体的模式，那到底谁才是真正的大佬呢？
　　在1973年答案揭晓了。
　　1973年，泰国爆发学生运动，反对军人独裁，他侬下令打死了几十名学生，事情一发不可收拾。
　　这时候，普密蓬国王打开了皇宫大门，正式走上了政治舞台，他接见了学生代表，随后宣布政法大学校长为新总理，他侬下野。
　　他侬为什么乖乖下野呢？
　　原因是普密蓬已经慢慢控制了军队。
　　泰国军队有个特点，就是高级将领特别多。将领多，权利就分散。反而泰国王室的权利则很集中。就在普密蓬一个人的手里。
　　能够让总理下台，标志着泰国王室正式成为了拥有实权的王室。泰国又颁布法律，禁止国民议论王室不想他们议论的东西。甚至给嘲讽国王的推特点赞，都要被送进监狱。
　　泰国王室也在历史的进程中开始积累起巨额的财富，最终成为了世界上最富的王室。
　　普密蓬国王本人则被泰国人视为国家的稳定器，当军政府跟民主派发生冲突时，总需要普密蓬国王出来稳定局面。
　　1992年，军方总理苏钦达打死一批人，又是泰王出现调停。民运领袖和军方大佬一起跪到了泰王的面前，齐齐表示听从泰王的安排。这个画面被播放给全泰国的人民，让泰国人民深深感受到，普密蓬国王是国家的定海神针，是民众和平的最大希望。
　　出现在泰国人面前的普密蓬国王只做和事佬，只做善事，从来不干涉政事，但泰国的商店里，街道上到处是他的宣传海报，这是任何一个君主立宪国家不可能出现的，英国街头不会张贴女王的海报，日本的街头更不会出现天皇的海报。
　　这种红太阳式的宣传，估计只有白头山脚下才可能出现。
　　在后面，泰国出现了另一位模仿者，也开始在街头张贴自己的头像，这位就是他信。很快，普密蓬国王就用行动告诉他信，泰国只需要一个太阳，只需要一个永远的王。
　　泰国王室从岌岌可危走到今天这个地步，只能说普密蓬国王不愧为瑞士洛桑大学 政治系有史以来最杰出的学生。
　　在泰国这个微笑的国度，普密蓬国王从来不笑，他去死时，数万民众自发上街为他送行。只是泰国人民怕是没想通，普密蓬国王如此热衷奉献，为什么泰国百姓的生活水平并不高，而王室的财富却滚雪球般积累起来。
　　普密蓬国王如此平和，为什么泰国一百年来，还没有走出军人执政和动荡的怪圈。