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原来这就叫苦难守恒定律

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  凡是让你痛苦的东西,
  最后一定能成全你。
  "
  人做事有三种境界:
  第一种境界:为了生活,做了很多不喜欢的事;
  第二种境界:有了资本,只去做那些喜欢的事;
  第三种境界:为了进步,主动去做不喜欢的事。
  让你痛苦的人,往往是你的贵人;让你痛苦的事,往往是你最需要提升的地方。
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  最近,我经常思考这样一个问题:   究竟是什么东西,让一个人功成名就?   我想了无数答案,包括:   奋发向上,行善积德,努力刻苦等等,但我都觉得是虚无缥缈,直到有一天,我悟到了这样一句话:   "主动去做那些让自己痛苦的事。"   当这句话从我内心传出,我终于有一种恍然大悟的感觉,我终于找到了答案!   美国名校芝加哥大学的一位教授到访北大时曾提到:   "芝加哥大学对学生的基本要求是:   做困难的事,因为一个人要想有所成就,就必须做那些困难的事。"   真正看透这个世界的人,都是在用苦难修行。   有一种快速修行的方式叫"苦行僧"。   这些僧人蓬头垢面、衣衫褴褛,总是主动去忍受常人认为最痛苦的事,如长期断食,甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、忍受酷热严寒等事情。   他们让自己劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身,这样就可以更快地获得精神自由和灵魂解脱。   苦行僧被认为是修行的一条捷径。是因为和其他修行的人相比,他们在同样的时间内吃的苦更多、更深。   这些年来,我一直都有一种潜意识,我所能享受的每一份幸福,都是平时修行出来的,是我平时积攒的福报。   一个人是不能平白无故的享福的,也就是无功是不能受禄的,否则就是在损自己的福报;   这是我强烈的意识,以至于我每当有一点小成绩,都会用同种程度的痛苦抵消掉那种快感。   我还总结了一个苦难守恒定律:苦难,是人生的基本特征。   每一个人一辈子吃苦的总量是恒定的,它既不会凭空消失,也不会无故产生,它只会从一个阶段转移到另一个阶段,或者从一种形式转化成另外一种形式。   你越是选择现在逃避它,越不得不在未来牺牲更大代价对付它。   如今这个时代,越来越多的人都想过上一种面朝大海、春暖花开的生活,动不动就想环游世界,动不动就想寻找自由。   其实现在年轻人最大的问题,不是我们越来越浮躁了,而是越来越不愿意直面痛苦了。   上帝作为整个宇宙的设计师,他最精巧、最公平的一个设计,莫过于给人类设计了一个这样的枷锁:   凡是能让你"爽"的东西,一定也能让你"痛苦";同样,凡是让你痛苦的东西,最后一定能成全你!   比如良药苦口利于病,忠言逆耳利于行,寒门出贵子等等。   人生,先苦就后甜,先甜就后苦。   这也是世界的平衡法则。   2
  然而,随着科技的发展和享乐主义的盛行,人们越来越不愿意面对痛苦了。   所有东西都可以送到你家门口,所有服务都可以直接上门,科技发展就是以无限满足人的享受和欲望为核心逻辑。   如今人们享福太容易了:   吃饭有外卖,购物有网购,这不就是饭来张口,衣来伸手吗?   出门有约车司机主动来接;长途有高铁;约会有各种软件;无聊看抖音里的表演。   人们生活水平越来越高,各种欲望都被填满,想尝试生活的艰辛?真的没那么容易了。   吃苦,正在变成一件奢侈的事情。   在之前那个物质匮乏的时代,穷和苦是连在一起的,穷人就得吃苦。   而现在这个物资过剩的时代,社会已经有足够能力圈养所有的人了。   即便是穷人也不需要吃苦了,反而会过得更安逸舒适,天天刷刷短视频,看看直播和娱乐节目,玩玩游戏,去拼多多上买买东西,反正也消费得起。   恰恰相反,这个时代却轮到富人开始吃苦了,因为一个富人要想实现财富的保值或增长,必须得主动尝试很多东西,主动改变自己的很多习惯,甚至主动革自己的命;   要保持进化,日日精进,这就是一种苦,富人得付出N倍的努力才能创造和守住自己打下的江山。   过去说的是穷苦人家,吃的都是缺衣少粮的苦,而现在即便是最底层的人,也不会为温饱而发愁了;   而且互联网时代各种精神产品那么丰富,游戏啊,直播啊,娱乐节目啊,应有尽有,可以尽管沉迷,随便放纵。   未来社会,吃苦不再和物质无关,而是和精神有关。   吃苦的本质是收敛自己人性深处的各种欲望。   长时间为了一件事聚焦和专注,并且放弃娱乐,放弃虚荣,放弃享受,以及在这个过程中所忍受的不被理解和孤独;   其本质是自制和自律的能力,是延长耐性和深度思考的能力。   这些都是精神上的苦。   3
  在未来,富人比穷人更需要吃苦!   未来的时代,穷人要想改变命运,唯一的路径就是"主动去吃苦"!   那么为什么穷人明知道自己是穷人,却又不想通过吃苦来改变自己的命运呢?   最关键的原因是:富人为了保持自己的地位,不允许穷人吃苦!   一旦让穷人都觉醒,意识到需要通过吃苦改变命运了,显然就会威胁他们的地位。   看看我们身边吧,各种短视频/娱乐节目/游戏等等,让大家沉浸在各种浅层的刺激里,这一个个碎片化的满足让我们上瘾,沉溺其中不可自拔。   这就是富人的逻辑,要把穷人都圈养起来,给他们吃喝,给他们找乐子,让他们个个乐此不疲。   而对穷人来说,由于人性的原因,一个是眼前伸手可得的欢愉和快感,一个是需要用痛苦磨炼自己的精进过程。   绝大多数穷人宁可躺在底层的舒适区麻醉自己,也不愿意去磨砺自己。   这也就是为什么现在娱乐/游戏/短视频那么发达的原因,因为必须让穷人把自己多余的精力消耗掉。   沉醉于各种短暂而刺激的快乐,是消耗一个人精力的最好方式。   知乎上曾有一个问题:   为什么大多数人宁愿吃生活的苦,也不愿吃学习的苦?   有两个回答获得了很高人气:   第一个回答是这样的:   学习的苦需要主动去吃,生活的苦却不一样,你躺着不动它自己就来了。   第二个回答是这样的:   生活的苦难可以被疲劳麻痹,被娱乐转移,无论如何只要还生存着,行尸走肉也可以得过且过,最终习以为常,可以称之为钝化。   学习的痛苦在于,你始终要保持敏锐的触感,保持清醒的认知的丰沛的感情,这不妨叫锐化。   学习的苦,是枯燥的苦,是短期没有回报的苦,这种苦看得见,摸得着,谁都不愿吃。   生活的苦,是绝望的苦,是长期没有出路的苦,这种苦看不见,摸不着,谁都不想吃。   人性使然,我们都选择吃生活的苦,而避开学习的苦,于是最后变的麻木不仁,如同行尸走肉。   生活的痛苦使人麻痹,唯有学习的痛苦让人清醒并提升,不选择主动吃学习的苦,就会一辈子吃生活上的苦。   因此,我们只有两条路可以选择:要么你刻苦学习,提升独立思考能力,随时准备着逆袭;   要么你甘心堕落,随波逐流,沉浸在各种低级快乐里,成为那99%的"宠物",承受着一轮又一轮的痛苦,被一茬又一茬的收割。   最后,愿每一个努力对待生活的你都能学会主动吃学习的苦,要相信,生活不会亏待一个不断进取的人。

老故事新编命都不要了文肖行阿甘是一个讲义气,重感情,热情好客之人,与阿旦是一辈子的铁兄弟。在物质非常匮乏的年代,瘦不拉几的阿旦家里极穷,时不时跑到阿甘家去蹭饭吃,阿甘总是倾其所有。每次兄弟阿旦一来,尽重温经典诗词一万年太久,只争朝夕文肖行今天,是一代伟人毛泽东同志的诞辰纪念日,让我们重温他的经典诗词,感受他笔下的宏伟气概与那段峥嵘岁月。在积贫积弱风雨飘摇的旧中国,一位伟大的诗人用其不朽的诗篇深邃的思想深厚的情态度高度与远度文肖行大家有可能听过这样一个小故事雨后,一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去,由于墙壁潮湿,它爬到一定的高度,就会掉下来,它一次次地向上爬,一次次地又掉下来第一个人看到了,他说小小说榕树下文肖行已九十高龄的李大爷耳朵有些背,而且还是选择性失聪的那种,普通话既听不懂又不会说,但身体还是相当的硬朗,依旧喜爱种菜卖菜。为应对来势汹汹的疫情,村里响应上级号召将村给封了,每天你好,2021文肖行战疫战洪战贫极不平凡,实属不易的2020年终于在我们的坚强中给捱了过去,时光的暖终于如我们所愿,漫过了岁月的河,清晨醒来,推开时光之门1眼就看到了破晓而出的2021年,与从东立春日,鼓山探梅文肖行人的一生,有的时候,身体走得太快,灵魂会跟不上,需停下来等等自己的灵魂有的时候,精神走得太快,身体又会吃不消,该出去运动运动。趁春水初生,春林初盛,未等春风十里,便偷偷给自己做人,要懂得进而有度,退而有则文肖行三国演义里有一句话说处世不分轻重,非丈夫也。生命,宛如一条东去的大河,不可能总是风平浪静细雨平沙,倒映出红花绿叶黄黍白雪,一定会有岛屿暗礁波涛汹涌,涟漪中荡出世间冷暖沧桑变化山桔,仍是那个味文肖行溪洋村的梅花开了,周末,驱车陪家人一同前去赏梅。从福州南上甬莞高速,公路顺着连绵的山脉一直向前延伸,一路的隧道,一路的曲折蜿蜒,一路的平稳飞驰,约五十分钟就到了葛岭镇地界,从油不得你大人盼莳田,小孩盼过年。在物质极度贫乏的年代,大人们整天都在为一日三餐发愁,每天闲暇时都得掐手指算计自家的粮食能硬撑到什么时候,总盼望着莳田(插秧的意思)那天能早日到来,毕竟莳田了2021考研人你见还是不见,导师都在那里笔试结束一段时间了,一些人一边积极准备复试,一边却在纠结要不要联系导师,如何联系导师,才能增加个人复试的成功率等问题。一些人认为在复试前联系导师,可以增加成功的砝码,也有人认为复试散文一月的风文肖行有人说,一月的风,有千百种音,万般的情。以前,我从未体验过,还一度误认为它仅是一种无影无形豪放不羁的自然抽象而已。2021年一月的第二天,与家人一起,去了趟国家级森林公园,又
妈妈,我要把爸爸卖了,孩子的行为,往往反映着父母的高度优秀的孩子从来不是教出来的,而是父母影响出来的与其竭尽全力教孩子怎样做,不如想想自己该怎样做。1hr妈妈,我要把爸爸卖了。晚上在给儿子洗澡的时候,他突然蹦出了这样一句话。没等我开口即使妈妈已经原谅奶奶,可我永远对奶奶爱不起来,真的有错吗?文叶子奶奶是四邻八舍出了名的厉害,但凡说到她的名字,附近很少有人不认识。当时妈妈嫁给爸爸的时候,没有想到奶奶是这么不讲理的人。只因为爷爷和姥爷的邻居是好友,爷爷的为人还不错,就这样乡土散文地瓜面的煎饼乡土散文地瓜面的煎饼文刘加明中国的饮食文化非常久远,每片区域或许都有几道传统主食,并且每道主食都可以追溯到很远时代。说起家乡的一道主食煎饼,现在大多已发展成机器加工,当然手工煎饼是乡土散文白薯面和粉面子乡土散文白薯面和粉面子文杨晓光老家昌黎县晒甲坨属于白薯产区,白薯面和粉面子,犹如一面双璧,同为老家绿色无污染的特色产品。白薯面和粉面子,其来源虽说都以白薯为原料,但二者却完全不是一乡情散文领对象进城的习俗乡情散文领对象进城的习俗文张宗龙在我们老家山东滕州一带,男女之间不管是媒人介绍,还是自由恋爱,从确认男女朋友关系开始,一直到结婚成家,两人既不互称老公老婆,也不互叫丈夫媳妇,对外都乡土散文村里的能人兴会哥乡土散文村里的能人兴会哥文张宗龙这几年农村的变化真的是大,就拿写对联来说吧,过年时的春联结婚时的喜联盖屋上梁时的梁联甚至谁家有了白事贴的哀联,都可以到集市上或文化超市里买到,又简单乡土散文想起小时候捉虱子的事乡土散文想起小时候捉虱子的事文杨晓光小时候,我们对虱子这种吸人血的寄生虫,谁都不陌生。老辈人常说穷生虱子富生疮。过去大家都穷,生虱子属于普遍现象。富生疮是讽刺旧社会地主老财的专有名散文犹记当年的读书角散文犹记当年的读书角文杨晓光上个世纪的80年代初,位于秦皇岛市海港区文革里我父母家里的6平米下房,既是我的读书角,也是我的安乐窝。下房小屋内,一张板柜,一只焊制三角凳,一台8瓦荧光散文月河老街半日游散文月河老街半日游文吴建昌五一劳动节的下午。吃好中饭,放下碗筷,将洗刷的重任丢给了妻子,拿上水杯,带着公交卡。出了小区大门径直朝151路公交车停靠站走去。今天是嘉兴市城际城乡城市公乡情散文记忆中的村小学乡情散文记忆中的村小学文张宗龙前多年随着城镇化的推进,好多农村的年轻人都进城打工,或者在城里买了房子,只有年迈的老人仍在村里坚守着老屋老院,农村里的孩子也大多进城上学,很多村办的小乡情散文回忆小时候拉风锨乡情散文回忆小时候拉风锨文张宗龙我们老家把风箱叫风锨,是一种简单而又实用的吹风工具。风锨,我小的时候村里家家离不了户户都要用人人会使唤。那一拉一推发出的呱嗒呱嗒的响声,掺和着炉膛内