简朴平淡存诗意

　　心灵深处沉淀的不是现实的繁华却常常是梦里的憧憬。渴望走出乡村的孩子们做梦也不会想到，那个曾经如此鄙俗的乡野村舍有一天会成为积淀在内心深处抹不掉的梦幻，弥漫着浪漫诗意的梦幻。当一幢幢高楼拔地而起的时候，当呼啸而过的尘埃扑面而来的时候，当一块块绿荫草甸渐渐撤退的时候，当蛙声鸟语逐渐远去的时候，遥远的记忆常常被唤醒，诗意的憧憬掺杂到遥远的记忆里愈加焕发出不可遏止的兴味，激荡出处纠缠不清的滋味。
　　十多年前我曾游走过不少偏远的地方，野趣十足的旷野，宁静闲适的村舍，远离尘嚣的乡间小道，树荫下认真反刍的老牛，荷锄逡巡的农人犹如一幅俊美的水墨画，令我如痴如醉。那是深山里的一片旷野，近乎原始的屋舍三三两两的散落在一片水田边缘的坡地上。坡地上有松涛竹林，竹林下有羊肠小道缠绕。正是布谷鸟鸣唱的季节，水田里秧苗茁壮青葱，层层叠叠片片相连，环绕着白墙青瓦。屋舍水田互为点缀，相映成趣。这是皖南山区的一个角落，虽在深山却不失江南的韵味，丰腴湿润，青葱繁茂，幽僻而有通途，僻远而又丰饶。主人家自得其乐的原因在于深谙自然之道就是富裕之道，古朴恬静，纯净天然正是迷醉八方来客的瑰宝明珠。
　　我陶醉于人与自然的和谐氛围，不仅仅是因为他勾起了我美好乡村的记忆，更因为钦佩主人家的远见卓识。一方水土养育一方人，一方人应恪守一方水土的本色原味，丢失自我的盲从，照葫芦画瓢式的模仿只能是目光短浅的急功近利。招来的不一定是美好，毁弃的可能是珍宝。
　　一个更加遥远的岁月里，我翻山越岭的进入到大别山区的一个角落。那是一个涌动着开放浪潮的年代，闭塞落后的唯一出路就是走出去请进来。走出去的人们惊讶于花花世界的富裕乐不思蜀，请进来的人们热衷于摧枯拉朽的掠夺，炉火照天地，风烟漫山村。多了一些楼房，多了几分喧嚣之后，遗失的却是天真自然的闲适，令人迷醉的诗意。
　　富足的活着才有美好可言，而美好的活着就不仅仅止于富足。当人们习惯于物质满足，陶醉于物质享受的时候，可能还没有意识到物质的富足只是美好生活的基础而不是美好生活的全部，更不是美好生活的甜美境界。
　　＂晨兴理荒秽，带月荷锄归＂是田园生活的写真，但＂种豆南山下，草盛豆苗稀＂则不是百姓生活的追求。＂方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前＂是富于诗意的憧憬，而＂开荒南野际，守拙归园田＂却并非契合时代的节拍，然而＂羁鸟恋旧林，池鱼思故渊＂的情怀却未必一定不合时宜。落魄文人的生活不一定值得复制，田园生活的真谛却不能不深思。
　　有意思的是一个叫亨利·戴维·梭罗（Henry David Thoreau，1817-1862）的美国人实实在在的复制过陶渊明式的生活，在瓦尔顿湖畔的密林里过起了一段远离市井的隐居生活。梭罗的隐居和对天然简朴生活的提倡尽管只是基于其哲学理想的一段体验，但简朴归真，天人合一的生活图景在不同文明背景下所得到的一致认同则从一定程度上验证了一个基本事实，那就是美好生活的本质并非是取决于物质和欲望。
　　当人们醉心于诗意的憧憬的时候，或许并未意识到诗意栖居的甜美其实并非那么遥远和不可捉摸，脚踏实地的行程里，简单质朴的追求中，蕴涵着远非一般的底蕴。好梦留人醉，而醉人的梦从来都不是虚幻缥缈的。