三官（亦称三界公）庙位于大吕庄村老街东段路北，传说立庙久远，由于庙碑在＂大跃进＂年代用于水利工程，致使建庙时间无从查证，始建年代不详。2004年，在原址上，重新建有带走廊的殿堂三间，高出地面0. 7米，建筑雄伟壮观，殿内供奉一神像，逢年过节，香火旺盛。
　　据传，三官庙均始建于南北朝时期，庙内所供奉的神为三官大帝，即天官（唐尧）、地官（虞舜）、水官（大禹），信仰的渊源是先民对天、地、水的自然崇拜。
　　虽然中国上古时期就有祭天、祭地和祭水的礼仪，但只是皇帝的权力，庶民百姓只能祭祖。东汉时，张道陵创立五斗米教，自此天官、地官、水官三位天神为道教所尊奉，并确立三元节（农历正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元），即上元一品天官为紫微大帝，中元二品赦罪地官为清虚大帝，下元三品解厄水官为洞阴大帝。人们常怀敬畏之心，虔诚顶礼膜拜。
　　三官信仰是中原地区影响较大的信仰之一，和三清、三皇均属于河南境内影响较大的神主，为道教神类。民间信仰三界公之地位仅次于玉皇大帝，三官大帝和玉皇大帝－样很少有供奉神像，民间通常在神龛前梁悬吊三界公炉或称天公炉。三界公是一个遍在的神灵，祭拜三官大帝的方式，不因地方不同而不同，一般祭拜神明前必先膜拜三界公之后再拜家中所供奉诸神，也意味着三官大帝神格高于其他诸神。然而民间对天、地、水三界之崇拜，也反映了人民对自然界的感恩之心，苍天覆盖万物护佑生灵，大地生成五谷负载万物，水源供给养分培育生命，因此民众对天、地、水均存敬畏之心。
　　撰稿人：刘宏伟
　　摘自：《滑县一村一故事》

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