十堰人差不多都随父姓，其实汉朝随母姓就已经存在

　　十堰在古代，最初是一个荒蛮之地，史料记载，大宋之后十堰地区开始出现所谓的＂流民＂，一般来说远迁移动的族群，非常在乎自己姓氏的一以贯之，就是习惯上随父姓。说起要随母姓，许多人就习惯性的不习惯了，其实随母姓自古有之。
　　自周秦以来,人之姓大多从父,即以父之姓为姓,代代传。但是,古代也有少数随母姓的,古人叫作＂冒姓＂。顾炎武就曾说过: ＂今人多有冒母家姓者＂ (《日知录》卷二十三倡姓》)。遗憾的是他未举出明代的＂多有＂的有关例子。从吉代文献看来,冒姓的情况在汉晋时期较多,王符《潜夫论·志氏姐)就说过汉代有＂或从母姓＂的,从有关材料中,不仅有从母姓的,还有从外祖母姓的。例如:
　　《汉书·外戚恩泽侯表》有＂扶柳侯昌平＂。吕平是吕后姐姐昌长购的儿子,所以会姓昌,很明显是因吕家权高势重而从母姓的。
　　《汉书·景十三王传》载,赵王刘彭祖有宠姬名淖姬, ＂甚爱之,生一男,号淖子＂,这也可能是以其母之姓淖为姓。
　　《汉书·夏侯婴传》载,夏侯婴之曾孙夏侯颇娶了平阳公主为妻,平阳公主之母姓孙,故称孙公主。夏侯颇之子孙＂更为孙氏＂。这是从了外祖母之姓。
　　从汉代的材料看来,这些从母姓者都是皇室或大贵族,从母姓的现象,很可能出于大贵族中一夫多妻制下的多子女为了按生母的地位来区分高下贵贱的需要,来区分远近亲疏的需要。《公羊传,隐公元年》有过＂子从母贵,母以子贵＂的记载。汉代比较重视这一点,如东汉末年,公孙璜在宣布袁绍的罪状时,就专门强调过: ＂《春秋》之义,子以母贵＂ ( 《三国志·魏书·公孙瑰传》注引《典略》。
　　《晋书·会稽王道子传》载许荣上疏中有段话说: ＂今台府局吏、直卫武官及仆隶婢儿取母之姓者,本臧获之徒,无乡邑品第,皆得命议,用为郡守县令。＂可见当时有一部分门第太低的庶族为了进入官场,而从了母姓。
　　唐代武则天当政时,曾赐皇太子姓武,这是赐母姓,与上述各例又有些不同。
　　总之,古人从母姓者虽然不多,但并非没有。所以,对于今天有部分家庭子女从母姓的,用不着大惊小怪,这也是古已有之了。
　　在古代,还有一种极为罕见的既从父姓又从母姓的双姓或隔代同姓的现象,而且并不见诸于古代的文献记载。根据近年间的调查,在四川发现了两个这样的家庭。一家是键为县的＂张吴姓＂,他们的老祖公吴万一和老祖婆张秀英于明初洪武二年从湖广麻城迁来四川,同行的还有张秀英之弟。张秀英之弟在途中病故之后,吴万一夫妇认为不能断了张家这一支的香火,就决定他们的后辈一代姓吴,一代姓张,代代相传,并写入了族谱。另一家是大邑县的＂李郭姓＂。他们的老祖公李正春于明末崇祯年间迁来大邑,钟情于孀居的黄氏,但黄氏心中不忘已故的前夫郭某。李黄二人遂约定,结婚之后,子孙一代姓李,一代姓郭,作为家规,谨相遵守。从此之后,李郭姓就长期隔代同姓,一直传到当代，从未紊乱。