听君一席话，胜读十年书

　　这句话都很熟悉，有时我们也会用，原来出处在这里，网上查了还有一个典故，今天继续看《增广贤文》。
　　原文：有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼仪疏，听君一席话，胜读十年书。人不通古今，马牛而襟裾。
　　‘有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼仪疏。’有田地不耕种，粮仓也会空虚，有书不读，子孙会愚笨，粮仓空了生活就没有保障，子孙愚笨就不知晓礼仪。‘一分耕耘，一分收获’‘手中有粮，心中不慌’这些是我们常听说的，对于子孙后代的教育问题也是历代人的重点大事，你家里就算有良田千顷，你不去管理，不去耕耘，到了收获的季节还是会颗粒无收，我们现在也一样，你不去工作不去挣钱，就没饭吃，这是小学生都懂得的道理，不读书就不会明理，书中有知识，有做人的道理，还有前人的经验之谈，靠书本能学会的道理就不要去靠生活来教你，后者不是你愿意体会的，过程也不是那么美好的。在能学点东西的时候，不要荒废了，等到被现实教训得头破血流时才来后悔早知道，于事无补。古人尚且知道粮食和知识一样的重要，何况我们呢，听的见的例子不知多少，莫非还想不清楚吗？
　　‘听君一席话，胜读十年书。’听你这一番言论，胜过读十年书的收获。这里是有典故的，话说很久以前，有个秀才进京赶考，忙着赶路错过了宿头，正在焦急之际，一位屠夫路过，邀请他去家里歇息，屠夫与秀才谈的很是投机，屠夫问秀才＂先生，万物皆有雌雄，那海水能分雌雄吗？山上的树木是否也有公母之分。＂秀才呆愣了，只好请教屠夫，屠夫说：＂海水有波浪，波为雌，浪为雄，因为雄的总是要强些。＂秀才听后连连点头称是。又问：＂那树如何分公母呢？＂屠夫说：＂松树为公，梅树为母，你看字里都写着的呢＂秀才文言恍然大悟。他到了京城，进入考场，打开试卷一看，题目竟然真是屠夫给他说的雌水雄水，公树母树之说，其他秀才都还在愣神，他已经开始奋笔疾书了。他被点了状元后，衣锦还乡，特地去屠夫家感谢，除了厚礼还有一块＂听君一席话，胜读十年书＂的匾额。从此，这句名言就传开了。传说终究是传说，网上一致说的就是这个版本，我们从中看到了其他的一些东西，比如不要轻视任何人的见解与智慧，也许他的综合素质不如你，但他的某一个见解也许就能让你茅塞顿开，不要以为自己文化高，本事大，也许一件小事就会难住你。虚心一些总没有坏处。不是还有说‘读万卷书，行万里路’。
　　我们常见的一些例子就是，比如一些技术性强的岗位，有些新来的手里有这样证那样职称，但实际操作却不如一些老师傅，纸上谈兵嘛，理论终究还是要结合实际才行，要能运用到实际中才是有用的不是吗？
　　‘人不通古今，马牛而襟裾’意思是说，一个人不能博古通今，就如同马牛穿上衣服一样。这古人真含蓄啊，也是说你要明白事理，多学多看，知道从古到今都有什么礼仪要讲，有优秀的文化要学习要传承，有什么规矩要遵守，做人要有自己的准则和底线，还不能超越国法，不然你就成了那穿着衣服的什么了。
　　今天这一节都是在告诉我们，要虚心、要勤奋，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，生活中有经验教训，有前人的智慧结晶，都不要小看了。只要能丰富自己的学识阅历，都不要放过。咱不做那穿着衣服的那什么。