宁向直中取，不向曲中求

　　君子爱财取之有道，不图多么高尚，只是想心安理得，今天继续看《增广贤文》。
　　原文：贼是小人，智过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。宁向直中取，不向曲中求。
　　‘贼是小人，智过君子。’贼虽然说是卑鄙小人，但他的智慧有时可以超过君子，这个可没有规定小偷就一定是笨人，太笨的人也做不了小偷，但小偷一定是懒人，是没有道德底线的人，不想劳作只想要收获，想走捷径直接一步就到享乐，中间的过程太辛苦就直接省略了，为什么自古大家都那么恨贼，就是因为抓不住他，看着自己的财产受到损失，毫无办法，不说现在的高智商犯罪，他们用的一些科技手段，我们可能见都没见过，那智商不能用不笨来形容了，简直就成精了，让人防不胜防。就是看一些古代的作品里，也有好多来无影去无踪的飞贼，还有什么家传的秘法，可飞檐走壁，可缩骨什么的，简直都是精英才做的了的，看到那些被抓住打的惨兮兮的一般都是笨贼。
　　‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’君子虽然穷，但是安分守己，小人穷困了就会胡作非为。这个就是看自己有没有底线了，也就是人常说的‘君子有所为，有所不为。’君子会通过自己的努力，来改变自己的穷困，那样才踏实心安，也长久，不用担心自己到手的财富会成泡影，小人就只顾眼前，追求立竿见影的效果，至于用了什么手段，那是没有限制的。
　　‘贫穷自在，富贵多忧。’人虽然贫穷但是活得自在，人变富裕后想法就变得多了，活得也就累了。不是穷人就想法不多，而是有些知道想也是白想，不如面对现实好好生活，也有这种情况，因为贫穷见识得不多，有些想也想不到，不是说贫穷限制了人的现象吗? 不管是那种情况，面对现实认真生活，去一点一点，脚踏实地的去改变自己的环境，都活得自在。人富裕了，经历的多了，见识的也多了，有些人这山望着那山高，抑制不住自己的贪欲，就容易冒进，每天想得肯定就多了，忧生意忧发展，这些都很正常，因为这里还有一个实现自身的价值在里面，有些要防着别人来算计他的财产，还要想一些反常规的事，当然就多忧了。
　　‘不以我为德，反以我为仇。’不但不感激我，反而说我坏话，把我当仇人。这个有时候我们会遇到，亲戚朋友有什么事发生，你本来是一片好心去劝解，但自古就是忠言逆耳，你觉得是在掏心掏肺的给他分析利弊，他反而觉得你在害他，从此不跟你来往。有时候情商高的跟情商低的人讲话，简直就是鸡同鸭讲，把你的意思曲解到让你难以置信。要不也不会有人那么强调‘理解’二字。
　　‘宁向直中取，不向曲中求。’宁可用正当的方法去争取，也不可用旁门左道去谋求。这个跟‘君子爱财，取之有道。’差不多的意思，主要还是求安心，对得起良心，不管做什么事，用什么手段，都不要以伤害别人为前提，不要把自己的利益建立在别人的损失和伤害上。
　　今天这一节，讲的都是贫穷与富贵，小人与君子，能成为君子的，起码心术正，不是常说君子端方吗，只要守住自己的底线，有自己做人做事的准则，不论贫穷还是富贵都只是生活条件和环境改变，你还是原来的那个你，这才是真正的君子。