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孰清孰浊,泾渭真的分明吗?

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  如若不是听人谈及和亲目所睹,也许一直不会为一个把持很久的成语产生质疑。
  这个成语就是泾渭分明,亦作泾渭自明 、泾渭自分。打小,老师和长者就告诉我们,读的一些书籍上也写道:渭河是黄河最大支流,泾河又是渭河最大支流,泾河和渭河在古城西安北郊交汇,泾清渭浊同流不混,出现了一河二水两不染的奇特景观。成语以此比喻优劣、善恶、敌我、对错等界限清楚、是非分明;也用来比喻人品的清浊,对同一事物表现出的两种截然迥异的情态。
  泾渭分明是一古老成语,出自《诗经·邶(bèi)风·谷风》:"泾以渭浊,湜湜(shí水清澈貌)其沚(zhǐ水中小块陆地)。"译文多为:泾水因渭水流入而变浊,水底却清澈如故。可是,唐代经学权威孔颖达的注疏是:"言泾水以有渭水清,故见泾水浊。"奇了怪了,到底是泾因渭浊,还是泾使渭浊,这就有了分歧。
  实际,早在汉代,人们就认为是泾水浊而渭水清的。汉代民歌唱道:"泾水一石(dàn),其泥数斗。且溉且粪,长我禾黍。衣食京师,亿万之口。" 西晋潘岳《西征赋》云:"北有清渭浊泾,兰池周曲。"唐杜甫有诗:"旅泊穷清渭,长吟忘浊泾""去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分"。唐柳宗元有诗:"泾水黄,陇野茫",元刘秉忠有词:"谁辨浊泾清渭,一任东流"。
  到了清代,乾隆为此派专人考证。调查的结果是,泾水是石子底,水清的季节多,渭水是泥沙底,水浊的季节多。结论是泾清渭浊。当代许多专家亲赴实地考察后,看到的也是泾清渭浊。因此,《现代汉语词典》将这一成语解释为:"泾河水清,渭河水浑,泾河水流入渭河时,清浊不混,比喻界限清楚。"《新华词典》的解释雷同。也许,我们这个年龄段接受的教育正好是基于这一观点。如果这样,难道,是古人搞错了?
  其实,只怪我们读的书太少。有关泾渭孰清孰浊的话题早就有争鸣,而且争鸣了多朝多代。无怪乎一些自诩权威性的标本工具书在这个问题上,也就显得无能为力,各执己见有之,推责踢球有之,避而不谈有之。如《辞源》写道:"泾清渭浊合于实际,其两水交汇之处,泾因渭入而浊。"《中国成语大词典》的诠释是:"古人认为渭水清,泾水浊。"《新编成语多用词典》注又是:"古人以为泾浊渭清,后据调查,实为泾清渭浊。"《高级汉语大词典》却只说:"泾、渭二水,一清一浊,虽合流汇聚,却清浊分明。"过来过去一个"古人",或者只说"一清一浊",不说到底谁清谁浊,还是什么"新编"什么" 高级",莫衷一是。球被踢得也太高明了。
  那么,到底是怎么回事呢?
  从地域看,渭水自甘肃定西乌鼠山流经陕西后,平缓地流淌在八百里秦川的冲积平原上;而发源于宁夏六盘山东麓的泾水全程流经的是水土流失严重的黄土高原,河道输沙量大,水极浑浊,泾浊渭清是必然的。现代,由于渭河流域特别是上游生态不断遭创,水土流失现象同样成为事实。既冲刷,又淤积,过去是浑的,现在多时是黑的。然而,泾河属山区河,水流比降大,流速快,黄土被经过长期冲刷剥蚀,多处已下切至石层面,无法造河床,给自己供泥沙。虽在有的地段和有的时段河水是浑的,但大部分河段和大部分时间是清的。所以,早已是渭水色深于泾水,由泾浊渭清演变为泾清渭浊。而且,时常还会出现清浊不清,是非模糊的现象。
  如果说《诗经》中"泾以渭浊"的话是"泾因渭浊"的意思,那就表明一个事实春秋时是泾清渭浊的,这完全不会没有可能。虽然,自然侵蚀仍是主体,但在生产力水平低下,人类发展尚处自然状态的背景下,当时的黄土高原,兴许,或者一定是植被覆盖率较高,水土流失并不猖獗。而渭河流域主要地处关中,人口稠密,又是农垦区,人畜活动较频,泾河清于渭河是可以想见的。随着人口增长,过度农垦导致黄土高原植被覆盖率下降,水土流失日趋严重,泾河流速快,含沙量大;渭河中下游流速平缓,泥沙易于沉积,至泾渭汇合处含沙量较小。故而,又出现了渭清泾浊。
  除地理和人为因素外,气候也是一大因素。泾、渭受锋面雨带推移规律影响,先后错开了雨季和汛期。当锋面雨带北移时,渭河首先进入雨季,水浑,而泾河水清;之后,泾河进入雨季,水浑,而渭河水清。当锋面雨带南移时,泾河先进入雨季,渭河后进入雨季,又出现了相反现象。归纳起来:汛期时,先进入雨季的河水浊,后进入雨季的河水清;枯水期时,则两河都接近清水,差别并无大异。
  有时,两河皆浊,无一清,只是小浊与大浊之别。
  "戊戌六君子"之一谭嗣同,对泾渭分明解释上的争议,也曾作过一番实地考察。他的结论是:两条河的清浊,不是一成不变的,而是随着季节变化,会出现清浊的变化。他在《石菊影庐笔记·学篇》中写道:"夏秋二水皆浊,冬春二水皆清;合流处亦随时清浊。""当泾涨渭涸,则泾浊渭清;泾涸渭涨,则泾清渭浊。"
  可见,泾渭清浊并非一成不变,何况一年当中尚有变数。因而,笼统地说泾渭的清与浊反倒背离了事实。
  苏轼在《石钟山记》中写道:"事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?"然像泾渭分明这样的话题,即使耳闻目见,就能断定其真实吗?且不论人为造假,事物本身就具有复杂性,仅凭一时、一地、一次、一人的观察而盖棺定论,焉能不误?!
  尤以随着工业化进程加大,泾渭分明的奇观在其他地区,也迅速显现。如嫩江汇入松花江三岔河入口,大渡河汇入岷江乐山入口,嘉陵江汇入长江重庆入口,汉江汇入长江武汉入口,洮河汇入黄河刘家峡入口,黄河汇入渤海东营入口。两水交锋,一清一浊,一水二色,界线如弦,无有不壮观者。
  很不好预言,摸不准的泾渭脾性,不知何时又会骤变。如无治,或二者无一清;如大治,或二者皆可清。
  然而,泾渭二水任性自遇,清浊并流,汇而有界,一分为二,又合二为一,景观由此带给我们的人生哲学和思考,已不再是二者谁清谁浊、谁是谁非一时的界定,其内涵与外延都已远远超出事物本身。
  我曾想,水清者强悍或势均力敌则罢,若弱小——因为这是黄河不是长江,明知这短暂的"分明"和仅能起到消减对方的浓度后,必将面对被浑黄的巨浪吞噬,清又不能自清;但它依然笑容璀璨,会用全部的力量去推起一道道澎湃的波澜。无论路途何等折曲漫长,蔚蓝的大海是它最后的家园。
  (文/沙鹭)
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一花一菩提文张爱梅说实话,至今没读过深奥的经卷,更不理解佛经的精髓。大概就是人们说的没信仰之人吧。出外旅游,很少膜拜哪家神仙,不喜欢磕头烧香,虽然对冥冥之中各路神仙心存敬畏。总感觉他们那么忙找个时间和自己约会我眼中的春天图文张爱梅纷纷扰扰的红尘,忙忙碌碌的人生,匆匆而过的时间,来不及思考,来不及畅想,就已是日落西山,暮霭苍茫。为何不找个时间和自己约会?找个明媚的春日,步行,随意溜达。望一木茶舍茶飘香闪光时刻主题征文二期文张爱梅因好友国萍素霞相约,我便有机会来到了位于虞城县马牧集老街的一木茶舍。一进店门,便闻茶香,甚是欣喜。一木茶舍李老板和郭老师热情接待我们。郭老师坐在茶桌前烧一花一念一世界(图文张爱梅)这个春天懒了,不对,春天没懒,是我自己懒了。懒得不愿出门,不想行走,余暇时间蜷曲在床头看小说,许多花开未曾赏,许多鸟鸣未曾听,许多暖风未拂面。不问前尘往事,不思现在和未来,一部小说夏至随想文张爱梅闪光时刻主题征文二期对于夏至,就至字而言可解释为夏天到了或夏天过完了。其实,两者都不是。它应是一条分界线。前一段时间的夏是初夏,夏的表现还很含蓄,不太张狂,天不太热。接下来就是盛夏三八节里想起你文张爱梅今天是第110个三八妇女节。日历上这样写着女人如花,艳丽整个世界。母亲是太阳花,带来温暖妻子是兰花,带来安宁恋人是玫瑰花,带来激情女儿是桃花,带来灿烂。是啊,女人如花,是一自律,网课学习中的逆袭闪光时刻主题征文二期文张爱梅一场突如其来的新冠病毒,习惯于校学习的学生也不得不拿出手机打开电脑听网课。通过前段时间的网课学习,家长反馈出多方面的问题,如孩子太难管了,不按时听课,听鸡攀高枝(图文张爱梅)鸡攀高枝文张爱梅现在,村里养鸡的少,鸡叫声稀罕了。傍晚在回老家路旁苹果地里几十鸡欲飞树枝,准备睡觉。有的已经飞上树,有的还在地上寻觅,啄食几口填饱肚子。屋后十几只鹅也在匆忙啄食,都握手(文张爱梅)官方人的握手,闪光灯下,双方伸出手只有指尖稍弯,手心是空的,互不接触。咔咔,相机闪过,双手松开,貌似握手时间很长却无温暖之感,有的是双方权益交涉,生意合作。久别重逢的朋友,还没走近裹脚奶奶文张爱梅裹脚起源于宋代。四五岁的小女孩开始用布将双脚紧紧缠裹,使之畸形变小,直到成年骨骼定型后方将布带解开。清朝被推翻后,孙中山正式下令禁止缠足。自新中国成立后才真正消灭了小脚,广大妇女才春归如约我眼中的春天图文张爱梅春,数着日子过。从料峭寒冬之盼春,至春分,到谷雨。春,浩浩荡荡,蜿蜒起伏。所到之处,万物皆膜拜臣服。柳,情不自禁泛出鹅黄草儿,盘腿打坐,仰望晴空燕儿,自南方穿
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