在这个无趣的时代，活得有趣一点

　　好看的皮囊千千万万，有趣的灵魂万里挑一。
　　有趣，是比皮囊更加重要的东西，然而并不是人人都懂得。
　　王小波在《沉默的大多数》里说：
　　＂有些人去开创有趣的事业，有些人去开创无趣的事业。前者以为，既然有趣的事不多，我们才要做有趣的事。后者经过这一番感慨，就自以为知道了天命，然后板起脸来对别人进行说教。＂
　　这个世界，一直都是前者寡、后者众。也正是因为有趣的人少，所以有趣才变得那么可贵。
　　绍圣四年，即1097年，苏轼62岁了，放在现在，是等着退休的年纪，可当时的苏轼，被一叶孤舟送到了荒凉的儋州（今海南）。
　　那时候的苏轼，不仅是一个年过花甲的老人，更是病魔缠身，孤家寡人，在＂荒凉＂的儋州，他吃不上药、也吃不上肉，甚至连住的地方都没有，还是当地的百姓在一片桄榔林里为他搭建了一个草屋，这个草屋被苏轼称为＂桄榔庵＂。
　　然而，苏轼的日子并不是一片黑暗，他自得其乐，教人读书识字，人缘特好。
　　有一天，邻居送他一个大西瓜，他高兴得不得了，用头顶着大西瓜回家，边走边唱。还被一个田里的老婆婆笑问：＂內翰大人，你过去的荣华富贵，现在看来，是不是像一场春梦啊？＂
　　他觉得很有道理，连连称是。
　　还专门写了一首诗。
　　诗里称老婆婆叫＂春梦婆＂。
　　要说苦，六十多岁的年纪，还被贬谪到那样一个荒凉的地方，比起很多人年纪轻轻却抱怨功不成名不就，不是很苦吗？吃不上饭吃不上药吃不上肉，比起我们有时候吃快餐嘴上抱怨，不是很苦吗？
　　然而，苦是什么？生活吃得不好，住的地方不豪华，这并不是苦，你在心里开始抱怨，在心里觉得苦，那才是真苦。身饿苦，易饱；心饿苦，则难了。
　　这个世界，每天都不容易，处处都是＂苦＂，我们不得不工作，不得不为了房子车子后半生等许多东西操劳，然而，日子依旧还要继续。
　　所以，不如将日子过得有趣点，就像苏轼那样，让有趣成为治疗生活无聊和痛苦最好的良药！
　　生活一直如此，离不开柴米油盐，离不开这点烟火，离不开晚上睡觉的三尺床铺。
　　但是，这只是生活的需要，并不是生活的样子，如果我们觉得生活就是这些的话，生活未免太无趣了一些。
　　依旧说苏轼，苏轼一生颠簸，到每一个地方，同样要为一日三餐打算。
　　乌台诗案之后，苏轼被贬黄州，没有了＂工资＂，以他清廉豪放的性格，身上自然也是没有存款的，恰是人到中年，没车没房没存款。
　　还被当做犯人一样押解着到达黄州，到达黄州之后，写了一首《初到黄州》：
　　自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。
　　长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
　　逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。
　　只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。
　　虽然是贬谪时所作，但是读来却让心欣然一笑。个中趣味，耐人寻味，但是你从中，就可以看到一个有趣的灵魂。
　　到达黄州之后，生活还是一塌糊涂，申请了50亩荒地，他便开始了自己的耕种生活。
　　每天早上赶着牛出城门，路上遇见的人没人知道他就是大名鼎鼎的文豪苏轼，只当他是一个耕地的农人，他却觉得很开心。
　　你道种地苦，他却种得开开心心的，还自称东坡居士。
　　59岁，被贬惠州，无权无势，吃了荔枝，就说：日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。
　　生活对所有人都一视同仁，并没有特别优待谁，但有些人，总能把日子过成自己喜欢的样子。
　　无他，仅有趣耳！
　　有趣是什么？
　　就是木心所说的：＂人生在世，需要一点高于柴米油盐的品相。＂
　　就是周作人所说的：＂我们除日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。……喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的。＂
　　因为有了这一点高于柴米油盐的东西，人生的世界，就不仅仅是眼前的得失爱恨了。
　　真正有趣的人，往往能从生活中看到高于生活的东西！
　　有趣的人生活，趣味就是生活的目的，不在乎得失，其得失也成了另一种趣味。
　　安德鲁·怀斯有几句诗：
　　你背起自己小小的行囊
　　你走进别人无法企及的远方
　　你在风口遥望彼岸的紫丁香
　　你在田野拣拾古老的忧伤
　　我知道那是你心的方向
　　有趣的人，就是这样一种人，他们有自己的方向，不会盲目跟随主流，跟随世界，也许在某些人看来，他们行为放荡不羁，做事情过于随性：不可企及的远方，彼岸的紫丁香，地上的贝壳·····
　　然而，那随性就是他们内心的追求。
　　人活在这个世界上，随性而行，方是自在无碍。
　　魏晋时期，有趣的人很多，那些有趣的灵魂，每次看到都是令人荡气回肠。
　　竹林七贤之一的刘伶好酒，且因喝酒留下一个故事，辛弃疾有词说：醉后何妨死便埋。
　　刘伶出门，经常会让一个仆从扛着锄头跟在他后面，你以为他是让人家去种地啊，不是，他对仆人说：你跟着我，我醉死在哪里，你就把我埋在哪里吧。
　　刘伶患有酒病，口渴得厉害，就向妻子讨酒喝，妻子把酒倒掉，把装酒的东西全部毁坏，还说：你喝得太厉害了，这不是保养身体的方法。一定要把酒戒掉。
　　刘伶说：不过我管不住自己，得请神帮忙，你赶快去准备酒肉，好祭拜神灵。
　　刘太太将酒肉准备好，刘伶却跪下来祷告说： 伶跪而祝曰:＂天生刘伶，以酒为名;一饮一斛，五斗解酲 。妇人之言，慎不可听。＂
　　说完，拿起酒就喝，一会儿就醉倒了。
　　你看，不管生活如何繁琐，世界如何＂单调＂，总有些人，随心所欲，兴起而至！
　　真正的有趣，不是刻意，恰是随性。
　　明人张岱在《陶庵梦忆》里面说：＂人无癖不可交也，以其无深情也；人无疵不可与之交，以其无真气也。＂
　　大意是说：不要与没什么兴趣爱好的人交往，因为他交情很难深；不要与表现得太完美的人交往，因为他活得不真实！
　　这话说得极好！
　　前半句容易想到令狐冲：嗜酒如命，性情洒脱；后半句则令人想到岳不群：人前彬彬有礼、面面俱到，背后却是伪君子。
　　一个人若是连自己喜欢什么都不清楚，连自己心向往之的东西都没有，又怎么可能称得上有趣呢？
　　喜欢高晓松，不是因为奇葩说，而是源于那句：＂生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野＂，他那时候还年轻，想到了就去了，连书都不读了，就背着吉他，走向了远方。
　　多年以后，一个清华博士问他，该选择什么工作时，高晓松怒怼：＂一个名校生走到这里来，一没有胸怀天下，二没有改造国家的欲望，而是问我们你该找什么工作? 你觉得你愧不愧对清华十多年来对你的教育？＂
　　有趣和无趣，突然之间变得那么明显！
　　生活不止眼前的苟且，可许多人，来来去去只是为了让自己苟且得更舒服一点，高晓松现在是很有钱，可是我相信，就算他现在不是一个名人，他依旧可以过得很开心，一个能够看见诗和远方的人，怎么活着，都自有其诗意。
　　一个人对生活有所执着，对人生有所领悟，有那么一点不和生活同日而语的东西，我想，其灵魂便在变得有趣。
　　曾经在诗词大会上获得冠军的那个外卖小哥，我一直都很羡慕他，并且觉得这人有趣，在繁忙的生活中，他会捡起一首诗，轻轻吟唱，不是为了生活，但那就是生活，也正是因为这样，让他的生活变得更美。
　　让一个人生活变得有趣的，不是他拥有什么，而是他从生活里看见了什么，心中向往着什么。他从生活里看见的那些东西、所向往的那种生活，并积极为之努力的行动，就是他全部的趣味。
　　周国平的书《在无趣的时代活得有趣》里说：
　　＂有趣的是，你们会想象不出，这是一个多么无趣的时代。
　　我朝四周看，看见人人都在忙碌，脸上挂着疲惫、贪婪或无奈，眼中没有兴趣的光芒。＂
　　确实，这是一个无趣的时代，被物质和疲乏充斥，很多人在追逐名利以及标配生活之中度过，把一天的日子，重复过了一年，又把一年的生活，重复了很多年。
　　但周国平说：＂人不仅仅属于时代。无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。
　　而人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。＂
　　愿我们终能品位生命本身的乐趣，在这个无趣的时代，活得有趣一点！
　　文|帝小羽，我从山里来，欲回山里去！