旅行途中用相机刻录时光、行摄乡土、看古村镇，平凡的生活风景无需华丽只需熟悉。黄杨军与你共享生活中平凡又熟悉的景色。
　　无论大江南北，平原洼谷，丘陵高原，还是繁华都市，富裕农庄，寒居贫宅，随处都可见三角梅的平凡的身影、火一样的热情和坚贞不屈的气慨。三角梅在芸芸众生的大自然里充满着勃勃生机，舒展出旺盛的生命力和矢志不渝、坚如磐石品质。
　　三角梅，满树殷红未入秋， 开满山间，艳遍江洲。 似花是叶难清分， 细目精观，形靓颜优。 不怨生贫无所求， 笑对赤炎，奉献心由。 热情奔放尽风骚， 潇洒一回，怒展枝头。
　　别致的三角梅又名＂叶子花＂花中奇葩，团团似火片片如焰。似花是叶，似蕊是花。一串串火红、一片片朱艳、一簇簇殷紫那是她奇特的叶片，三片红叶簇拥似蕊芯的白点才是它的花瓣。
　　四季花开的三角梅，形色俱佳，婀娜多姿，叶瓣鲜艳。静似绫罗绢纱片片，动如粉蝶飞舞翩翩。没有雨落风散的娇气，更有风雨过后见彩虹的意愿，雨后的叶瓣更加夺目璀璨。
　　三角梅花红艳怒放的美丽，妩媚百态的叶子花属植物，绿叶红花很美。 拍植物、拍农村、拍老屋、拍古建筑古村镇这些我们身边亲切的存在，生活中的风景无需华丽只需熟悉。 欢迎关注、收藏、转发、留下你的只言片语。

论语与修养做人要有大格局，做君子儒，不做小人儒一说到儒人们自然就想到了孔子创立了儒家学派，把读书人称为儒生或者儒者，其实，这都是后世之称。儒原本是一种职业，专门从事丧葬祭祀事务的人员，他们精通当地的丧葬礼仪习惯，是一种有知识有白鹿原中白孝文被田小娥诱惑后一起堕落，绝处逢生后变阴险狠毒著名作家陈忠实的长篇巨著白鹿原讲述了白鹿原上同宗两大家族白家和鹿家矛盾纠葛，演绎了两个家庭不同子孙曲折的人生轨迹和命运归宿。白孝文是白家的长子，未来白鹿两家族长的接班人，本是富有发论语家庭出身不能完全决定未来的出路，成为英雄才不问出处一个人的出生不是由自己决定的，没有选择权。如果可以选择，很多的人都会选择大富大贵的家庭，不用奋斗都会是现成的富贵等着自己享用。家庭对一个人的成长有相当大的关系，原生家庭对孩子性格的论语与修养能自我约束的人，为人处世时就少犯过失人们都喜欢自由，不喜欢约束，喜欢自由自在的生活。但是，所有人都无拘无束的生活，想怎么样就怎么样，不顾及对别人的影响，结果是大家互相妨碍，反而不能自由，这就说明自由不是没有条件的。自论语与管理领导者让人服从的关键是用对人得民心者得天下。一个政权能否得到百姓的拥护，标准只有一个，就是百姓对这个政权是服从还是不服从。怎样才能让百姓顺服，鲁哀公就这个事向孔子请教，孔子告诉他说举直错诸枉，则民服举枉错诸直论语与修养有德之人不凭口才前几天看到一则微头条，说某相声演员唱京剧场场爆满，而著名的京剧表演艺术家却是场面冷落，与形成了鲜明的对比。并不是相声演员比京剧表演艺术家的水平有多高，而是相声演员关于运作，声名鹊起论语与修养做人要学会分清好赖话现实生活中，人们把话简单地分为两种，一种是好听的话，听着顺耳，心里舒服另一种是难听的话，听着刺耳，让听的人很难堪。一般人的心理，都喜欢听顺耳的话，不太爱听刺耳的话。然而，人们发现了民以食为天，袁隆平毕生的追求，就是让所有的人远离饥饿民以食为天，吃饭关系到人的生死存亡。对于老百姓来说，吃饭是比天还要大的事。对于一个国家来说，解决老百姓的吃饭问题是国家治理的头等大事。得粮食者得天下。中国从古到今就是一个农业大国，论语与修养谦虚来自于宽广的胸怀谦虚的品德无论对于做学问还是修养品德，都是十分重要，但要做到谦虚并不容易，需要有宽广的胸怀，才能接纳各种各样的人，听进去各种各样的意见，从而不断进步。谦虚应该表现在哪些方面呢？孔子论语与修养君子固穷，小人穷斯滥，这就是区别社会学家认为，人性不能永远被考验。因为把人放在特殊的环境下，人性容易变质。比如，有的人平时做人做事中规中矩，道德没有瑕疵，是大家眼里的好人，甚至还比较高尚。为了偷偷地考验他，给他设请记住，这个日子今天是5月12日，汶川大地震，13年了。这是一段永远不能忘却的记忆，深深地印在中国人的心中。地震的那一天，身在河南的我们也感到了大地强烈的震颤，惊恐的人们纷纷从高楼里房子里奔了出来