论语与修养做人要有大格局，做君子儒，不做小人儒

　　一说到＂儒＂人们自然就想到了孔子创立了儒家学派，把读书人称为儒生或者儒者，其实，这都是后世之称。
　　＂儒＂原本是一种职业，专门从事丧葬祭祀事务的人员，他们精通当地的丧葬礼仪习惯，是一种有知识、有学问之专家，属于早期的知识分子阶层。后来，＂儒＂逐渐演变为读书人阶层，朱熹解释：＂儒，学者之称。＂后世就称读书人为儒。
　　儒既是读书人，又不完全是读书人，他们＂学而优则仕＂，书读得好了，学问做得好了，把自己培养成了一个德才兼备的人才，就去做官。做不了官，就做教书先生，开馆授徒。还有的大儒，学问也好，官做得好，在处理公务的闲暇时间就讲学，传授圣贤之道。
　　很多人知道王阳明的是个大思想家，是军事家，是哲学家，但他也是一个教育家，他除了去上班，就是醉心于讲学。自从龙场悟道之后，他以弘扬＂圣学＂为己任，不管什么时候，不管在哪里，他都会讲学，而王阳明讲学非常厉害。有一次王阳明在京城中讲学，很多人都来听他讲课，人太多了，位置不够，有人站着听，有人爬上树上听，还有人坐到墙上听。
　　儒既然是一种职业，为人处世就有品德高下、格局大小之分。孔子对他学生子夏说，＂女（汝）为君子儒，无为小人儒。＂孔子教育子夏要做君子儒，不要做小人儒。这是《论语》中唯一次提到了＂儒＂。
　　君子儒与小人儒有什么区别？
　　《论语注疏》：＂言人博学先王之道 ，以润其身。＂＂君子为儒，将以明道；小人为儒，则矜其名。＂君子儒是以道修身，以圣贤之道润泽其身；而小人儒读书做学问是为了搏得好名声，做人不实在，有些做假。
　　理学大家程颐这样解释：＂君子儒为己，小人儒为人。＂君子儒学习是为了修养道德，为自己做学问，知行合一，不是做给别人看的；小人儒是为了求得别人的认可而做学问，懂得一点，到处吆喝，只怕别人不知道。用＂真人不露相，露相不真人＂来形容君子儒和小人儒再恰当不过了。
　　现实中生活，这样的人还真不少，喜欢找个话题炒作，时不时刷刷存在感，争的是名气，其实盛名之下难符其实。
　　孔子强调，＂学而时习之＂，学习是为了明理，懂得做人做事的道理，并且要落实到行动上，做到知行合一。学习不是要成为徒有虚名的学术专家，说起大道理夸夸其谈，却落实不到行动上去，是语言的巨人，却是行动的矮子。
　　学习不只是为了学知识，还有一重要的方面就是修养自我，不断提升人生的境界。人生的境界提高了，才能站位高，看问题才能看得远，才会有大格局，大气度，才能去齐家治国平天下。
　　钱穆先生认为小人儒有两个含义，一是＂溺情典籍，而心忘世道＂，一是＂专务章句训诂，而忽于义理。＂也就是说，小人儒泥古而不谙世事，是只会读书的书虫、书呆子，说起来头头是道，遇到大事束手无策，根本不会解决实际问题，这出是人们常说的＂百无一用是书生＂。
　　小人儒就是把书读死了，清初颜习斋先生抨击说：＂宋元来儒者却习成妇女态，甚可羞。‘无事袖手谈心性，临危一死报君王’，即为上品矣＂。是南宋以后，许多读书人空谈义理学说，而不去实事求是做事，到了明代成了腐儒，只关心科举考试，到国家危急之时，却没有方法来进行解决，明末随着王朝灭亡自杀殉国的比比皆是，只能以毫无意义的死来表达对国家的忠诚。
　　《史记·七十二弟子解》中说子夏：＂为人性不弘，好论精微。＂子夏熟读典籍，是孔门四科中＂文学＂科的高才生，但为人胸襟不够宽广，好论证精微的事情，谨密有余，宏大不足。
　　孔子认为子夏的格局太小，就教育他要做君子儒，不要做小人儒，要讲大道，行大道，要有大格局。
　　作为老师，不仅要传授知识，还要教学生如何做人做事。只传授知识而忽视品德教育的儒者，就是小人儒；只有既传授知识，又注重教书育人的儒者，才是君子儒
　　孔子去世后，子夏至魏国西河(济水、黄河间)讲学，他的同学子游就批评他教育人的格局太小：＂子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣。抑末也，本之则无。＂子游批评子夏教育学生的方法不够正确，＂洒扫应对进退＂是小学生才学的礼仪，是细微末节，而不是做人做事的大道，他这样教学生，是拘泥于器艺这些＂小道＂而忽略了大道。
　　子夏也意识到作为君子，不能只学＂小道＂，要学大道。他说：＂虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。＂虽然小道不是什么大学问，也有可取之处，但用它来达到远大目标就行不通了。
　　子夏被魏国聘为国师，讲学在当时非常有名气，他教出了许多杰出的学生，李克、吴起、田子方、李悝、段干木、公羊高等都是他的学生，魏文侯把他当作老师，向他请教治国之方。子夏是系统传授儒家经典的第一人，对儒家文献的流传和学术思想的发展作出了重大的贡献，被后世誉为传经之鼻祖。
　　孔子教育人们，学习是为了培养大境界，站位要高，看得才远，做人才会有大格局，要做君子式的儒者，不要做小人式的儒。
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　　我读《论语》之《雍也篇》：【原文】子谓子夏曰：＂女为君子儒，无为小人儒。＂
　　【译文】孔子对子夏说：＂你要做个君子式的儒者，不要做小人式的儒者。＂
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