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湖南余秀华,河南李松山

  直接进入主题吧!我们先了解一下李松山其人。
  他是普通农民。不普通的,他还是诗人、一个自强不息的残障诗人。
  母亲,还有村里人都亲切地喊他:山。他还有一个名字——山羊胡子,这是他写诗的笔名。今年2月,中国权威的诗歌杂志《诗刊》,以11个页码的篇幅、重磅推出了他的13首诗作,并配发点评,向全国推介。39岁的"山羊胡子"一鸣惊人。
  李松山家住舞钢市尚店镇李楼村,父亲前年去世,姐姐出嫁、弟弟外出打工,就剩下他和老母亲守着家园,耕种放牧,日出而作,日落而息。
  他曾是健康的孩童。四岁时的一场脑膜炎把他撂倒了,一个爱说爱笑、活蹦乱跳的顽皮孩儿,变成了讲话吃力、走路蹒跚、指如铁钩般弯曲的残障儿。
  小学四年级,他辍学当了"羊倌",因为家穷,也为了让姐姐、弟弟安心读书。从此,他帮衬父母春耕夏耘、秋收冬藏。
  每天,他迎着朝阳,赶着羊群去属于他和它们的原野;傍晚,他踏着晚霞,跟着羊群回到他和它们的家。碰到街坊邻居,他们招呼:山,回来了!这个叫山的小伙子就扬起手,像个凯旋的将军,回应:嗨!
  下面是李松山的一首诗
  ——
  我把羊群赶上冈坡
  ——
  我把羊群赶上冈坡,
  阳光在麦苗上驱赶露珠。
  我用不标准的口号,
  教它们分辨杂草和庄稼。
  像你在黑板上写下的善良与丑陋,
  从这一点上我们达成共识。
  下雨了,你说玻璃是倒挂的溪流,
  诗歌是玻璃本身。
  你擦拭着玻璃上的尘埃,
  而我正把羊群和夕阳赶下山坡。
  ——
  李松山的诗歌语言质朴而新鲜,像早上草叶上的露珠,晶莹剔透。有一种暗恋的纯真情感。
  教它们分辨杂草和庄稼/像你在黑板上写下的善良与丑陋/从这一点上我们达成共识/
  因为身体和家庭的缘故,他早早辍学,放牧羊群,教这些动物界最柔弱的生命去认识杂草和庄稼。
  杂草和庄稼在羊的眼里都是它活命的原料,与其教羊群去辨认,不如是作者本人在自然生活状态之下,去体验生活中的真理和荒谬。
  ——
  像你在黑板上写下的善良与丑陋,
  ——
  这里的你是谁?是作者的同学?还是曾经懵懂无知之下下意识暗恋的一个女孩?
  李松山在牧羊当中,其实还在思念学校生活,思念某一个人,这个人曾经在学校与他一起诵读善良与丑陋。学校从来都是教会一个人识字读书,不会给你一个字所延伸的广泛含义的体验机会。
  只有脱离了那些貌似美好的群体,在单个的个人经历中,在更接近于生活生死的磨难中,才有客观的认识。
  作者正是基于这种感觉,下雨了,他想象教室窗户上的玻璃,一个人,或者准确一点说,一个女孩,看雨水在玻璃上滑落,犹如诗歌(这是美好的联想)在内心涌动。要保留质朴无华,不要沾染上尘世的灰尘。
  这首诗营造了两个世界的两个对情感年幼无知的人。正是这种懵懂的感觉,所有的意象都洁净透明,像露珠,像溪流。
  最后,暮色中,他赶着羊群回家了。这里的一个赶字,结合整首诗,个中很有意思。是不是有一种迫不及待?而且把夕阳也赶下了山坡。可以看出,他的心情非常明朗,生处逆境而不泄气,对生活有一种主动权,对自然界有一种驾驭的欲望。
  李松山的诗歌一经在媒体出现,马上引起了各路大神的肯定和民间爱好者的赞誉。
  没有刻意去加强语言的修饰,以原汁原味的语言,表达自己对生活的认知。真情实感,不虚假,不制造惊世骇俗的句子,不以博人眼球的题材而引人关注!
  李松山,是自然而然从乡村里走出的诗人。至目前为止,还没有被哪个媒体特意包装。
  下面我们来捧出另一个曾经红透大江南北,以至于最终被口诛笔伐的诗人:余秀华。
  余秀华这个名字,基本混迹这个行业的人略有耳闻。
  余秀华,是真真切切被诗刊包装上阵的唯一女性诗人。
  百度百科指:包装(packaging)是指为在流通过程中保护产品,方便储运,促进销售,按一定的技术方法所用的容器、材料和辅助物等的总体名称。
  现代媒体的超乎发展,已经包装了不同类型的人:英雄,演员,商界,政坛……基本被包装的都跌下神坛了。
  诗歌这一个特殊领域被包装的余秀华,可谓是前无古人,后无来者。
  ——
  穿过大半个中国去睡你
  ——
  其实,睡你和被你睡是差不多的,无非是
  两具肉体碰撞的力,无非是这力催开的花朵
  无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开
  大半个中国,什么都在发生:火山在喷,河流在枯
  一些不被关心的政治犯和流民
  一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤
  我是穿过枪林弹雨去睡你
  我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你
  我是无数个我奔跑成一个我去睡你
  当然我也会被一些蝴蝶带入歧途
  把一些赞美当成春天
  把一个和横店类似的村庄当成故乡
  而它们
  都是我去睡你必不可少的理由
  奔放热烈,像一束摇曳的罂粟,把每个人都熏醉了。
  ——
  作者为了要睡你——获得肉体和灵魂的解脱,可以不顾大半个中国发生的许多重大事件(这里的所谓泥石流和政治犯等等虚实意象与睡你有没有深切的关联呢?在睡你一诗里出现,无非是陪衬作者豪情万丈穿越大半个中国去睡你是多么重要而已。把宏达的意象加入到个人私欲解放的意象中,未免有哗众取宠之嫌)去睡一个人。精神可嘉!对一个农村已经结婚的女性来说,抛弃三从四德之传统观念,义无反顾去爱一个人,真是难为了。余秀华以诗,赤裸裸地叫嚣这种灵与肉不能结合的苦闷所产生的压抑以及要追求灵与肉结合而升华的至美生命的意义,可谓是语出惊人,给碌碌无为的诗坛打了一剂强心针。
  有人注意到这是一个商机。
  要包装余秀华。
  接下来,余秀华红得发紫。
  余秀华有一个以个人名字命名的公众号,圈粉无数,主要以年轻人为主。
  阅读量很高,留言者颇多。对不同意见者的回复可谓是让人大跌眼镜,颠覆了对女诗人这个崇高贤惠,知书识礼的职业的认知。
  真的,太那个了。粗俗,像泼妇骂街。瑟瑟的,像翘腿坐在横店影视城门口招来游客的小洁。
  至于余秀华的色解唐诗,论者各有千秋。只是奇怪,一首与色无牵无挂的唐诗,竟然被余秀华别出心裁地解读,竟然被一些吃瓜群众和权威人士支持,真是中国当代诗学的奇葩!
  王之涣,你这次真的可以安息了。

司马南分析了一些年轻人不要孩子原因和危机,但一重要原困没提到前天看司马南的视频,说当今年轻人很多都不想要孩子,并分析了原因和危机。的确,一个国家的人口出生率大幅减少,是非常危险的。一,会直接导致老龄社会的程度增加,年轻人少,交养老保险的人大五月初的赞美歌颂即将到来的五一国际劳动节张德红歌颂流淌在高原春中的季节江南的炎热传递夏的散播沙尘将北方铺满灰蒙的天清朗渲染南方独有的霞际南方五月里的土地承载种瓜点豆的繁忙耕种犁地插秧栽树劳动的汗珠开始流下与土地融入期待夏忙后秋忆思缘外一首黄旭1。忆思缘外一首黄旭阿旭孤坐书房怀旧思量本不想用心吟叹一杯薄酒无数烟头忆起黄昏忆起残月忆起苹果园忆起天波楼忆起曾经数不清的过去世人都道薄酒无情我却偏要饮下这杯无情的酒狂热地追求拉住散文辘轳和井郝跃文我至今保存着一个三十多年前的木心,铁箍,铁摇把的水井辘轳,它曾经是我们生活用水的必要工具,也是我们农村生活的重要见证。我们家是一九六二年,从山西新绛县城压缩下放到农村的城市人口,也光怪陆离的民间江湖金门十三子一本很有趣的书金门十三子。书中记载的都是些光怪陆离的民间奇闻异事。作者老鱼,网名一只鱼的传说。他自己就是一个颇传奇的人。老鱼的父亲是改革开放后的第一批民营企业家,但在老鱼上大学的时可爱小人儿历险记霍比特人电影魔戒里展现出一个神魔人共存的气势恢宏的世界,有仙气飘飘的精灵,敦实粗壮的小矮人,神秘莫测的巫师当然,还有勇敢无畏的人类。他们共同生活在一个瑰丽广阔的世界里,有爱情有友情,有纷争查里金诺庄园在高加索山脉以南在乌拉尔山西边有一片东欧亚东大平原这是俄罗斯最中心的地盘一个叫叶卡金琳娜的女人建造了这个庄园她骄奢淫逸胜过了武则天她治国有方把慈禧甩出很远她建了拆拆了建把庄园建得美我与女兵之间的一段战友情谊陈诗明青春记忆不褪色,战友温情暖一生!女兵,是姑娘,也是战士,既有水的温柔,花的芬芳,更具有军人的气质。她们怀着神圣而美好的理想,浪漫而富有诗意的憧憬,离开生养自己的故乡,来到令人向往的了不起的女孩中告诉我们友谊中也会存在占有欲在之前,我一直觉得占有欲应该只存在于男女朋友之中。后来,我才发现,其实友谊中也会存在占有欲。今天刷到了陆可和沈思怡的视频,虽然是电视剧中的剧情,但我还是情不自禁地陷进去了,把那些视散文吃饭记董凯我这个人长得天庭饱满,地阁方圆,尤其是耳垂生得大。小时候,家中的长辈们,经常一边摸捏着我的耳垂儿,一边说这孩子大耳垂儿,长大有饭吃。在我的老家,有饭吃,既指不饿肚子,又包含着有出息散文美丽乡村一一得胜村董凯盘山县得胜街道得胜村,位于102国道北侧,幅员9。97平方公里,全村510户,1935口人,主要以旱田种植为主,乡村旅游为辅。2020年,村民种植养殖方面科技含量不断提升,人均可支
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