作为万物灵长，人类注定孤独

　　人类的未来会怎么样，有无数的科幻电影进行了展望，诸如克隆人、机器人、星际战争，人类灭亡等等，不一而足。大家都关心未来的高科技生活会带来哪些便利，会带来哪些变革，最终文明会发达到什么程度。而对于克隆人或者机器人来说，大家已经公认它们能在某些领域代替人，成为劳动力，极大地解放人类，从而提升幸福指数。
　　随之而来的是伦理问题，克隆人是对人的复制，既然是复制的，它有没有人权呢？机器人能替代人类做很多事情，到底能做到什么尺度，它到底是人手中的工具，还是一个独立的个体呢？如果这些人类的替代者失控，谁应该负责呢？
　　杜梨的小说《孤山骑士》在这方面做了一个鲜明的界定：人类生产出来的仿生人，首先是产品，其次是伴侣，可以无限度地接近于人，但总归不是人。这个界定在书中讲述的故事中体现得特别明显。女主角咪貉受到男友暴力伤害，陪伴她长大的家用仿生人替她报了仇，但这起伤害案挑战了社会的底线，仿生人被销毁，而生产仿生人的女主角父亲的公司，也陷入信誉和经济危机。
　　表面上看，这是一个追寻真相的复仇故事，情节之反转再反转让人感到离奇，但总体上来说，《孤山骑士》讲述的仍然是一个社会领域和伦理领域的问题。在我们的印象中，被生产出来的高科技产品，比如机器人或者仿生人，即便＂大脑＂再发达比人类强N倍，充其量也只是高智能计算机，肉体可以再造，但不可能复杂到具备人类的情感、精神、灵魂等。而仿生人菊地对女主角咪貉的情感之真挚，显然超越了极限。
　　这最终又回到了疑问的出发点：人类科技发展到一定程度，机器人或者仿生人会不会也具备进化的功能，一旦具备了人类独有的情感、精神等功能，它们会不会脱离人类的掌控，进而在真正意义上取代人类？《黑客帝国》中的那类世界，会不会真的出现在现实生活中？
　　在我看来，这些都不会发生。人类从开始进化到现在，经过了无数岁月，才站在了地球生物链的顶端，以这无数岁月的生存经验来看，人类是绝对不会允许其他任何生灵凌驾于头上，换句话说，大多数人对科技的进步已经产生了足够的警惕。比如这几年非常热门的基因编辑，治病也许可以，但是以人工的方式干预自然孕育或者进化，那肯定是给人类自己挖坑埋风险，只要脑子没问题，就必须三思而后行。
　　其实从这个角度说，作为万物的灵长，人类注定孤独，在和其他类别的生命的竞争中取胜之后，人与人之间的复杂甚至扭曲让情感异化，也让一部分人对同类也产生了失望。所以，解决情感、精神和灵魂的问题，远比求助于科技重要得多，毕竟尼采早就提示过，＂上帝已死＂。