前面，我们强调最多的一句话就是：百善孝为先。 为什么我们要反复强调，因为这是历代圣贤都在践行的一种品德，这既是圣贤的教化，也是我们代代相传的修身德行。这句话在我们的身体里静静地流淌，像一条并不愿意张扬的河流，潜伏着巨大的流量，一刻不停地滋润着我们的心灵，润物无声。中国乃礼仪之邦，当以孝为始，先知孝，而后知礼仪。孝悌之道，在我们的血液里生长，像一盏明灯，照亮我们心里每一个潮湿的角落；像经久不息的春风，催开美丽的道德之花。 在对子女的教育方面，孝道该如何灌输培养呢？从小事培养，从小的生活习惯入手。有很多家长认为一些微不足道的小事不用多加干涉，这其实是一种很不负责的态度。因为，孝道教育关乎孩子一生的命运，如果我们在孩子小的时候就不进行约束和指导，等到孩子大了，一切也都晚了。 在古代，凡是有孝心的人最终都会蒙受上苍的眷顾，生活得顺遂幸福。究其根本，这就是对父母怀有一颗至孝之心的福报，以这种纯净、纯善的心去善待、奉养父母，那么他也会同样去善待一切人，如此，便可以起到感化大众的效果。正所谓＂先之以博爱，而民莫遗其亲＂。因此，教育的成败，关键在于教育者自己先做到，做到之后再去引导他人。所以这里讲，要先行＂博爱＂，然后才能＂陈说德义＂。如果先＂陈说德义＂，而不去践行博爱，大家怎么可能敬服呢？孝道亦是如此，如果父母自己都没有做到，那孩子怎么可能服气。 有这么一个故事，说一个父亲，知道孩子要准备期末考试，就督促孩子说：＂你赶快上楼去学习，不准看电视，不然肯定拿不到好成绩。＂这个孩子听完就上楼了，他为什么上楼呢，因为他知道父亲说得有道理，有道理的话，他当然服从。 可是这位父亲呢，一看孩子乖乖地上楼学习去了，就悄悄地把电视打开，他没想到电视的声音传到了楼上。复习功课的孩子一边看书，一边听着电视情节，心怎么也无法安定下来。终于，孩子忍不住了，偷偷打开门，下楼瞄了几眼。 其实这个故事说的道理很简单。普普通通的一件小事，看似无足轻重，但是给孩子的影响却是深远的。想想看，如果父母总是说一套做一套，他会给孩子灌输怎样的一种观念，孩子会怎样看待父母的行为，而孩子自己又会采取怎样的一种方式，这都值得家长好好思量一番。行孝也是这样的道理，家长要从小事做起，首先要按照孝道的行为来规范自己，这样孩子才会成为一个孝顺的人。《弟子规》讲：＂物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。＂这说的也是一些很小的事情，但就是这样很小的事情，圣人却把它放在极重的位置上。原因是什么？是因为孩子小，你不能把国家大事拿出来让他参与，这也不现实。俗话说小事情做好了，大事情上才能有作为。如果一个人连一根针都拿不起，谁还能指望他去扛起一座山呢？道理都是一样的。我们想想，小孩子还没有是非判断能力的时候，有时候会随手拿东西，他可能是觉得好玩。所以做父母的养育孩子确确实实要多用心，因为孩子做一些不好的行为，会心虚，会马上表现在脸上。有位母亲察觉到孩子回来的脸色跟往常不大一样，就去翻他的书包，结果发现里面有几个苹果。在妈妈的追问下，孩子也很紧张，支支吾吾的，后来就招了，说跟几位同学经过水果店顺手就拿了。其实他不见得是要吃，是几个同学一窝蜂似地都拿了，那种气氛让他觉得好玩。这位母亲二话不说，马上带着这个孩子到水果店去，到的时候先跟老板鞠个躬，然后跟他道歉。老板还在忙，也不知道发生了什么事。这位母亲就说：＂我的孩子拿了您几个苹果，我现在带他来给您道歉，把钱付给您。＂这位母亲说完后就把钱付给老板，同时要求自己的孩子跟老板道歉。孩子看到因为自己的贪玩连累了母亲受难堪，他的心里十分难受。从水果店出来之后，孩子拽着母亲的衣角说：＂妈妈，我再也不做这样的事情了，我不想让你难过，对不起。＂孩子说完，流下了懊悔的泪水。母亲听到儿子忏悔的话，感到很欣慰，她觉得正是这样的小事，让她给儿子上了一堂很重要的品德课。故事中的母亲无疑是智慧的。生活中，类似的事情也时有发生，但有的父母却不以为然或是直接对孩子进行一通责骂，这其实是很不明智的方式。当孩子第一次犯错时，家长要马上制止他，但制止也要讲究方式和方法。故事中的母亲采取的方式，就很值得借鉴，当看到母亲在跟人家鞠躬赔礼，孩子内心会觉得很惭愧。母亲的身教，唤醒了孩子的惭愧、羞耻之心。这样孩子就会终身记住，不会再犯。其实，孩子对是非还没有什么衡量标准，他不可能不犯错，犯了错，我们若能适时地指导他，也会是一次很好的教育机会。现在社会有很多的现象，我们回过头来想一想，都是教育问题。道德教育已经缺失了一段时间，我们现在去抱怨没有用。从自开始，从每位家长开始，教孩子不贪，养他的廉洁之心，这样社会风气才会越来越好。当社会风气越来越廉洁，孩子越来越懂得孝敬父母、长辈，我们的晚年才有福可享，所以每位家长的付出绝对都不会白费。为什么现在会出现这样或者那样的家庭问题呢？是因为我们的教育出了问题。我们总觉得是孩子越来越难教育了。小的时候，教育孩子成本高；大的时候，一旦有了反叛心理，教育不过来了。教育的根本，应该再转移到孝道上。因为教育的根本是孝道，而孝道是中国传统文化的核心。我们反观古代的教育，就会发现，在很多家庭里面，孩子都很有出息。其实他们没有什么法宝，甚至有的家庭，父母并不是文化程度很高的人，但有一条，讲究家风、家教。中国文化不强调你有没有学历，而是强调你有什么家教。家教和学历无关，不管是山村里面普普通通的老农民，还是身居高位的官员，都要行孝道，尊敬师长，懂得孝敬父母。在教育孩子的问题上，有些家长费了那么大的劲儿，实际上不需要。只要把家庭成员的位置摆对了，养成上慈下孝的家风，教育起孩子来也就顺了。 所以我们说孝道是上下贯通的基石，是天地的基石，它不能随便动。我们可以做个比喻：家庭就像房子一样，父母是屋顶，我们就是四根大柱子，我们的孩子是地，这三个关系不能颠倒。如果我们把屋盖跑到地基上去了，它们相配吗？不相配，因为两者的结构完全不一样。因为屋盖的作用是在上面遮风挡雨的，它没有地基的那种承载性，它设计就不是这样的。按照这种原理，我们再想想我们的家庭，老人们本来是用来遮风挡雨的，反而从天上跑到底下，做地基去了，孩子非要跑到屋顶上去当屋顶，全家都乱了。所以娇惯孩子的家庭，家里全是塌的。为什么呢？一是因为地基撑不住，二是地基跑到了屋顶上。上下的关系出了问题，这个家庭肯定就是不顺的，这也是为什么中国的孝道会成为和谐天下的根本。因为它是宇宙之道，看似简单，但却是根本性的东西。