关于风水，您不得不知的秘密

　　再谈风水
　　观揽
　　风水学作为中华民族历史最为悠久的玄术，恒古传承至今，每一个中国人或多或少都听说过一些风水相关的说法。用现代语言来描述，风水学其实就是现场勘察地理的方法，＂风＂指的是元气和场能，而＂水＂指的是流动和变化，把两者结合起来对宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向和施工就增加了玄学的影响，远古的中华先人在生活中发现了其中某些规律，加以总结最终演变成了现在所谓的＂风水学＂！
　　风水一词最早出现在晋代的《葬书》之中，该书的作者郭璞写道：＂葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。＂
　　比较完善系统的风水学说出现在春秋战国时代，春秋战国时期的＂百家争鸣＂是不同的学术流派和哲学思潮对宇宙演变和发展的不同探求，有些学者就总结出一系列为人处世、治国理事的方法，同时也对世界运行原理进行了深入的探讨，由此产生了阴阳、八卦、五行、元气等学说，在此基础上产生了大量技术性如＂地理＂和＂阴阳＂类书籍，对人们利用和改造自然给予指导和记录。这个时期，社会、政治发生着急剧的变化，人们的思想空前活跃，古代天文学、地理学的发展，引起了人们对宇宙本原的思索和探讨，因此衍生了众多的学术流派和哲学思想，儒、法、道、墨、阴阳、八卦、五行等各种学说争奇斗艳，互相争辩，形成了百家争鸣的局面。这为风水学说的形成提供了最佳的契机！同时，由于战国七雄争霸，战乱频繁，各国不断迁都，筑城不止，这也为风水学者提供了大量实践机会，由此锻炼出了众多的风水人才，为后来的风水学发扬光大奠定下了坚实的实践基础！同时，这个时期出现《周礼》、《管子》、《考工记》等著作，总结城市建设经验以及选址理论，这些都为风水术的形成奠定了理论基础。
　　风水学的诞生之初就离不开人与自然的协调共生，是人类对于天文地理运行勘验进行研究的结论，当然也主要也运用在人与自然环境关系上，这就形成了风水学的核心思想，就是＂天人合一＂！
　　人类一直追求着人与自然的和谐统一，直到今天我们提出绿水青山的理念，也正是人类对于自然的敬畏，同时也渴望更好的运用自然，让自然更好的为人类造福，这也就是风水学说存在的意义以及几千年来传承不断的原因，只不过一项传统文化的传承不能仅仅依赖文化本身的生命力，更需要一代一代的传承者做出积极的努力！传统文化之所以能够得到传承，有着适应各个时代的特点和优点，但是未必全部的理论都能够适应时代的变迁，历史的车轮滚滚向前，如果传统文化仍旧停滞在几千几百年前，终将会被时代抛弃，被历史遗忘！作为传承者应当积极发掘传统文化中值得传承的闪光点，取其精华去其糟粕，提炼出适应时代和有发展性的内容和特点加以拓宽和深化，进而将其发扬光大！
　　风水学听上去好像是故弄玄虚，甚至被认为是迷信，实际上作为一门完整的学科，它综合了天文地理，更是凝结着无数中华古人先贤在这一方面研究的心血，是哲学，更是科学！中国古代人民之所以相信风水，就是因为选好住址能够促进生产，更加利于居住，繁衍生息，这也就是风水的科学性所在，风水师看山环水抱，本质上是环境勘探的一种，他们从表象从自然规律看山川河流，看地壳运动，虽然没有数据或者说提供不了具体的数据，但是是一代又一代中华先贤用生命和鲜血记录下来的历史总结出来的规律作为基础数据库，只不过在勘验地形山貌河流走向的同时，我们中华民族用善良赋予了更多百姓对于美好生活的期望，择福地，居福居，家族兴旺，国运昌盛！
　　愿国运昌盛，百姓安居乐业！