成大事者，身上必须除掉的三样东西

　　文/叶文稿
　　图/来源网络
　　-
　　有人问：
　　＂人这一辈子，求的到底是什么？＂
　　苏轼这么回答：＂大江东去，浪淘尽，千古风流人物。＂
　　而王阳明认为：＂吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易。＂
　　人这一辈子，可以一秒生起了贪念，却可能需要一辈子才学会放下。
　　执念在了错误的地方，就可能一辈子待在深渊里，与恶龙为伴。
　　执念放在了对的地方，身边的美好总会与你环环相扣，不以物喜，也不以己悲，拿得起，放得下，看得透。
　　人这一辈子，求的是什么，要的是什么？估计很多人活了一辈子也想不明白，也不知道生命的意义在哪。
　　卡夫卡说： ＂生命之所以有意义，是因为它会停止。＂
　　因此，我们可以将生命作为一种衡量，或是成为一种标准，在有限的生命当中，应该让一切都美好。
　　外貌、衣着、灵魂、思想，都能够融洽地交融着，相互映衬。
　　人生最难得的，是不管在什么时候，都拥有一种跟自己和谐相处的能力、心态和智慧。
　　静坐将茶试，闲时把书翻。
　　如此的心态、心胸以及眼界，才能打造更大的格局，也才能在接下来的日子里，成就一番大事业。
　　说到底，当我们有了对生命的敬畏，有了对生活的思考，以及有了对人格的感悟，才能逐步成就一番伟业。
　　而但凡想要成大事者，身上必须除掉的三样东西。
　　1：破除焦虑
　　复旦大学教授陈果，在课堂上曾讲过这么一段话：
　　＂你看我们社会上很多人，身强力壮，人高马大，有很多人甚至是白发苍苍，他生理上毫无疑问是成熟了。
　　但如果你仔细去观察他的所言所行，就会发现他们其实还是不够成熟。＂
　　很多人以为年龄到了，人自然就成熟了。但很多人即便到了50岁、60岁，更有甚者，活了一辈子也活不出成熟的韵味来。
　　一个人不够成熟的表现，就是容易焦虑。
　　一个人的年龄无法成为衡量成熟的标准，成熟来源于格局和思想，以及境界上的提升。
　　艾伦·瓦茨说：＂生活本来就是左右摇摆的。＂
　　的确，生活里最让人确定的事情之一，就是它在不断地变化。
　　只不过有些人穷极一生也无法看到这个事实，更无法领悟这个道理。
　　所以，面对一个变化无常、不确定、浮躁、复杂且模糊的世界，很多人活得越来越焦虑，也越来越急功近利，不知道幸福生活的方向该往哪里走。
　　于是，在工作上遭受了一些变化，或是压力一上来的时候，就变得压抑，想要快速地完成，但又很难得偿所愿。
　　生活当中的房贷、车贷以及养家糊口需要支出的款项越来越多，压得人喘不过气，一时的情绪化就需要几天的时间来消化掉。
　　甚至很多事情都还未发生，自己就早早在那里胡思乱想了。
　　对未来事件的过度担忧和恐慌，让自己变得神经紧张，外界的压力，加上自我想象的焦虑，则让自身的交感神经系统被过度驱动。
　　长期的焦虑，则直接影响着人的消化系统、免疫系统，甚至变得头痛，还时常伴随着抑郁的折磨。
　　周国平曾说：
　　＂人世间的一切不平凡，最后都要回归平凡，都要用平凡的生活来衡量其价值。
　　伟大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡的生活真正过好，人生才是圆满。＂
　　而要想在平凡的生活过好自己的日子，就是要驱散焦虑的折磨。
　　专注眼前的事情，活在当下，正如庄子所言：＂圣人之静也，非曰静也善，故静也。＂
　　不会因为想要解除而变得更焦虑，正如不是为了追求静的好处才去做安静的一些事。
　　也就是说，如果内心一直执着于解决焦虑，执着于得到安静的好处，便不可能真正入静，更无法挣脱焦虑的笼罩。
　　进入无我，不去瞎着急，不畏惧降临，做到顺其自然，自由自在，才能除掉焦虑。
　　2：除掉过度欲念
　　要明白，人的欲望有高低之分，也有好坏之分。
　　积极的欲望，能够催人上进，鞭策人前行，起到正向生长的作用。
　　反之，负面的欲望，则容易致使自身掉入万丈深渊，循环往复，没有尽头。
　　电影《寄生虫》里有这么一句台词：＂钱就是熨斗，能把一切熨平了。＂
　　如同我们一直说的，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。于是，很多人一生最大的追求就是成为一个有钱人。
　　但是，不得不说，很多人即便变得有钱了，他们也未必会活得快乐。
　　因为很多时候，我们内心里的情绪只不过是一种体验，跟具备实物与否没有必然的联系。
　　一旦欲念无法得到控制，就好比黑洞，无穷无尽的事物也难以填满它。
　　正如伊壁鸠鲁说： ＂富裕的本质不是减轻烦恼，而是变换烦恼而已。＂
　　这就是一切痛苦的源头所在，你以为达成了某个成就之后，就无需再痛苦了，或是继续遭受折磨了。
　　但其实，人的欲望并无法完全消除，正如我们不管如何努力，就能够解决掉所有尘世间里的痛苦和烦恼一样。
　　在得与失之间，我们最应该学会的事情不是想着如何去消除欲望，而是应该思考该如何控制自己的欲望。
　　正如钱重不重要，缺一次就知道了，但很多人，有了钱之后，反而迷失了自己，更难以找寻到纯真的那个自我。
　　说到底，一个人明白了在金钱方面上得与失之间的道理，就会懂得如何权衡内在和外在，不为钱卑微，也不为钱所累。
　　有句话是这么说的：＂不要害怕舍弃，你舍弃一件事物的终点和获得另一件事物的起点重合于一点。＂
　　智者，从来都在清醒地做出选择，在得失之间做到客观的权衡。
　　3：保持炼心
　　很多人一辈子都在跟他人打交道，而少了跟自己打交道。
　　跟别人打交道可以让人生拥有一种长度，但跟自己打交道，则让自己的人生多了深度。
　　常常独处的人，通常更擅长于炼心。
　　为什么炼心变得越来越重要呢？
　　因为我们每个人的天性，都是本能地喜欢一些美好的、轻松的、自由的，洒脱的以及随心所欲的活法。
　　但是，凡事都具备两面性，尤其在一些问题上，倘若缺少一些审视和思考，就很容易误入歧途，一朝掉进坑里，很有可能再也爬不出来。
　　所以，人在这个时候，需要足够的心智，能够拿得出智慧，更有睿智的眼界和出色的能力，让自己入世、出世。
　　奥普拉曾说：
　　＂所有那些独处的时光，决定我们成为什么样的人。＂
　　跟自己独处，跟自己对话，跟自己思考，就是一个不断提炼、强化自我的过程。
　　而这种过程，无疑是在不断地自我净化，也在不断地拆解、重组以及塑造的过程。
　　正如亚里士多德所说：
　　＂离群索居者，不是野兽，便是神明。＂
　　真正的智慧，都是从孤独、独处以及炼心的过程里提炼出来的。
　　人类的悲欢、得与失、志向等等并不相通，正因为如此，我们才需要聆听内在的声音，真正搞明白自己想要的是什么。
　　日本作家村上春树在《当我谈跑步时我谈些什么》里写道：
　　＂每天有一两个小时跟谁都不交谈，独自跑步也罢，写文章也罢，我都不感到无聊。
　　和与别人一起做事相比，我更喜欢一个人默不作声地读书或是全神贯注地听音乐。只需要一个人做的事情，我可以想出许多来。＂
　　大音希声，大象无形。
　　在炼心、独处以及深度思考的过程里，那些曾经想不通的、放不下的、难受的、痛苦的问题，答案都会慢慢浮出水面。
　　也正是如此，我们才能在驱散焦虑，平衡得失，时常炼心的历程里，心情变得宁静，看淡一切，又不失热爱一切之心，不执着，但又不会轻率放弃。
　　如此，根除了身上的三样东西，万事可成。
　　—END—
　　作者：叶文稿，作家，情感、性格咨询师。遇到任何情感问题，可以点我头像发私信给我，我会帮你分析，帮你解决。