菜根谭恩自淡而浓，威自严而宽

　　菜根谭原文：恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。
　　施恩于他人，适宜于从淡到浓，逐渐增多。
　　如果先浓后淡，先给别人大的恩惠，后来又逐渐减少，人们就会忘记你曾经给他们的恩惠。
　　俗话说：＂升米恩斗米仇＂，
　　帮助别人也是一门学问，行善也要有度，如果越过帮助的界线，我们可能得不到自己想要的结果。
　　著名歌手丛飞用自己的故事给我们上了一课。在丛飞短暂的一生参加了400多场的演出，而这些款项全用到183名贫困学生身上。而为了给他们上学的承诺还带病演出，以致耽误治疗，年仅37岁就撒手人间。
　　让人心寒的是， 不少被他资助的学生堂而皇之的电话来讨钱，甚至有家长直言：＂你不是说好要把我孩子供到大学毕业吗？你还在上初中你就不出钱了，这样不讲信用，你不是缺德吗？＂，甚至在治病期间还出言侮辱。
　　这就是大善人丛飞的＂下场＂，生硬的近似逼债的贫困生不休的讨钱声，忘恩负义在这些人身上体现得淋漓尽致。
　　丛飞帮助人的初心没有错，但帮没有良心的人等同将善意喂狗，如果真的需要帮助的人，一定会感激不尽的，而这些人实属贪婪。
　　生活中很多人都帮助过别人，对别人的要求一一答应，没有一丝的反驳，最后导致被帮助的人产生了依赖性，更有甚者记恨于你。
　　另外我们需要别人帮助时，被帮助的人就会觉得我们有能力自己解决，不需要他做任何事情，并且他自己也不想帮助我们，这就是帮错人，吃大亏的后果。
　　有个故事是这样的：从前有两户人家是邻居，其中一家比较富裕。有一年，天灾导致粮食颗粒无收，穷的一家没了收成，只能等死。富的一家有很多粮食，就给穷的一家送去了一升米，穷的一家非常感激富人，等他们熬过了最艰苦的时候，穷人就去感谢富人。
　　在聊天时，穷人说起明年的种子还没有着落，富人慷慨地说：＂这样吧，我这里的粮食还有很多，你再拿去一斗吧。＂
　　穷人千恩万谢地带着粮食回家了。回家后家里人却说，这斗米能做什么？根本就不够明年地里的种子，他们太过分了，既然这么有钱，就应该多送我们一些粮食！
　　这件事被富人知道了，他非常生气，心想，我白白送你这么多粮食，你不仅不感谢我，还把我当成仇人一样。于是本来关系不错的两家人，从此成了仇人，老死不相往来。
　　这就是＂升米恩，斗米仇＂的故事，同样还有韩信的故事：韩信年轻时非常穷，总是在亲戚朋友家蹭吃蹭喝，时间一长，大家都不搭理他了。
　　于是韩信只能去别的地方碰运气，后来他到了下乡南昌亭长家里，这位亭长很好客，韩信便蹭吃蹭喝了好几个月，这引起了亭长夫人的不满。
　　在一天早上，亭长夫人提前做好了饭，并且和亭长先吃了，等韩信去吃饭的时候，发现没饭了，于是韩信愤怒地离开了。
　　韩信没有地方吃饭，他在河边饿得半死的时候，河边洗衣服的老妇人（漂母）发现了他，给了他一碗饭，他非常感激。
　　后来等韩信飞黄腾达的时候，他再次见到亭长和其夫人时，仍然对当初被亭长夫人赶走一事耿耿于怀，认为亭长做好事不能善始善终。
　　所以韩信对这两位让他白吃白喝几个月的恩人，只回报了区区一百钱，并讽刺亭长说：＂公，小人也，为德不卒。＂而韩信对给了他一碗饭的漂母却回报了一千金。
　　所以我们在帮助他人时，一定要有原则地帮，并且要把握好尺度。一旦尺度没把握好，别人可能不仅不感恩，还会反目成仇。因为长久的施舍只会让对方产生依赖性，久而久之这份原本善意的举动，只会被对方视为理所当然。常言道：救急不救贫，帮困不帮懒。正是：帮人也要有智慧，善良也要有底线。
　　贪得无厌是人性中共同的弱点，我们也应时刻反思自己是不是也有这样的情况，做人要懂得知足，对于别人的帮助我们也要有智慧地接受，并要懂得知恩图报。威严适宜于从严厉到宽舒，如果先宽松后严厉，人们就会埋怨你的严苛
　　三国时候的蜀国丞相诸葛亮，在南方蛮夷作乱之时，率领大军征伐他们。
　　经过双方交战，蜀国大军大获全胜。诸葛亮在平定南方之后，就任用当地部族的首领为官，由他们来治理这个地方。
　　有人表示不理解，劝说诸葛亮说：＂丞相您威震四方，蛮夷都来归降。只是这些人过于善变，
　　今天归降，也许明天又会叛乱。何不趁他们归降的机会，在此地设立汉人官吏治理这个地方，
　　由此可以使这些蛮夷逐渐接受汉人的教化，逐渐被熏陶同化为懂得礼义廉耻的良民，这是一个大好的机会啊。＂
　　诸葛亮说：＂设立汉人官吏确实有其好处，只是这样一来，就需要把军队留下。军队留下来却没有军粮，这是第一个麻烦。
　　此地人刚刚经历了战争混乱，父亲兄弟等亲人丧生，如果只设立汉人官吏却没有军队在此镇守，必然会惹起祸端。
　　这是第二个麻烦。况且蛮夷之人屡屡有废立争夺的事情发生，他们相互之间也有很多矛盾猜疑，
　　如果设立汉人官吏，恐怕更不能获得他们的信任，这是第三个麻烦。
　　现在我不在这个地方留军队，也不运粮食，使此地获得平定，蛮夷与汉人必和谐相处、平安无事。＂
　　后来诸葛亮在世时，蛮夷果然没有再反叛。
　　诸葛亮先率领大军征伐，接下来又对蛮夷实行宽松的政策，于是得到了蛮夷的归降。
　　这是先严后宽的做法，如果一开始对蛮夷处处忍让，恐怕不能很好地收服蛮夷。
　　先吃美味佳肴，后吃粗茶淡饭， 就难以下咽；
　　反之就觉得这餐 饭吃得很香甜。从事管理工作 以及人际交往也应如此。
　　常说 ＂恩威并用＂或＂宽严兼施＂，其 实最理想的待人方法就是＂ 先 严而后宽＂、＂先淡而后浓＂。
　　从事公共管理，设置个人前程均应如是。先严后宽者，于无望中得一侥幸，自是欣喜感激；
　　先宽后严者，于无拘无束中忽然受到管束，自是不舒。那部属就会厌恨你冷酷无情。
　　一个组织或一个人要树立权威，从一开始就要坚持原则，对下属从严要求，
　　等到形成了良好的制度、文化和自觉性后，就可以宽松一些，
　　因为制订制度的目的是不要制度。如果一开始就放松要求，姑息迁就，
　　然后再严厉的话，人们就接受不了，就会埋怨管理者严酷。
　　另外，向下属施行恩惠宜少而多，适可而止，循序渐进，如果一开始就施恩无度，先多后少，
　　一旦把人们的味口调起来后，就会把先前的恩惠忘得一干二净。
　　这启示我们，管理是一门高超的艺术，需要讲究策略，要掌握人们的心理。
　　施行恩惠，掌握宽严要讲究适度，注重先后，因为其产生的效果是有差别的。