菜根谭为恶畏人知，恶中犹有善

　　菜根谭原文：为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。
　　当一个人做了坏事怕别人知道时，这是在邪恶中还存有改过行善的良知；
　　当一个人做了好事，急着要别人知道这件事情的时候，这就是在做善事中种下了邪恶的种子。
　　在《智囊》上有这样一个故事，说的是少司马梅衡湘最初担任固安令。
　　固安县中有很多有权势的宦官，他们根本不把县令放在眼中，经常找茬刁难。
　　梅衡湘对他们并不动怒，每次都能很从容地应对。
　　有一次有一个宦官送了猪蹄给梅衡湘，要他给自己追讨欠债。
　　梅衡湘便让人把猪蹄煮熟，备下酒宴招待这位宦官，同时又派人去把那个欠钱不还的人找来。
　　梅衡湘责令这个人还钱，但是此人却哭哭啼啼地说自己不是不想还钱，是因为实在是太穷了，无力偿还欠债。
　　梅衡湘呵斥他们说：＂我确实知道你们非常穷，但是无论如何，你也得把欠款还上。
　　你回去或者是卖自己的妻子，或者是把自己的孩子卖掉。
　　我身为父母官又怎么忍心看你们骨肉分离呢，因此暂且宽限你们一天时间，赶紧回家和自己的妻子孩子诀别，这辈子怕是再也见不到了。＂
　　梅衡湘这么一说，那欠债的县民哭得更厉害了。
　　这时候那位有权势的宦官也哭了起来，他说自己不要这个人还债了，说完宦官就把借条撕碎了。
　　从此以后，有权势的宦官们在追讨债务的时候，都不再像从前那样严苛了。
　　梅衡湘使宦官亲自看到欠债不还人的悲惨境况，唤起了宦官的同情心，既没有得罪宦官，又使这件事情得到圆满解决。
　　很多事情当你拼命向别人解释，希望别人能了解你的时候，别人一般都不会理解，反而会引起别人强烈的反感和排斥。
　　然而有时当你沉默不语时，他人却能了解你的想法，
　　这个时候，你往往会认为不理解你的人是真的不能理解你，
　　你说再多，也是对牛弹琴，而理解你的人是你的知音、知己。
　　相信很多人都有类似的经历，其实，这是反映了一个常见的问题，那就是越是着急让人知道的，别人越是不会相信。
　　所以在现实生活中，当一个人做点善事就急着让人知道的话，结果大多不能获得别人的赞赏，
　　甚至还不如做了坏事怕人知道的好。这句话说得刻薄了点，
　　但仔细想想不无道理。一个知善恶、明是非的人，即便做错了事，只要及时回头就能保证不至于堕落太深。
　　浪子回头金不换，处处受人称道。我们从中可以体悟到——对待犯错误的人，
　　不可一棒子打死，要先观察，看他是不是知耻，知耻能不能后勇。
　　朋友或同事做了不地道的事，只要他们及时道歉、补过，我们要及时原谅。这是我们在人际交往中须要注意的要点。
　　一个人做了善事却高调标榜自我的人，就等于赤裸裸地暴露自己的求名之心。
　　这种行为就不禁让人感到恶心了。一个做了好事却急于宣扬的人，他做善事的同时等于已种下了恶根，
　　因为从那一刻起，他的脑门上已经烙下沽名钓誉的印痕。
　　我们经常看到昨天电视上还在高调报道某人行善，今天此人就已东窗事发，以贪官或奸商的名义沦为阶下囚。
　　他们所谓的行善，原来只是迷惑世人的一种手段！真正境界高深的人，他们行善时往往深藏不露，他们懂得受惠之人也需要面子和自尊。
　　如果大肆宣扬，在沽名钓誉的同时，也撕破了别人的脸面，等于借别人的疮疤炫耀自己。
　　清朝末年，晋陕豫三省大旱，持续了好几年，人畜不知饿死多少。
　　就在这时，一个娃常的大商人，突然宣称要耗资三万两银子，修建一座戏台。
　　他说，周围的乡亲，不管是谁，只要过来干活，哪怕搬几块砖头，就可以获得一日三餐。
　　当地旱了三年，他的工程也持续了三年，最后花了多少银两，已经难以计算。
　　这时人们才明白，修戏台是假，赈灾才是真！之所以不打赈灾的名义，是为了让受助的乡亲有尊严地吃饭，不认为是施舍。
　　这位姓常的商人，既做了太好事，又没刻意为自己捞什么虚名，这才是真正的行善！
　　一个施恩于人的人，不应总将此事记挂在心头，也不应该张扬出去让别人赞美，那么即使只是一斗粟的付出也能得到万斗的回报。
　　一个以财物帮助别人而急于要求回报的人，那么即使付出万两黄金．也难有一文钱的功德。
　　庄子曰：＂为善无近名＂，
　　就是说做善事应该做到没得名气，人家不晓得你在做善事。
　　中国文化不仅庄子的思想如此，诸子百家都是如此。
　　过去大家讲做好事有四个字，叫做＂阴功积德＂，
　　做人一辈子要做到阴功积德。阴，是暗的，偷偷做了好事别人不知道，这就是阴功。
　　因为真正的阴功才是真正的积德。如果做好人做好事，是为了给人家表扬，为了让人家说我们是好人，这个不算是善事。
　　道德修养是心灵的磨炼，而沽名钓誉之辈常以善举来装点自己的形象。
　　每个人都有良知，作恶而知可耻，惟恐被人知道，还有羞耻之心，
　　就证明他还不为大恶，因为无耻之耻才是真正耻辱，即所谓恬不知耻。
　　孟子说：＂羞恶之心人皆有之＂，
　　有这种羞恶之心乃是维持人性不堕落的基石。
　　但是世俗的急功近得，往往为伪君子提供了生存的空间；
　　人际的尔虞我诈则为作恶者铺平了繁衍的温床。
　　一个正直的人在生活中必须以自己的正气来识别和战胜这些丑恶。