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尊重个体绽放多彩农村初中差异化教学的探索论文

  教育的目的是促进人的发展.完善人的自身。差异化教育就是要整合教师教育方法、学生的个体智力,打破"千人一面"的规范化教育模式.根据社会需求、办学条件和学生素质有针对性地开展多样化的教育教学工作的一种教育模式 特别是当前农村初中小班化现象日益突出.在小班中探索并进行差异化教学更有必要。基于此。笔者就农村初中如何有效实施差异化教学谈谈一些体会。
  一、正视差异性。端正平常心
  一是认识学生。学生个性差异的存在是个既定的事实.无论是教师还是家长.我们都无法改变。所以作为一个教育工作者.不要一味埋怨学生不聪明、调皮、不专心、厌学。不要埋怨家长不重视,换一个角度看,端正平常心。其实每一个体的知识、能力、思维等发展各不相同,个体差异的存在理所当然。特别是农村的孩子大多有一个共同的特点— —朴实.他们就像一块块尚待雕琢的璞玉
  二是了解差异。个体是有差异的,有的学生成绩好,有的学生体育好,有的学生文艺好,有的学生性格好,有的学生动手强,有的学生会做家务,还有的很会写情书。但在作文上却"心不在焉"。可我们却还一直把眼光放在成绩上.缺少关注他们的特长。
  三是理解家长。一个孩子.对于教师的工作来说。可能只是几十分之一或几百分之一,但对于一个家庭来说.是绝对的百分百 身为家长都有"望子成龙""望女成风"的心愿.自己的孩子某些方面不如别人的孩子.他们在老师面前也会觉得有些没有面子。这时候,如果教师一味地批评和指责孩子和家长.家长只能会迁怒于孩子并失去信心.对教育孩子的效果来说.可能是适得其反。
  二、提升人文关怀。促进多元发展
  (一)关心学生.让每一学生都能沐浴阳光
  美国心理学家罗杰斯说过:成功的教学依赖于一种真诚的尊重、信任的师生关系。教师要赢得学生的信任与热爱,必须首先要做到关心尊重每一个学生.这是提高教学质量的基础。因为只有在师生互相尊重、和谐的环境中。学生才能大胆地发表他们的见解.他们的主人翁精神才能得以释放 我们要尊重学生的兴趣、志向、选择、性格、情感。我们要平等地对待成绩不同的学生,平等地对待智力和能力不同的学生,平等地对待自己喜欢和不喜欢的学生.平等地对待有不同家庭背景的学生。
  有人说:如果你把别人看成是天使.那你天天生活在天堂里:如果你把别人看成是魔鬼,那你就天天生活在地狱里。这句话同样也可以用到我们的教育上:如果你把学生看成是天使,那你天天生活在天堂里;如果你把学生看成是魔鬼。那你就天天生活在地狱里
  (二)尊重差异.探寻差异化教学路径
  生命个体的不同是一种合理性存在.学生个体内和个体间的差异是一种教育生态资源.是我们开展差异化教育实践的逻辑起点。要研究和甄别学生群体和个体差异。如同医生为病人治疗要先进行诊断。教育临床诊断是差异化教育的前提,没有教育临床诊断就无法在真正意义上实施有差异的教育要对每个学生的"背景状态、教育起点、发展目标、出现目前状态的原因及教育策略等系列问题做出认真的分析和判断.有针对性地设计出有差异的教育方案
  1.教学方式的差异化
  为了适应不同学生在学习和思维上的不同需要.要建构灵活而务实的课堂教学模式.实现教学方式的差异化。我们知道.对于一篇文章、一道题目,学生的领会有深有浅,因而,我们的教学也要充分认识到这一点。在教学中.不妨先让学生谈谈自己的阅读感受,第一感受,第二感受,然后设计易,中,难几类不同层次的问题,让学生进行充分的思考,再回答,这样,便可最大程度地照顾到各种不同程度的学生.让学生自己去选取适合自己的问题来进行思考回答,继而,鼓励丙等程度的学生去做乙类题,乙等程度的学生去做甲类题.甲等程度的学生去向老师要求更难的题来做.这样.不仅不同层次的学生都得到照顾。并且还提高了学生的学习兴趣。
  2.差异化的作业设置
  针对学生在作业的态度、积极性、能力、完成作业的速度和质量等方面存在较大差异.在作业结构和内容上要充分考虑学生的个体差异,实施差异化的作业设置。如,让学生选择喜欢的题目做一做。有时间做几道就做几道:有如在语文教学中.作文教学是最大的难点.这是所有语文教师都一致公认的。那么作文教学怎样进行差异化教学呢?在我看来.正确的做法应该是.鼓励学生大胆地写.充分地表达自己的真情实意。就行了,字数不一定要多,只要表意准确就行。我们的学生。将来未必多能成为大文豪。因此不必要用培养文学家的要求来对待他们呢?照以上设计的做法.写作水平高低的学生都会各有所得,皆大欢喜,学生也就不会对作文"望而生畏"了。当然。通过激励的方式来提高学生的作文水平.对于特别怕写作文的学生,只要他的作文里有一两处肯定的句子.就适当地给予表扬.他的通顺的语句就会越写越多 而对于程度较好的学生。你要表扬的就不仅是通顺的句子了。而是精彩,也即有文采的语句,巧妙的谋篇布局。见解深刻的思想观点,等等。同样地。他今后也会写出越来越多的精彩语句.他的文章结构将会越来越精美,他的思想也会表达得越来越富有逻辑性 类似地.通过学生大胆的写.教师对于不同层次的学生给予不同程度的鼓励。那无疑。学生的作文水平将会得到不同程度的提高。
  3.差异化的说话训练
  说话往往是自信心的表现。说话既有课堂的师生对话.也有平常的语言交流。学生都是各有个性差异的个体。有的爱说话.有的喜沉默,有的性格外向。有的性格内向.有的沉默好静,有的活泼好动,这在教学上,要求我们就要因人而异.至少是要开口.有的学生可以说在整个读书生涯中都很少开个口.特别是农村的孩子大多沉默寡言。作为教师尤其是语文教师.无论如何.都应该确保班上每个学生敢说话.会说话。其实现在的教材,和日常生活紧密联系的说话题材很多,许多题材就是训练学生说话.甚至可以在课堂表演 事实上对于一个班级来说.除了少数约占百分之十左右的学生以外.其他学生可以说简直没机会,或是没能力来进行这样的说话训练.因此我觉得,要多给学生机会,多鼓励学生来进行说话练习。我的做法是.在语文课上。回答问题无所谓对错,只要肯开口就行,学生开口了.再给他们讲说话的规矩.怎样开头.怎样结尾。中间如何说得有层次。有条理,这是对于中等程度学生的训练,对于程度好的学生.再提诸如如何把话说得精彩.幽默生动等较高的要求 一句话。同样是要根据学生的性格差异及学习程度的高低来进行有针对性的教学训练,只有如此,也唯有如此,才能让一个班的学生的说话能力和说话水平得到不同程度的提高.进而增强学生的自信心。
  差异无处不在.承认差异.才能满足学生差异化需求,促进学生激发潜能。个性发展、主动发展、充分发展,让每个生命都绽放出精彩!

论宽容的合法性根据目前中国正在进行以市场经济建设为主题的社会转型,市场经济内在地需要一种与之相适应的文化精神,毫无疑问,在这种文化精神中,宽容精神无疑应占有十分重要的位置,甚至可以说,在一定意义上,洋务派与传统文化资本的初始陨落从洋务派的人才观及其取才实践探讨摘要法国社会学大师皮埃尔布迪厄在其社会科学研究中运用的文化资本一词很有启发意义,此文即借用文化资本来分析中国的传统文化资本在近代的陨落,并认为洋务派民间通书的流行与风水术的民俗化内容提要先秦以来,择日(也叫选择)与风水(也叫堪舆)一直是流行于中国民间社会的两种重要的数术,对民间社会之事生事死的文化消费活动起着强势的范导作用。无论是奉正朔的皇历还是民间所用的现代民法的人文精神摘要现代民法的人文精神是全面主体性与严格自由主义的统一。具体而言,现代民法的人文精神表现为对实质正义个别正义的追求,对人格权的关注以及对所有权绝对契约自由和过失责任等三大近代民法原影像时代1hr日复一日地开启电视,进进出出于屏幕的众多影像时常让我深感困惑。这些影像算什么这是虚幻的海市蜃楼,还是实在世界的一个部分?迄今为止,电视的霸权已经实现。电视机征服世界的标志之一狂欢节与跑马场当代消费冲动与休闲景观一hr我们曾经有过一个身在茅屋想世界的年代,物质的极其匮乏和精神的畸形夸张,使中国百姓既须承受物质的不可随受之轻,亦须承受精神的不可承受之重。那时候,观念的封闭和眼界的促狭,使人们发现东方与文化输出论纲AbstractTheimportantquestioninglobalacademiaisnottoconquerorientbuthowtodiscoverorientagai公共领域按照我们的祖训,为人应当以天下为公,而个人修炼之最高境界当为大公无私。作为一种思想范畴,公与私的辨证关系在中国思想史上本来有着十分重要的地位。然而,大概是由于那场史无前例的运动的原展示中国文化发展现状,开拓文化产业研究新境自上个世纪五六十年代起,人类社会开始步入了所谓的电子时代,作为第三代生产力的智能生产力便成为了生产力的代表形式。区别于以资本主义产业革命及工业大生产为代表的第二代生产力的经济生产与外语学习与西方文化外语学习与西方文化引言在以往的外语教学活动中,人们由于受美国的结构主义和生成语法的影响,只强调句法,强调语法层面上的正确性,很少有人顾及在实际情景中语言使用的适宜性,即跨文化交际的从辩论赛看中西方文化从辩论赛看中西方文化和ldquoFLTRPCUPrdquo结缘已经有五个年头了,伴随着比赛水平的提高,我自己也在不断地学习和成长。渐渐地,我对议会制辩论的理解也越来越明晰而深刻。纵
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