关于汉语趋向补语上上来上去上来的历时考察

　　关于汉语趋向补语上上来上去上来的历时考察  　汉语的动补结构类型有许多种，包括带结果补语的动补结构、带趋向补语的动补结构和带程度补语的动补结构等。其中带趋向补语的动补结构语序甚为复杂，根据宾语位置的不同，可以有三种格式，分别是（1）在主要动词之后，趋向动词之前；（2）在复合趋向动词之间；（3）在整个动趋式之后。前人研究发现，汉语动趋式结构以上这三种格式的产生存在着历史层次性，对于这三种格式的选择，有着复杂的制约因素。本文主要阐述作为趋向补语上及其与表示方向义的来/去组合的历时考察。
　　上作补语，可以表示三方面的意义：①表示由低处向高处：爬上山顶。②表示有了结果或达到目的：锁上门/那时他家穷得连饭都吃不上。③表示开始并继续：爱上了农村。
　　一、上
　　1.上大概从汉代开始作补语，我们在《史记》、《论衡》共找到三处例子。
　　（1）元光五年，有诏征文学，菑川国复推上公孙弘。（《史记平津侯主父列传》）
　　（2）齐襄公与鲁君饮，醉之，使力士彭生抱上鲁君车。（《史记齐太公世家》）
　　（3）东海张霸通《左氏春秋》，案百篇序，以《左氏》训诂，造作百二篇，具成奏上。（《论衡佚文篇》）
　　从例（1）我们看到，上最初作补语时已经可以后接宾语，所以在某种程度上可以说此时趋向动词上作补语的用法已较成熟。
　　2.魏晋南北朝至唐代，上作补语的例子很多，显然可以作补语了。这时期的补语上语义上并没有表现出明显的虚化现象，上也只是具有[+具体位移]的语义特征，属于趋向意义，没有发展出现代汉语补语上所具有的结果意义和状态意义。
　　（4）其母缘岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便即绝。（《世说新语黜免》）
　　3.到了宋、元时期，补语上具有了表示结果和状态的意义。
　　表示结果的意义，例如：
　　（5）趁他酒醉，輕轻地收拾了随身衣服，款款的开了门出去，拽上了门，（《错斩崔宁》）
　　（6）红娘去了，小生拽上书房门者（《西厢记》第二本）
　　（7）点上灯，我诸般不要吃，则要睡些儿。（《西厢记》第四本）
　　（8）你若有主张，对艳妆，将言词说上，我将你众和尚死生难忘。（《西厢记》第一本）
　　表示状态的意义，例如：
　　（9）这是你两日因独自在家，勾搭上了人。（《错斩崔宁》）
　　4.明朝以后，补语上最显著的发展是在意义上。它产生了许多引申意义，使上的意义变得异常丰富起来。总的来说，上的许多引申意义是在表示具体趋向意义的基础上进一步虚化得到的。
　　（10）就戴上紫金冠，贯上黄金甲，登上步云鞋，手执如意金箍棒，领众出门，摆开阵势。（《西游记》第四回）
　　（11）他真拉上了包月。（老舍《骆驼祥子》）
　　（12）假若老这么下去，几时才能买上车呢？（老舍《骆驼祥子》）
　　（13）嘿，碰上你了，真是少见。于观高兴地说。（《顽主》）
　　例（10）表示的是覆盖义，例（11）（12）（13）的意义比较虚，我们目前还说不清它们具体的引申义。
　　二、上来
　　上来作补语可以表示三方面的意义：①表示由低处到高处或由远处到近处：部队从两路增援上来/端上饭来。②表示成功（指说、唱、背诵等）：这个问题你一定答得上来。③用在形容词后，表示程度的增加：天色黑上来了。
　　1.上来作趋向补语大概产生于晚唐五代。我们在《搜神记》和《敦煌变文集》两部作品中没有见到上来作补语的例子，但是根据王国栓（2005），他们在《祖堂集》中发现1例。
　　（14）侍者到于半路，逢见涅盘堂主著纳衣走上来。（《祖堂集南泉和尚》
　　此例的上来表示由低到高的动作，立足点在高处，具有[+空间位移][+立足点]语义特征。
　　2.到了宋朝，从数量上来看，上来作补语并没有大的发展。在我们所收集的宋朝作品中，只在《五灯会元》中发现2例，在《错斩崔宁》发现1例，值得指出的是此三例其中两例是V+O+上来句式，是我们找到较早的V+O+上来句式。
　　（15）憎问：有一无弦琴，不是世间木。今朝负上来，请师弹一曲。（《五灯会元云盖守智禅师》
　　（16）师向伊道：我上山去作务。待斋时作饭自吃了，送一分上来。（《五灯会元南泉普愿禅师》
　　（17）府尹听他们言言有理，就唤那后生上来道：（《错斩崔宁》）
　　以上三例的上来表示的是具有[+空间位移][+立足点]语义特征的趋向意义。
　　3.在元朝作品《西厢记》中，我们发现几个用例，如下：
　　（18）待月西厢下，着我月上来；迎风户半开，他开门待我；隔墙花影动，疑是玉人来，着我跳过墙来。（《西厢记》第三本）
　　（19）都因你行怕说的谎因小待长上来，当夜书房一气一个死。（《西厢记》第三本）
　　其中例（18）上来表示空间位移，记为[+空间位移][+立足点]；例（19）上来表示抽象位移，记为[+抽象位移][+抽象立足点]。
　　4.《西游记》时期，上来意义上进一步虚化，[+抽象位移]的引申意义更普遍。
　　（20）饮酒至二更时分，醉将上来，忍不住胡为，跳起身大笑一声，现了本相，陡发凶心，伸开簸箕大手，把一个弹琵琶的女子，抓将过来，傣咋的把头咬了一口。（《西游记》第三十回）
　　5.现代汉语时期，在意义方面，补语上来与其它趋向动词一样，在历史发展过程中呈现进一步虚化的趋势；形式上，上来 作为补语，用法更成熟，可以在现代汉语的许多句式中出现，并产生了V+上来+O句式。
　　（21）中秋节后十多天了，天气慢慢凉上来。（老舍《骆驼祥子》）
　　（22）跑回来，她已喘得说不上来话。（老舍《骆驼祥子》）
　　（23）问原因没人说得上来，一个比一个委屈；三令五申又制止不住，转身孩子们就打成一团。（王朔《看上去很美》）
　　其中例（21）的上来似乎表示时间，表示凉状态的开始和延续。但是如果把它与凉起来相比，凉起来的起来表示状态的开始和延续，而凉上来突显的是一种主观的感觉；例（22）（23）从形式上来说是否定式和可能式，从意义上来看都表示结果，具有[+结果]语义特征。
　　三、上去
　　上去用在动词后，表示由低处向高处，或由近处向远处，或由主体向对象：大家连忙迎上去/顺着山坡爬上去。
　　1.上去作补语我们找到的最早例子是在宋代作品《五灯会元》和《错斩崔宁》里。但是，从形式上来说，上去作补语已比较成熟，产生了V+O+上去句式，所以我们推测它作补语产生的时间可以要稍微早些。
　　（24）那小娘子正待分说，只见几家邻舍一齐跪上去，告道（《错斩崔宁》）
　　（25）开了口，合不得；伸了舌，缩不上去。（《错斩崔宁》）
　　（26）师遂指座曰：这棚子，若牵一头驴上去，他亦须就上屙在。汝诸人因甚么却不肯？（《五灯会元宣秘礼禅师》）
　　以上三例的上去意义上表示空间的位移，立足点是在下面。
　　2.元朝以后，上去作补语的例子很少，只在《西厢记》、《西游记》和王朔的部分作品中看到几处。从意义上说，上去的意义多是表示空间位移，但是也有表示抽象位义意义的用法；从形式上来说，上去在《西厢记》中也存在V+O+上去句式。
　　（27）旦引红娘上去。（《西厢记》第二本）
　　（28）行者也腾云，急赶上去。（《西游记》第二十五回）
　　（29）若不是我坚决、近乎粗鲁地拒绝，居委会险些把我荐上去竞选全市好丈夫十佳。（王朔《过把瘾就死》）
　　其中例（27）（28）表示的是空间位移，立足点在下面；例（29）表示的是抽象位移，立足点在下面。其实上面下面都是一种主观感觉，现实中不存在这样的下面上面，所以上去也就表示主观上的位移。
　　四、上来
　　1.上来作补语大概产生于晚唐五代。我们在《搜神记》和《敦煌变文集》中并没有发现例子，根据王国栓（2005），他们在《祖堂集》里找到最早的例子。
　　（30）也大差，也大差，卷上帘来满天下。（《祖堂集长庆和尚》）
　　此例上来表示空间位置的移动，具有[+具体位移][+立足点]语义特征。
　　2.到了宋代，上来作补语的例子仍然很少。《五灯会元》、《梦溪笔谈》中都没有发现，只在南宋话本《错斩崔宁》中发现2例。
　　（31）两个厮赶着，一路正行，行不到三二里田地，只见后面两个人脚不点地赶上前来，赶得汗流气喘，（《错斩崔宁》）
　　（32）却见一个后生，头带万字头巾，身穿直逢宽衫，背上驮了一个搭膊，里面却是铜钱，脚下丝鞋净袜，一直走上前来。（《错斩崔宁》）
　　例（31）（32）中的宾语都是处所宾语，表示主语向处所宾语趋近，是空间位置的移动。
　　3.《西游记》以后，上来作补语的用法非常普遍，意义上可以表示抽象位移，但没有发展出表示时间和结果意义。
　　（33）老怪咄的一声道：胡缠！忘了物件，就敢打上门来？必有缘故！（《西游記》第二十九回）
　　（34）况且，万一打上心火来，吃不下东西，省一两碗饭也未可知。（老舍《老张的哲学》）
　　（35）于观喘上一口气来，拉拉被揪皱的衣服，示意马青把手里的垒球棒放回门后。（王朔《顽主》）
　　五、上去
　　1.上去我们找到最早的例子是在南宋话本《错斩崔宁》里。
　　（36）却说那小娘子，清早出了邻居人家，挨上路去，行不到一二里，早是脚疼走不动，坐在路旁。（《错斩崔宁》）
　　上去表示空间位置的移动，表示主语离开原来的立足点，来到路上。
　　2.元朝以后，上去在意义上没有大的发展，在我们所收集到的例子中，没有发现除空间位置移动以外的引申意义。但是王国栓（2005）考察《红楼梦》时发现上去表示抽象位移的例子。
　　（37）我到底是下人，说不上话去。（《红楼梦》第一百一十九回）
　　根据王国栓（2005）的解释，是说话者把自己卑微的地位看做低的位置，把别人高贵的地位看做高的位置，从低到高是位移，但是一种主观的位移。