从刘禹锡早期的社会角色来探讨其文学活动

　　刘禹锡一生职事活动丰富，以永贞革新为标志，其社会角色转换差距很大，处于强弱势的变化之中，思想也随之发生重大变化，在很大程度上影响到其文学活动。但是长期以来，学界对刘禹锡早期的职事活动与文学的关系着力较少，对其贬谪之后的职事活动与文学关系研究较多，萧瑞峰先生所言颇具代表性，刘禹锡一生的诗歌创作可以分为前后两个发展时期至于谪居郎州前，因作品寥寥无几，且为浮泛的应酬之作，似可略而不论。从思想的延续性而言，刘禹锡思想性格的形成，与其早期职事活动有很大关系，并对后来的文学创作发生较大影响，因此有必要分析刘禹锡永贞革新以前的职事活动与文学关系。本文所涉刘禹锡职事经历皆据卞孝萱等著《刘禹锡评传》，所涉刘禹锡诗文皆从瞿蜕园校点《刘禹锡全集》。
　　1. 崇文馆太子校书与其早期诗文才华的显露。刘禹锡早年勤学诗文，才华出众，一试登第，后又应博学宏辞科，并以文登吏部取士科，卞孝萱先生考证，贞元十一年（795），刘禹锡以文登吏部取士科，授太子校书。《唐六典》卷二十六载，太子校书（郎）从九品下，负责校勘书籍。唐代校书郎见于秘书省、弘文馆、崇文馆、集贤殿、司经局，虽为九品文官，但任职者多为文采出众之人。有统计显示，唐代从校书郎起家的诗人或文士当中，就有三十五位官至宰相。校书郎一职可以广涉经籍，提升文辞才干、增长学养。刘禹锡对任职校书郎很自豪，对未来仕途也充满信心。
　　太子校书郎是崇文馆官员，崇文馆属太子东宫，《唐六典》载其职责是培养学生以应科试，其课试、举送如弘文馆；其实是贵族型大学，因而备受重视，一度以宰相为学士教授诸生。刘禹锡入职时，崇文馆归左春坊管辖，地位自不如之前宰相为学士、总馆事之时，但其所属东宫、贵族学校的特性仍在，而且科举及第率高，《唐会要》卷二《吏部考功员外郎》规定弘、崇生虽通明经、进士，以其资荫全高，试亦不拘常例，可见弘文馆、崇文馆的学生多为未来之官员。才华出众的刘禹锡入职其间，受到这里读书人的景仰；另一方面而言，希望特达的刘禹锡也结交贤达、展示文才、指点后学，刘禹锡《子刘子自传》云官司闲旷，得以请告奉温情。是时年少，名浮于实，士林荣之。
　　2. 幕府掌书记与其劲健诗风、深厚学养的渊源关系。至德以后文人看重入幕成为风气，文人辟于幕府、升于朝廷成为规律，并从重视边幕转向重视内地幕府。如淮南一镇，曾有李翰、杜佑、梁肃等人先入幕、次升朝廷，异日入为大夫公卿者亦不甚枚举，如权德舆、裴度、杜佑、令狐楚等皆位至宰相。这里古文大家梁肃的入幕经历可能对刘禹锡会有更为直接的影响，《新唐书梁肃传》云杜佑辟淮南掌书记，召为监察御史。建中元年，梁肃登科后被授予太子校书郎，又授右拾遗，丁母忧，免丧后入杜佑幕，旋入朝为监察御史，转翰林学士等。刘禹锡登科后亦为太子校书郎，旋丁父忧，与梁肃当年的经历何其相似！而熟知刘禹锡的史学家杜佑刚好时任淮南节度使兼领徐泗濠节度使，刘禹锡入杜佑幕、效梁肃之举当为上上之选。刘禹锡入杜佑幕府为徐泗濠节度使掌书记，数月后去扬州，为淮南节度使掌书记。
　　掌书记，掌理使府表奏书檄之事，戴伟华先生《唐代使府与文学研究》对其职责有准确的界定，掌书记负责写作朝觐、聘问、慰荐、祭祀、祈祝之文，以及军事、政事文书等，足见其于幕府的重要性。刘禹锡入杜佑幕，为其撰写了许多文书，从《刘禹锡全集》可以统计出相关表、状的数量：其中，为淮南杜相公佑修的表章有二十一首，状一首（《为淮南杜相公论新罗请广利方状》）；相关的还有两首状，《为杜相公自淮南追入长安至长乐驿谢赐酒食状》、《为杜相公谢就宅食状》。
　　除了掌书记文辞之事外，刘禹锡在杜佑幕府中还历经了一段戎马生涯。贞元十六年（800），徐州军乱，杜佑统兵讨伐，刘禹锡跟随从军并为杜佑撰写《请赴行营表》。戎马生活壮怀激烈，迥异于传统文士所见所闻所感。刘禹锡身处其间，为军营气氛所染，为战场角逐所触，改变了儒雅风气，丰富了激昂、劲健的气质，成为其后来形成劲健诗风的重要因素。
　　刘禹锡在杜佑幕府中还接受了浓厚的经学、史学熏陶，容易形成重视学养的秉性。杜佑主政淮南幕府之前，扬州经学氛围浓厚，戴伟华先生《唐代使府与文学研究》考证，大历八年至兴元元年，赵匡、陆质为淮南幕僚至大历乙卯（大历十年）而成《春秋篡例》，《春秋篡例》在淮南节度使幕府中形成定稿，幕主陈少游推崇赵匡、陆质，由此可以推断，在扬州幕府中自然会掀起崇经崇学之风。史载杜佑贞元六年上任淮南节度使，距兴元元年不过六年的时间，而且杜佑崇史崇学，理应培植、保存乃至继续发扬扬州良好的经学精神。不过他主要致力于编著《通典》，《唐代使府与文学研究》推断了《通典》上献朝廷的时间为贞元十七年（801）年上献朝廷。刘禹锡入杜佑扬州幕时，正是《通典》定稿前期的关键时候。刘禹锡入幕，太子校书出身的他，最适合校勘定稿工作，自然是修订《通典》的不二人选。杜佑的《通典》内容丰赡、博大深广，刘禹锡在杜佑幕研阅、整理、校勘《通典》的过程中，自然也增加了学养、丰富了学识，其后来所著的诗文名篇，对典章礼乐、历史沿革、门第源流，皆能尽其详并随手而至，当是与接触《通典》有很大关系。
　　3. 京城任职与其致君及物的远大理想。先是任京兆府渭南县主簿：贞元十八年（802）初，刘禹锡调回京城任渭南县主薄，其职责是监察县里官吏，《唐六典》卷三十云（此职）正九品上掌付事勾稽，省署抄目，纠正非违，监印，给纸笔、杂用之事。次升任为监察御史：贞元十九年（803）闰十月，刘禹锡入为监察御史,《唐六典》卷十三，监察御史十人，正八品上分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪。刘禹锡文才出众，但显然其志不在文，《唐故相国李公集纪》云故起文章为大臣者，魏文贞以谏诤显，元和初，玄宗遵圣祖故事，视有宰相器者贮之内庭，繇是释笔砚而操权化者十八九。由此可知其志在乎以文而贵。当时的刘禹锡也特别注重结交重臣时贤，除了杜佑，还有韦夏卿、韦执谊、李汶、王叔文、武元衡等等，《唐故衡州刺史吕君集纪》云（吕温）年益壮，志益大。遂拔去文学，与隽贤交，重气概，核名实，歆然以致君及物为大欲，这是政治家的理想，其实也正是他自己的写照，这一时期刘禹锡诗文创作也极少。
　　4. 永贞革新带来的思想情感之巨变：屯田员外郎，兼判度支盐铁案。贞元二十年（804）正月，顺宗即位，随后进行人事调整，杜佑由检校司空、同平章事兼领度支盐铁使，王叔文任副使。贞元二十一年（805），刘禹锡为工部屯田员外郎，兼判度支盐铁案，协助杜佑、王叔文管理天下财政，地位显赫。
　　刘禹锡从监察御史（兼署崇陵使判官）陡升为屯田员外郎，抱负凌云的刘禹锡一下子猛获晋升，迎来做梦都想不到的政治机会！而且禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之（《旧唐书刘禹锡》），可以想见其尽诚、徇公之切，于是鼎力协助王叔文等人，迅速掀起永贞革新，痛改时弊。顺宗时，刘禹锡干预大权，门吏接书尺，日数千，禹锡一一报谢，绿珠盆中，日用面一斗为糊，以供缄封。此时的刘禹锡达到政治事业的顶峰，一心致君及物，是其一生中最为辉煌的时期。可惜好景不长，一百四十六天之后，永贞革新失败了。刘禹锡被贬为远州（连州）刺史，《资治通鉴唐纪卷五十二》载朝议谓王叔文党或自员外郎出为刺史，贬之太轻，途中再贬为远州（郎州）司马，刘禹锡一下子跌入政治深渊，连品行也遭时人非议，从此开始了二十二年的贬谪生涯！
　　永贞革新前后是刘禹锡人生发生巨变的分水岭，社会角色的重大变化致使刘禹锡思想发生根本的变化，永贞革新前是强势政治的代表，革新失败遭受贬谪之后则是弱势政治的体现，巨大的落差形成强烈的情感，成为他一生中最难以忘怀的思绪，并不时显露于其诗文中，是其劲健诗风的重要思想来源！著名的《上杜司徒书》，作于其遭受贬谪之时，是刘禹锡为数不多的长篇诗文之一，全文 2502个字，处处透着悲愤，悲斯叹，叹斯愤，愤必有泄，故见乎词。而最能体现其遭受巨变情感的诗作则是游玄都观的两首诗，诗云玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽，种桃道士归何处？前度刘郎今又来。马自力先生分析，这是中唐文人郎官意识的体现。贞元二十一年，刘禹锡任屯田员外郎时曾来玄都观，那时他意气风发而观里尚无挑花。贬谪十年后招还京师游玄都观看到娇艳桃花，感慨万千；旋出牧十多年，再返京师重见桃花，又增新的感慨。这些感慨集中到一点，就是诗人睹物思旧，想起当年在永贞革新时指点江山的豪迈，但后来不仅壮志未酬，还身陷飞谤，直至巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身，再观桃花，情何以堪！
　　参考文献：
　　[1]瞿蜕园校点,刘禹锡全集[M].上海:上海古籍出版社前言,1999:4.
　　[2]卞孝萱,卞敏.刘禹锡评传[M].南京:南京大学出版社,1996.
　　[3]黎文丽.唐代校书郎与文学[D].陕西师范大学2011 年博士学位论文.