抗日名将宋哲元宁愿背上千古罪名，也要处决5000名悍匪

　　宋哲元，国民政府陆军一级上将，是全国人民皆知的抗日将领和英雄。在一九三三年喜峰口战斗中，宋哲元让日本军队遭遇了六十年来都没有的屈辱，杀得日本鬼子闻风丧胆。可以说宋哲元在全国人民心里，是富有爱国心理和大无畏精神的。尤其是全民抗日之后，宋哲元将军带着自己的大刀队奔赴战场最前线，一句位卑未敢忘忧国振奋人心。宋哲元在喜峰口战役获得的胜利，也是国民政府军队在华北战场中首次获得的胜利，在抵抗日寇的进程中做出了重大的贡献。但是这位著名的抗日将领、大刀队队长宋哲元，在剿匪抓获俘虏后，不听手下的劝阻，执意要杀死土匪战俘。宋哲元说：就算我被人臭骂千年，我也一定要杀死这五千名土匪战俘。那么这其中到底有什么隐情，竟然会让宋哲元冒着千古罪名的风险做出这样的选择？
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　　宋哲元乡村教师宋哲元
　　一八八五年十月，宋哲元出生在山东省乐陵市赵洪都村一户读书家庭中。其父亲学识渊博，广读经书，所以就给他儿子起名叫宋哲元。他父亲对他的期望就是，意志坚定、谦卑勤快和囊萤映雪。
　　宋哲元确实也没让家里人失望，很小的时候就展示出不同常人的天赋。在其父亲的教育下，宋哲元的知识储备越来越多，为人也踏实得很，对待每一件事情都极为认真。
　　由于家里世世代代是读书人，所以宋哲元的父亲对于务农也不精通，不做农活更是难以维持生计。父亲为了养活家庭，无奈之下选择外出谋生，于是家里也就剩下宋哲元和母亲相依为命。宋哲元身为家里唯一的男人，必须扛起家中的一切，他什么活都干，什么苦都吃，这样的经历让他为人更加行事果断。
　　宋哲元在十七岁的时候做教书先生，他也是从小吃苦长大的，也明白穷人家的孩子早当家，对自己的学生从来不收学费。宋哲元学识本来就广，如此更是受到村里的爱戴，也被孩子们尊敬。然而就是这样的文人，心里却有一个在战场上带兵打仗的幻想。
　　在空闲时间的时候，他就将学生们召集到一起，教学生们摆战术、训练，在十几岁的时候，宋哲元就展现出过人的领军能力。
　　九一八事变中被炸毁的铁路弃笔投戎
　　宋哲元十七岁开始做乡村教师，后又在一九零七年弃笔投戎，北洋随军武备学堂毕业后结识冯玉祥，并加入他的部队一起南征北战。在冯玉祥将军麾下历经十年，宋哲元从小兵做到哨长、连长、营长、团长、旅长、师长，凭他过人的才识和能力逐渐成为西北军五大上将之一。
　　宋哲元和冯玉祥刚刚认识，从言行举止之中冯玉祥就发现此人定为不凡，做事不犹豫，还有学识和指挥能力，所以决定将宋哲元收入麾下进行培养。冯玉祥身为执掌军权的人，本身就具有很大的能力和严谨性，宋哲元因此也就拥有着非常踏实的练兵技术。
　　一九一八年，宋哲元训练麾下的营练兵在各个部队名列前茅。宋哲元在部队中也以身作则，和自己部下一起训练，和战士们同甘共苦，对此冯玉祥都为之称赞其是大才。
　　一九二二年的时候，冯玉祥进行大练兵，宋哲元依旧训练十分严格，其麾下战士一直保持着高战斗力，在考核中再次名列前茅。有这样的成绩，冯玉祥对宋哲元更是十分重视。
　　宋哲元打仗丝毫不含糊，带部队讨伐张勋的时候，他就带领自己的部队首当其冲，直接将张勋的部队击溃；攻打军阀陈树藩的时候，又是冲在最前面将潼关的缺口打开；在直奉战争的时候，宋哲元的部队作为先头部队，和敌军激战七个昼夜，最后成功将其击败。
　　宋哲元不追求名利，对工作一丝不苟的态度也让冯玉祥非常认可。宋哲元不像其他将领或者军阀，生活并没有多奢侈，在业余时间还是增加自己的学识。在部队中也极为勤俭，不管吃和住都与战士们一样，所以宋哲元很受部下们的爱戴和尊敬。
　　大刀队
　　宋哲元对冯玉祥更是非常忠心，也知道饮水思源的道理。他在跟随冯玉祥打仗的过程中，每次都是一往无前，哪怕冯玉祥被击败，被国民政府所替代，宋哲元依旧支持着冯玉祥，可以说他是一个忠诚踏实的将领。
　　而且在管理部队的时候，他对传统文化更是进行了保护，也做出了不少的贡献。在部队进驻陕西之后，严令禁止部队随意毁坏建筑或者文物，并且还筹集钱财为古代名将修理墓碑，因此很多珍贵的文物和古碑都得到了妥善的保护。宋哲元的部队一直秉承着不忘本、不忘家乡、不忘群众的口号，所以也有人说宋哲元具有民族气节。
　　在西北军期间，宋哲元相继参与了直奉战争、北伐战争、中原大战和抗日战争，在这些战争中，最让人印象深刻的就是抗日战争。当年冯玉祥在中原大战中败北，宋哲元部队也就被张学良所收编，一九三一年六月，宋哲元部队被改编为国民政府军队第二十九军。
　　九一八事变发生之后，由于张学良听从国民政府不抵抗的政策，命令东北军全部后撤。宋哲元却带领二十九军，向全中国发出抗日宣言：宋哲元等二十九全军，责任就是保家卫国，现如今带领部队在枕戈等待命令，二十九军全军宁为战死鬼，不当亡国奴。
　　宋哲元最出名的抗日战役就是喜峰口战役，一九三三年二月二十二日，日本关东军出动四个精锐师团和二鬼子，一共集结十几万人朝着热河发动猛攻，其汤玉麟因胆怯落荒而逃，承德因此被日军攻占。
　　国民政府军队
　　随后日本鬼子在长城隘口喜峰口一带，和宋哲元率领的二十九军发生激战，二十九军全军战士和敌人殊死搏斗，其中大刀队和日本鬼子进行白刃战厮杀，将日本鬼子打得哭天喊地。一番激战过后，二十九军获得喜峰口战役的胜利，在这一战中，日本鬼子死伤六千多人，为此还登上报纸称：
　　自日本出兵以来，皇军的荣誉全都毁在了喜峰口一带，这是日本军队六十年来没有过的耻辱，这全都拜宋哲元所赐。
　　喜峰口一战，是国民政府从九一八事变爆发后，在北方战场中首次胜利，喜峰口的胜利也极大地激励了全国人民抗日的信心。
　　而且喜峰口战役胜利为背景创作的抗日歌曲大刀向鬼子们头上砍去，至今还流传世间。宋哲元经此一战名声大噪，奠定了其抗日英雄的地位，世人都称其是铁血将军，可以说足以记载在战争史上。强势剿匪
　　二十世纪初期，中国内部十分混乱，正处于军阀割据的时期，各个地方都有战乱。在这样的环境下，百姓过得极为艰苦，土匪和军阀到处都是，甚至还出现兵匪同流合污的情况。
　　在陕西一带的悍匪中，最让人痛恨的就是东府大荔的麻振武部，还有西府凤翔的党玉琨，这两支悍匪在当地烧杀抢掠，搞得百姓每天心惊胆战。
　　阻击敌人
　　党玉琨前身是贫寒家庭出生的军阀，他的靠山靖国军总司令郭坚在一九二一年的时候，被冯玉祥派人暗杀身亡之后，麾下部队就开始四处逃亡，党玉琨于是就带领着几千残余部队逃到陕西，然后占据着凤翔县城，在当地烧杀抢掠，还将很多流氓悍匪合并到自己部队，慢慢地成为所有人都唾弃的悍匪。
　　他们不仅为祸四方，还故意大肆将挖出来的古董和文物卖给外国人，以此来换来大量钱财，他们这样的行为完全就是将老祖宗的东西交给了外国，本属于中国的文物都流传到外国，甚至有些文物至今还在国外滞留，党玉琨这种人无疑是中国人民的耻辱，恨不得将他碎尸万段。
　　其实此前当地政府也多次出兵进行剿灭，奈何由于对于地形地势不太熟悉，悍匪战局的地盘又属于易守难攻的局面，所以导致多次剿匪失败。于是二十九军军长宋哲元就决定将大荔城和凤翔城拿下，以此来杀鸡儆猴，严惩这些为祸四方的悍匪。
　　一九二八年，国民革命军北伐向陕西推进，宋哲元于是被任命为陕西省政府主席。那时候陕西一带悍匪当道，各地军阀势力也在互相吞并，百姓们生活过得十分艰苦。宋哲元因此决定以武装力量将陕西境内完全统一，出动部队在各个地方进行剿匪。
　　麻振武部长时间占据在大荔城，此地地势是属于易守难攻的地方，更别说麻振武长久以来加以坚固，悍匪数量也极多。宋哲元当时出动四万多的精锐部队，连续进攻九个月都没有拿下，自己伤亡却十分惨重。所以宋哲元当即觉得，要想将大荔城拿下不能蛮取，只能使用计谋。
　　国民政府军队
　　因此就出动一个部队正面和敌军交战，吸引敌方主力部队的注意力。随后又派出另一组部队，挖掘地道偷偷进入大荔城内，将炸药安置好直接炸出一个大口子。本来还在和二十九军战士激战的悍匪，回头一看发现自己家都没了，已经是慌乱不堪，在士气大减的情况下，麻振武部就被全部消灭。
　　一九二八年初，宋哲元出动三万多战士，朝着党玉琨占据的凤翔城发起进攻。
　　凤翔城是一座历史名城，从汉代开始就是三辅之一的右扶风地。凤翔城城墙十分坚固，地形地势就是易守难攻的局面，党玉琨长期占据在这里，早就将凤翔经营得十分完善，而且囤积的粮食够吃三年之久，武器弹药也不用发愁，所以党玉琨对于驻守此地是极为有信心的。
　　这时候党玉琨还得到了南阳军阀岳维峻的援助，于是开始全力准备应战，誓要和宋哲元部拼个你死我活。宋哲元带领二十九军接连攻城好几天都没有什么效果，上报冯玉祥希望将其十三军前来支援。但是两个军联合起来一起攻打凤翔城，依旧没有什么效果，反而自己伤亡惨重。
　　宋哲元和十九军军长张维玺商量后，决定改变攻城战术，还是使用挖地道抵达到凤翔城底下，将大量炸药放置到城下将敌人工事炸毁。一番侦察过后，宋哲元决定从凤翔城东门开始挖掘，为了不被敌人发现，他先命人先往深处挖。经过半个月时间的挖掘，成功挖至凤翔城底下，又放置了大批炸药。
　　宋哲元
　　在炸药爆炸的同时，宋哲元还调集了一千五百多门火炮、迫击炮，还有几百挺轻重机枪。只要爆炸声一响，凤翔城城墙倒塌的时候，每门火炮一定要向凤翔城投射百发炮弹，同时瞄准垛口和出口方向，战斗一打响就朝着这些地方扫射。
　　一九二八年九月五日，宋哲元进攻的号角吹响，凤翔城城墙下发生巨大的爆炸，城墙承受不住冲击倒塌，凤翔城因此也就打开了缺口。爆炸声响的一刹那，数百门火炮齐齐发射在凤翔城，轻重机枪扫射不断，几万战士端着枪朝着缺口向凤翔城进攻。
　　党玉琨的部队一下子被打了个措手不及，面对这样的情况也不知道该怎么应对。一番激战过后，宋哲元将凤翔城拿下，党玉琨也在战斗中被打死，其部队被打死两千多人，被抓五千人。党玉琨部队盗掘的珍贵文物被缴获，其家人也全部都被捕，凤翔城内尸横遍野，到处都是哭喊声。此战过后争议不断
　　宋哲元在这一战过后，却经受了很多人的非议，而原因有三：
　　其一是为了拿下凤翔城手段尽出。宋哲元安置炸药将凤翔城城墙炸到这并没有什么，反而他调集数千门大炮进行无差别轰炸，和轻重机枪封锁出口进行扫射，造成凤翔城内无辜百姓伤亡，这不仅在剿匪，也像是在屠城，所作所为俨然不像是仁义之师。
　　大刀进行曲
　　其二是缴获古代文物之后的处理办法。宋哲元将凤翔城攻下后，将党玉琨之前非法盗掘的珍贵文物全部缴获，其中有周朝时期的铜鼎、秦朝时期的各种文物等，特意让人将这些文物押送至西安。据了解，这些缴获的珍贵文物，有一些部分被少数将领占为己有，其余的部分几乎都换了武器装备。
　　其三是不听劝阻执意屠杀五千悍匪战俘。凤翔城剿匪战斗结束之后，宋哲元找到十九军军长张维玺商讨战俘该如何处置，宋哲元表示将这些悍匪战俘全部处决，震慑其他土匪和军阀，起到杀鸡儆猴的作用。不过十九军军长张维玺却不赞成，根据规定应该是遣散或者进行改编，将战俘屠杀并不是人民之师的最佳选择，如果屠杀战俘的话一定会被臭骂千年。
　　只不过宋哲元坚持自己的观点，他深知这些悍匪无恶不作，俗话说江山易改本性难移，如果将他们遣散，那还是会让其再次为祸一方，百姓生活依旧过得不幸福。宋哲元恶狠狠地说了一句话：宁愿背负千古骂名，也要将这些悍匪杀得一个不留，为百姓争取一个太平时代。
　　悍匪
　　宋哲元一直坚持屠杀这悍匪战俘的理由也有三个：
　　其一是起到杀鸡儆猴的作用。特殊时期就得特殊对待，屠杀战俘并不是满足自己的欲望，而是以此震慑陕西境内还在负隅顽抗的悍匪和军阀。
　　其二也是为了安抚人心。党玉琨部在当地为祸一方，烧杀抢掠无恶不作，当地群众也是敢怒不敢言，如果将这些罪恶之人放回去，那正义何在？所以宋哲元将他们处决掉可以安抚百姓。
　　其三是为了斩草除根。党玉琨部队里的土匪几乎都是当地流氓和地方武装，宋哲元的部队和亲信几乎都是河北人，没有什么威信或者地位可以收编这些人，如果将他们放走可能会被其它军阀势力收走，还不如斩草除根，将敌对势力扩大的可能性扼杀在手中。
　　十九军军长张维玺听到他的原因后，也就同意了他的做法。自此被称为凤翔大屠杀的惨案正式开始，陕西民国战争史中曾对此事作出这样的报道：一九二八年春天，冯玉祥麾下宋哲元和张维玺两个部，将凤翔城攻陷，将党玉琨等悍匪全部消灭，又将放下武器的降兵用机枪扫射。五十刽子手砍杀两天
　　宋哲元决定后立马就布置刑场，为了起到杀鸡儆猴的作用，处决的地方专门设置在凤翔城关帝庙的广场上，其中广场南边的一口井就是宋哲元特意为这些悍匪设置的墓地。冯玉祥第十三军的手枪营，也就是大刀队被任命为行刑队。
　　激战
　　很快就到了行刑的日子，刑场周边到处都是警卫，宋哲元亲自监督处刑，五十名刽子手排排站着，接连拿着大刀处决悍匪战俘。昔日烧杀抢掠、无恶不作的土匪们都心灰意冷，每一个都被吓破了胆，根据有关资料记载：每个悍匪战俘被两个士兵架到深井边，事先准备好的五十名刽子手按着顺序行刑，尸首都被扔进了深井中。这么多的悍匪战俘，依次轮流被处决，这些刽子手处决十几个，身上已经全是鲜血，而且手臂都已经无力，只能由后面的刽子手顶替处决。
　　宋哲元还要求二十九军连级以上的将领在现场进行观看，而且刑场外边也全部都是围观的群众，每一个都被这样的场景吓到。行刑队将五百悍匪战俘处决之后，深井也已经满是尸首，宋哲元却不以为然，对麾下所有的人下达严令：命令各个部队所关押的悍匪战俘，要求必须在今天全部处决，一个不准留，一个也不准遣散。
　　在当天晚上，三千名战俘按照严令全部被处决，其中有一千五百名悍匪战却被十九军张维玺的手下，第十七师赵凤林师长偷偷遣散，他觉得屠杀悍匪战俘实在是太过于残忍，这根本不是大将的风范，也不是仁义之师的作为。
　　此次宋哲元处决悍匪战俘之后，陕西一点的各路悍匪仿佛都消失了一样，有小股势力的土匪更是直接将武器放下，投降回归到家乡做了一个普通的百姓，也有不少的地方武装势力主动投降，被整编到宋哲元的麾下。陕西境内的土匪几乎全部没有了踪迹，俨然成为一副和平稳定的时期。
　　国民政府军队
　　当宋哲元在凤翔城处决悍匪战俘后，当时就有人对宋哲元的行为表示愤怒，称其行为违反人道主义，应该收到谴责。但归根结底武者是不能犹豫不决的，忠于国家和人民才是根本，宋哲元也应该受到尊敬。一九四零年宋哲元因病去世，国共两党对此都给予了特别高的评价。
　　纵观宋哲元的一生，从年幼的时候，就开始吃苦耐劳，同时还学的一身学识和武力，在这期间他行事果断、有耐心、勇敢无畏。随后弃笔投戎参加部队之后，经过多次战争过后，宋哲元更是杀伐果断、赏罚分明，于公于私宋哲元确实是一个极度自律且优秀的抗日将领。
　　如果仔细看凤翔城屠杀一事的话，面对悍匪的烧杀抢掠、无恶不作，宋哲元下定决心处决五千名悍匪战俘并不奇怪，当地多少群众都是因为这些悍匪才导致生活过得不如意。宋哲元这样的行为也就是为了杀鸡儆猴，从人道主义来看的话，宋哲元确实手段很残忍，但是他却为陕西恢复了很长一段时间的和平。
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