中华民族自始本非一族,实由多民族混合而成。中华民族都是炎黄子孙,远古时候因受封的地点不同,分散各地,年代悠久,又因气候悬殊,交通阻隔。而有风俗习惯不同,语言口音之歧异,虽有汉,满,蒙,回,藏等名称,其实中华民族是个整个。中华民族是以汉族为主体,大杂居,小聚居的局面。 炎帝最早住在我国北方姜水附近。黄帝最早住在我国西北方的姬水附近。后炎黄二帝自西向东游牧进入中原与蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突,最终黄帝打败了以蚩尤为首领九黎族,由西北进入中原地区。 黄帝族与炎帝族在东进中与居住在东方的夷族(由臣服过黄炎二帝祖先燧人氏的通古斯族群的一部和百越族群混合而成)。南方的九黎族(九黎族黄河流域原住民,后演化为南方苗族,黎族,瑶族等多个少数民族)一部逐渐融合形成了远古的华族,汉后称为汉族。 上古时代把居住在黄河中游地区的民族称为华夏,而把华夏以外的其它民族称为蛮,夷,戎,狄。夷大致分布在华夏族东部黄河流域下流,便被称为东夷。东夷的祖先很多既是东夷的首领,又是炎黄后裔,比如东夷的少昊就是黄帝之子,伯益是黄帝的重孙。东北夷包括肃慎(满族)。华夏族怎么来的呢?华部落:乃尧,舜部落(也就是炎黄一脉)。夏部落:禹部落,乃古羌族,就是现在的彝族。夏朝的建立,以古羌族打败华部落开始,称华夏,意思是说华部落被夏部落统治了。华夏民族只是概念而已,根本不是指特定某个民族。而汉族汉代才出现的,到了清未后民族划分,为了便于管理。由于上百年几代人的混乱,战争,好多人根本忘记了自己的民族类别(还不说至汉朝以后一千多年的朝代更迭和战乱,汉族也早就是一个多民族融合体)这一类人全归入汉族,实际上这是错误的但也是无奈的。所以全国各地的汉族从根本意义上来说就是一个融合的民族。 少数民族是不是炎黄子孙?这个问题不能笼统的定义,若是说少数民族都是炎黄子孙,那么诸如俄罗斯族、朝鲜族等外来民族也算炎黄子孙的话,那么俄罗斯人、朝鲜人、韩国人也变成了炎黄的子孙了?这种说法简直就是毫无底线,滑稽荒诞。 要回答这个问题,我们首先把中国五十六个民族简单分个类,我们把他们分为三类: 第一类:炎黄嫡系及分支及邻居 这类民族包括汉、苗、羌、黎、藏、壮等等中国这片土地上的原著民,一共36个。学者把这个民族团体统称为"汉藏民族集团",这个民族集团是炎黄血脉的苗裔及分支当之无愧称为"炎黄子孙"更进一步来说,说他们是"华夏民族"也并无不当。 第二类:外来入侵者(文化融合者) 这类民族包括:满、蒙、维、回等民族。要说这些民族是"炎黄子孙"恐怕有点牵强,他们有自己的民族源流、宗教信仰,民俗文化给他们强行认一个祖宗,祖宗不高兴不说,别人也不愿意,别热脸贴着人家冷屁股。 第三类:外来移民 这类民族不用多说,俄罗斯族、朝鲜族、京族、哈萨克族、塔吉克族等等,与中华人民共和国友好的国家移民过来的民族,说他们是"炎黄子孙"恐怕要贻笑大方,闹出国际笑话。 用炎黄子孙来代指所有民族民族是扯淡的!既然是炎黄子孙,肯定有共同的血缘,共同的信仰!像蒙古,满族,西藏,回族,苗族(人家先人和炎黄是死敌)人家有着明确的历史,不同的文化,自然不能算炎黄子孙!他们叫中国境内的民族!中华人民共和国公民!中国境内并非只有一个民族,中国大家庭以汉族为主体民族,各民族共同生活的大家庭!所谓炎黄子孙,以主流华夏血统文化为纽带,以主流华夏文化认同为核心的一群人!中国的汉人不论西北,东北,东南,西南,不论是血缘,还是文化,并没根本的差别,有区别的只是地域的差别!连祖国边陲的广东,云南,福建,都能找到明显的汉族群迁徙的痕迹和历史!当然,汉族在数千年的生存发展中国必然吸收了各民族大量优秀的文化,也不断有别的民族归化加入汉族大家庭,但是,这并不影响汉族的主流文化,主流血缘关系,主流认同! 包含,中华民族56个民族一家亲,这是祖国和全体人民的认同,中是中国,中原,华字代表中国祖先华胥,华夏族即炎黄子孙的这一创造中华五千年文明史的族群,其它少数民族也是融如中华文明的族群,才组成现在的中国,不要挑拨离间,搞民族分裂 炎黄子孙肯定包含少数民族,不是我国现在所有少数民族都属于炎黄子孙,但是社会向前发展就可以这么讲。炎黄子孙是我国氏族社会炎帝与黄帝部落发生接触纷争后融合发展繁衍后代统称,炎黄子孙融合成整体族群,同时又不断根据地域、血统、习俗、信仰等生力与生产关系构成发生分化成新做族群,先进发达地区中原文化不断向周边辐射影响推动落后蛮夷戎狄族群发展,融合一分化一融合一分化一融合也就是同化一异化一同化一异化等不断重复上演,例如中华民族的主干一汉族与少数民族同少数民族之间不断通过往来通婚构成血缘融合,满、汉、蒙、回(维吾尔)、壮、藏、苗、羌、士家、瑶等各族祖先相互交往、通婚重复血缘融合,我国古代长城塞外咸海到库页岛幅原辽阔的北方出现匈奴、鲜碑、回鹘、契丹、女真、蒙古、满清等族群那个没有与中原民族发展杂居或混居共生关系,历史著名**公主与金城入藏和亲、昭君和亲、宁夏回族等以至后来塔吉克,俄罗斯同汉族与少数民族通婚,形成血统混合从某种程度讲具有炎黄血缘的子孙。根据国家民族概念,隋唐时期由华夏向元明中华称谓转变,18世纪中叶鸦片战争近现代"中华民族"正式出现在中国舞台上,也就是近现代56个民族在不同时空地域共同抵御西方列强(含沙俄与日本)对中华国家入侵直到1949年新中国建立后抗美援朝才翻开历史新篇章。沿至今日国内56个民族正在社会同质化发展中实践民族大融合,推动我国历史向前发展,时况久远差异差别逐渐缩小到细处时,很难以区别那个具体民族而中华民族不可避免成为大家共同称谓。你那时可以现在各个少数民族都是炎黄子孙! 别瞎提问,影响民族团结,中华民族的形成是由黄河流域和长江流域两大原始人群进化演变而来的,少数民族当然也是炎黄子孙,只要认同中华文化的承认自己是中国人的都是炎黄子孙,炎黄子孙不能狭隘地定义,它不以血缘认同而是以文化认同的。 文化祖根与祖根文化 黄帝时代继炎帝而农业进一步发展,也为中华农业经济基础上的文化与文明发展定下了基本生态和格调,形成农业基础上的农工发展与系统文化,形成文明的持续的螺旋式的连绵的发展和伟大融合能力。西洋入侵、西学东渐以来,有一种很卑贱的论调,总是把中国的农业经济基础糟蹋得不像样子,动则小农如何如何。评论得不仅比西方所谓工商业低,甚至有一种论调好似比游牧民族也低。这是非理性的自卑文化言论,甚至是存心的文化贬低。人类要为农业给人类提供的稳定的生活基础做出更高 评价才对。只有农业基础发展得好,人类才能过稳定的定居生活,才能有可能在农业基础上发展百工,然后有礼仪文化、复杂组织系统与科技的发展,甚至军事组织、军事斗争能力。谁能想象没有农业人类文明怎样走过来?哪个游牧民族有早期文化?有原生文明?四大文明古国都是有早期农业发展才有文化与文明创造的,才为人类后来的发展打下基础。怎么能随便贬低农业?你不吃粮食吗?后来的工商业发展与科技离开早期农业与手工业不是空中楼阁吗? 炎黄这个时代凝聚的文化与呈现的文明状态在人类早期文明中也可以说是最有根基的最丰富的,在东方也自然是初步形成了文明中心。所以,黄帝时代文化被称为中华文化的文化祖根,黄帝被称为人文初祖。 还有一种祖根文化的提法。按史传,黄帝的直系子族有十二姓,十二姓发展为101个属地510个氏,那也就是说黄帝族团人丁兴旺,血脉绵延分布也很广。不仅尧舜禹都是黄帝后代,夏商周三代的王朝统治集团也都是黄帝后代,尊黄帝为始祖。到了战国,据说韩国、燕国、魏国自认是帝喾的后裔,齐国、楚国、赵国、秦国自认是颛顼后裔,而帝喾、颛顼是黄帝后裔。这样,华夏就自然以黄帝为祖根。还有说黄帝子族也有非华夏族的。《山海经》就说:"黄帝之孙曰始均,始均生北狄"。"黄帝生苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬......是为犬戎"。西北的族群。"颛顼生驩头,驩头生苗民"。南方的族群。还有如:"季禺之国,颛顼之子","有国,名曰叔士,颛顼之子","有国曰中轮,颛顼之子"。《山海经》帝喾的子族有:中容之国、司幽之国、自民之国、黑齿之国、三身之国、季厘之国、羲和之国、西周之国,等。这些邦国是不是都是黄帝后代可能有疑问,有的可能是分支子族,有的也许是从属的邦国,与血缘无关而尊黄帝为始祖。也说明黄帝的文明影响的巨大。后来有些民族如鲜卑到底是不是黄帝后代?还是此种尊黄帝文化的后续表现?以及元朝、清朝对黄帝陵的祭拜,大体也体现了中华民族共尊黄帝为祖的历史文化。黄帝血脉,到了周朝的时候其中姬姓国据说有53个。这与伏羲后代得封国是一个因由吧!也说明伏羲、黄帝史传不虚。后世有人自称是某历史名人的后代可信度可能你怀疑。但是,周朝封国可不是随便封的。炎帝也有很多姓氏传下来,如姜、齐、尚、许、谢、纪,等等几十个姓氏。除汉族外也有族群以炎帝为祖先。如羌族。 所以,炎黄为华夏祖先,也是中华民族的人文初祖,炎黄时代凝聚了中华文明的文化根基,炎黄文化也是中华文明的重要标志。由于炎黄体现着火土的重要文化属性,后来的中华一统时期也多为火土性质的文明时代。炎黄为中华民族的重要精神源头,凝聚着华夏的民族精神与信仰! 不包括。华夏三祖是炎帝、黄帝、蚩尤。炎黄子孙一般泛指汉族人。蚩尤是九黎族首领,后来的苗族等一些西南地区少数民族奉蚩尤为先祖。至于回、藏、满、蒙各有各的先祖。一一中华儿女的提法更妥当。炎黄子孙的提出是为了更好地团结汉人以反对蒙元、满清的腐朽统治和不合理的民族压迫,当时的历史条件下是智慧的正确的。 按照许多历史学家的说法,炎黄子孙里面的黄帝是我们汉族人的祖先,而炎帝的子孙就是如今广泛分布与两广云贵川,以及东南亚一代我们如今称之为少数民族的苗族,,壮族,以及许多的少数民族。 这个问题确切的答案真不好说。因为炎黄二帝统领下的人群到底有些什么族真说不清楚。炎黄子孙不能只认为是炎帝,黄帝的血缘子孙,而应包括炎黄二帝属下的群体人们的子孙。这个群体有些什么民族呢?不得而知。