重达32吨的镇海吼，矗立千年不倒，却倒在专家自以为是的保护上

　　引言
　　名兽使足走千里，狻猊、野马走五百里。晋郭璞注狻猊，狮子。亦食虎豹。《穆天子传》
　　在中国文化中，对于狮子有着极其浓重的崇拜意味。尽管历朝历代对于它的形象刻画得不尽相同，但它却像传统中国传说中的麒麟等神兽一样，仍被赋予了镇宅护卫、富贵吉祥的寓意。即便是时至今日，在我们的许多建筑物前，也仍能见到狮子的身影。而透过这些狮子的背后，我们亦能看到属于其背后的文化属性，沧桑历史。
　　这一点上位于河北沧州的镇海吼铁狮子便是明证。镇海吼建于后周年间，其造型奇特，背有莲花宝座，身上铸有文字，重达32吨，它所呈现出的铸造技术比西方早了七八百年，它的出现可以说在世界冶金史上都是有着里程碑意义的；而在文化、雕塑等方面它也是我们研究的实物资料。更为难得的是在其铸造之后，它矗立千年而不倒，也一度成为了沧州城的代表，让沧州有了狮城的别名。然而，就是这样一座有着极高历史价值的活文物，却在现代经过了专家的修复后受到了损伤，以致于面目全非，不禁让人感慨。
　　镇海吼
　　沧州地处河北省东南，东临渤海，是一座风景秀丽的文化古城。在漫长的历史中，其先后被划属幽州、兖州、青州、河间府等地。
　　镇海吼铸造于后周广顺三年（953年）。
　　当时的中国正处于五代十国时期，这一时期战乱迭起，民不聊生，内有各种割据势力，外又有契丹（辽）等强邻环伺。但与五代的诸多君王相比，无论是周太祖郭威，还是继任者周世宗柴荣都是难得的明君。尤其是周世宗柴荣，历来广受赞誉。而在他即位（954年）之后，裁汰冗余，减少赋税；南征北战，西败后蜀，南催南唐，北破契丹。
　　而关于为何会在沧州铸造镇海吼的说法，如是也就有了第一种说法乃是后周世宗柴荣北伐契丹时为了能够镇压住沧州而立。
　　但对于这种说法，其实是有着明显的错误的。一来是时间点上有出入，在镇海吼右项以及牙边上有大周广顺三年铸字样。而广顺三年即为953年，但周世宗柴荣954年即位，其北破契丹时更已经是959年了。另外一点就是周世宗柴荣作为一位有道明君，并不笃信佛教，而要铸造一尊32吨之重的镇海吼所需耗费更是巨大，这显然不合理。
　　与之相对于的，也就有了广为流传也更为可信的民间说法这乃是当地人为了镇压海啸，希冀能够清除水患而集资修筑的。在这一说法的佐证便是：镇海吼位于开元寺前，背有莲花宝座；其腹内有《金刚经》文，左肋、头内有冶者姓名。
　　相较之下显然民间说法，更为可信。
　　关于沧州镇海吼的铸造工艺，则更是让我们见识了古人的聪明才智。重达32吨的铁狮子，即便是今天要一体浇筑也是难题，更遑论古人了。于是，古人便采用了分层浇筑的方法，用了600余方块分节叠铸，这也就保证了铁狮子的腹内能够光滑，更能够解决铁狮子的矗立问题。而自镇海吼矗立之后，它矗立了近千年而不倒。直至1803年，有怪风自东北来，风过狮仆。1893年，它才被重新立起，但是由于长期浸泡于泥土之中，它已经有了损毁。
　　时光如梭，斗转星移，而人们再次关注它时，已经是二十世纪五十年代。彼时的中国，百废待兴正处于中苏蜜月期，而这一时期的镇海吼，则因为夏季涝雨，狮腿被浸泡，就连狮腹都被淹到，锈蚀更加严重，亟需保护。
　　最终，在苏联专家的建议下，沧州文保所迅速发现问题修建了一个遮风挡雨的八角亭。可这个八角亭的修筑却加重了镇海吼的锈蚀速度，原来由于缺乏经验盲目取信，八角亭又修得过于矮小严密，让积水不能快速蒸发，如此一来锈蚀才更加严重了。而这个八角亭，直到1975年才被拆掉。
　　到了1984年，沧州的相关部门又在专家的建议下，考虑到铁狮子长期陷于土中，特意在其原址附近修筑了一座隔水台座，然后利用吊车直接将它挪到台座上。而在这次文保活动中，镇海吼的下巴、尾巴、左后足、右前足完全缺损，全身破损共42处；至于镇海吼的腿部也因硫磺锚固合剂的未及时清除，而遭到破坏。
　　1994年时，为了加固镇海吼专家经过讨论后又拿出了用铁管支撑、混合材料灌注狮腿的办法。如是，16根铁管就这样被架在了台基和镇海吼之间，狮腿中也灌注了混合材料。可这个看似稳妥的方案，却再次失败。狮腿也因为混合材料膨胀裂纹更甚，直到2000年混合材料才被清理出来。
　　就在这一次又一次的修复间，镇海吼终于难以修复。2009年，沧州又重塑了一尊比这尊镇海吼更大更重的铁狮子，并将其安置于狮城公园之中。
　　总结
　　镇海吼的悲剧，与缺乏文物保护经验，技术不够成熟，专家的自以为是脱不了干系的。而要避免这样的悲剧，我们也应该有严谨的态度，要吸取教训。