庙号，乃是帝王驾崩之后配享宗庙时的名号，起源很早，在商朝祭祀时便有了，乃是帝王百年之后的专属称谓，庙号在最开始时是对伟大帝王的一种尊称，隋朝以前并非所有的帝王都能享有庙号。庙号与谥号有着很大不同，谥号乃是评价一位人物去世之后的功绩总结，如文、武、睿、明、景、宣等，不只是帝王有谥号，很多名臣在去世之后也会被朝廷追赠谥号。 而历史上，关于对皇帝的称谓有些混乱，比如汉朝则一般称谥号，如汉武帝、汉宣帝、汉元帝之类的，而唐朝则喜欢称庙号，如唐太宗、唐中宗，太宗的谥号是文，中宗的谥号是孝。后面的朝代大部分都是尊庙号，直到清朝，又是另一种风格，常以年号代表皇帝称谓。 古代帝王＂三号＂ 总而言之，庙号对于一个帝王来说，具有独特性和代表性，如前文所说，隋朝之前庙号并非所有帝王都有，而是对有特殊功绩的帝王的殊荣。特别是在汉代，庙号对于帝王来说，是极其珍贵的殊荣，而整个西汉历史上，则只有四位成就至高的帝王配享庙号，分别是刘邦、刘恒、刘彻和刘询，四位帝王各有特色，都具有非凡的成就，放在整个历史上也是能排上号的存在。 其实汉元帝、汉成帝、汉平帝虽在死后配享庙号，但最后都被废除了，因为他们非中兴之主，相反开始日益奢侈腐败，将大汉王朝葬送。接下来，我们就简要了解下西汉四位配享庙号的四位帝王。 刘邦 刘邦 1、汉高祖 刘邦，汉朝的建立者，汉族族名的由来，对汉族的发展，汉文化的开拓，还有中国的历史进程发展都有着重要贡献。更重要的是，刘邦在很大程度上维护了华夏的统一，将全面分封的政治制度彻底埋葬。 汉高祖刘邦生于前256年，前202年即位称帝，公元前195年因讨伐英布叛乱，被流矢射中，伤重难治，不久病故。其早年乃是泗水亭长，后来赶上了秦末天下大乱，拉拢一帮乡间地痞，开启了激荡波澜的一生。 刘邦击败项羽，避免了诸侯乱战重蹈春秋战国的覆辙，重新统一了天下，造就了华夏一个崭新的时代。刘邦登基之后，采用休养生息之宽松政策治理天下，重农抑商，收拾残破的江山，稳定社会秩序，慢慢恢复社会经济。 刘邦豁达大度，从谏如流，其对华夏历史的重要性，甚至被欧洲历史学家将其比作古罗马的凯撒大帝。对于华夏来说，刘邦开启了一个新时代纪元，促成了汉朝雍容大度的文化基础，开放与匈奴的互市，开始了中原政权的恢复发展。但是其在白登的失败，导致了华夏被迫起用和亲政策，一直以来备受诟病。 公元前202年，刘邦去世，汉惠帝刘盈即位，追谥刘邦为高皇帝，后世确立庙号，定为太祖，意为大汉王朝的开创始祖。 汉武帝 汉武帝茂陵雕塑 2、汉武帝 汉武帝，也许是华夏历史上名声最高的一位皇帝，生于公元前156年，前141年登基，前87年崩于五柞宫，在位五十四年。史言，功莫大于秦皇汉武，主要在于其打出了华夏的威风。 汉武帝母亲王娡，在入宫之前曾为金氏人妇，因为算命占卜的缘故，被刘彻外祖母送入宫中，献与当时还是皇太子的刘启，后生刘彻。刘彻先是在四岁被封为胶东王，七岁受封太子，16岁即位为帝。然后，华夏民族第一个豪迈的时代到来了。 汉武帝即位之后，先是隐忍，然后从外戚手中夺取了权力，实现了亲政。汉武帝在掌权之后，便开始着手将本就富强的西汉王朝推向高峰。首先，南下灭掉了南越，统一了全国。然后改革文政，首先剪除汉代尾大不掉的藩镇问题，采用推恩令，一举解决了这个问题，并且削 除了一半 的小藩镇。 思想上，将儒家思想作为立国主要思想，配合法家思想，成功加强了中央集权，将国家机器进行了改良，进入了高速发展的阶段，经济上将盐铁茶收归官营，增加了国库的收入。文化上，创立太学和乡学，设立文官举贤制度。 汉武帝破匈奴 在内政处理好之后，便开始大规模对外用兵，然后逆转了对匈奴的姿态，用新式骑兵理念的武将，大举进攻匈奴，连战连胜，基本扫平了草原，卫青和霍去病如两条蛟龙，钳形攻势打垮了匈奴骑兵，华夏首次在西域有了绝对的权威。 刘彻于公元前87年去世，汉昭帝刘弗陵即位，谥刘彻为孝武皇帝，庙号世宗，世宗的基本含义，是转承统绪，因为汉武帝虽然功盖华夏千年历史，但是在嫡长子继承制的时代，其乃是汉景帝庶出第十子，汉武帝庙号世宗因此而来。 文帝登基剧照 汉文帝霸陵 3、汉文帝 汉文帝刘恒，一个近期广泛出现在历史各大周刊上的名字，主要是其帝陵有了新发现，其作为西汉王朝历史上的第五位皇帝，前202年出生，前180年即位，前157年崩于长安未央宫，汉文帝是一位令后世无数君王都仰望的千古贤君，其开创了我国封建帝国时代的第一个盛世。 西汉初年，在刘邦去世之后，西汉王朝的大权随即被吕后所掌握，时就藩于晋阳的代王刘恒，为人低调谦和，躲过了吕后的毒害，并博取了一些还不错的名声。所以在吕后去世后，陈平和周勃扫平了诸吕，迎立刘恒即位。 刘恒即位之后，外交政策上，在匈奴面前采取低姿态的和亲政策，然后将重心放在了国内发展上，先是稳定政治局势，然后发展农业生产，缓和社会矛盾，轻徭薄赋，免除众多禁令，劝课农桑，兴修水利，厉行节俭，巩固王权。推行黄老思想治国，清静无为，厉行节俭，吏安其官，民乐其业，西汉王朝自此蒸蒸日上。 汉文帝以仁孝治国，以德服人，造福百姓，天下百姓初步达到了小康水平，国家财富迅速积累。汉文帝于前157年去世，其子汉景帝刘启即位，为刘恒谥号为孝文皇帝，庙号太宗，太宗指的是继任和发扬光大的意思，汉文帝刘恒当之无愧。 汉宣帝潜龙时期 4、汉宣帝 因思杜陵梦，凫雁满回塘。晚唐温庭筠一首五言律诗将我们的思绪带回了遥远的汉代，关中平原南部的杜陵，葬着华夏历史上著名的贤君之一，汉宣帝刘询，西汉王朝中期成就最高且人生经历最为传奇的一位皇帝。 汉宣帝，生于前91年，崩于前49年，17岁即位，在位25年。刘询本是汉武帝太子刘据之孙，早年因为巫蛊之祸，刘据死于非命，只有遗腹子刘询得以侥幸存活，在其祖母家的帮助下，得以顺利活下来。后来汉武帝替刘询平反，养于掖庭，自此之后刘询才有了稳定的生活。 在汉昭帝驾崩后，被权臣霍光选为代替刘贺为帝的幸运儿，在位之初，因为霍光的存在，刘询并未掌握实权，直到霍光去世之后，刘询才得以完全掌握西汉帝国的实际权力，自此之后便开启了其辉煌的一生。 汉宣帝时代疆域 汉宣帝不似文帝时期那么隐忍，也不似汉武帝时期那么张扬，他隐忍是为了蓄势，他他征伐是为了必胜，不穷兵黩武，厉行节俭，整顿吏治，严查贪腐，同时惩治土地兼并的事情，减轻农民压力，在治国方面采取王道和霸道相结合的理念，在军事上，汉宣帝破西羌，联合乌孙大败匈奴，在西域设立都护府，正式将西域纳入华夏版图。在经济上，首先设立常平仓调节全国粮价，然后轻徭薄赋，恢复生产，开始藏富于民。重视文化发展，颁布史记。经过汉宣帝的治理，西汉王朝在此期间达到了最鼎盛时期，汉宣帝所做的就是收拾了汉武帝时期留下的残破江山，然后恢复生产，重现帝国繁荣，在开拓和创造上，略微不如上面三位帝王。 公元前49年，汉宣帝刘询驾崩于未央宫，太子刘奭继位，谥号刘询为孝宣皇帝，庙号中宗。中宗，取中兴之意，指大汉王朝在刘询手中实现了复兴，达到了鼎盛。 总结：关于西汉四位配享庙号的帝王，肯定是刘邦和刘彻的历史功绩更大，可以称为一代雄主。但是对于治理国家来说，刘恒和刘询对于当时的百姓来说更好，可以称为一代明君。