（声明：版权所有，抄袭必究） 一
周纪元十二年正月二十六日①，周国大军从镐京出发。 行军二十多天后，到达孟津南岸。各诸侯的军队也陆续到达。 二月二十一日，西部联军全部渡过黄河到达北岸，周武王姬发举行联军誓师大会，发表了重要讲话（太誓)。 他说：＂现在殷纣完全听信自己的老婆（妲己），和上天对着干（自绝于天），毁坏了三正，疏远自己的叔伯兄弟，重用外外来的逃犯（指费仲、恶来），放弃祖先留下的传统音乐，用淫乱的音乐替代，以此取悦身边的妇人。所以我姬发要替天行道，讨伐殷纣。奋勇前进吧，先生们！机不可失，失不再来！（勉哉，夫子！不可再，不可三！）＂ 武王列举商纣的主要罪状是：听信女人、疏远亲族、喜欢淫秽音乐。这在今天看来没什么大不了的，但在当时却是个非常严重的问题。 当时，中华大地上的各族人民经过几千年发展，早已从松散的原始氏族社会演化为组织性很强的宗族社会。每个姓、每个氏都有自己的首领（宗主）统率。在宗族社会中，宗主如果不信任自己的叔伯长辈，而完全听信自己的老婆（来自外族），放着本宗的人不用而重用外族人，就会严重损害本宗族的整体利益，这是不可饶恕的。 姬发之所以能号召诸侯讨伐商纣，就是因为他站在宗族社会的立场，维护了当时的普世价值。虽然他也重用外族（如吕尚），但始终把姬姓族人放在第一位。 二
此刻，身在朝歌的纣王已收到了周军东进的消息。他派胶鬲前去侦查，了解周军的人数、装备、将帅等情况，以便制定作战方略。之所以派胶鬲前去打探，是因为他多次出使周国，跟姬发等人比较熟悉，能说得上话。但却没有想到这个胶鬲早就被策反了。 当西部联军到达鲔水时，胶鬲见到了周武王姬发。 胶鬲问：＂西伯这是要去哪里呢？＂（胶鬲是商朝官员，在公开场合仍称姬发为西伯） 姬发：＂去朝歌。＂ 胶鬲：＂大概什么时候到呢？＂ 姬发：＂甲子日。＂ …… 再后面的谈话内容就不得而知了。双方谈完之后，胶鬲立即驾着马车回去复命。武王安插在朝歌的人已计划好，到时会有人建议商纣使用奴隶作战。现在他需要胶鬲在纣王面前夸大西部联军的力量，让他觉得自己的兵力不足，从而被迫使用战俘奴隶。 据史料记载，姬发率领的西部联军共计约5万人（这个数据有一定水分），分为前军和后军。前军由吕尚指挥，包括350乘战车（每车3人）和3000名虎贲，全部由姬、姜两姓中的贵族组成。周国对外的历次战争都是以他们为主力的，可以说精锐中的精锐。后军有4.5万名甲士，由武王亲自指挥。手下有他的叔伯兄弟和大臣散宜生、太颠、吕他（姜姓）、侯来、百弇、陈本及八位诸侯，他们分领各部。 胶鬲当然没有认真去清点西部联军的数量。姬发告诉他是多少那就是多少了。他向纣王报告时，估计把5万周军说成了15万，8个诸侯说成了800诸侯。他还信誓旦旦地告诉商纣，姬发的军队在几天之后的甲子日就会到达朝歌。 时间非常紧，纣王想从黄河以南的封国抽调军队来增援已经来不及了。而商军的另一支主力还驻扎在淮夷前线。此时纣王身边能调用的兵力不会超过5万。但他却有两个城邑要防守，一个是朝歌，一个是殷都（城里有宗庙、政府机构以及众多王室贵族）。两城都要防守，一个也不能丢。这样，帝辛手上的军队又被分去了大约一半。兵力确实是严重不足。 怎么办呢?纣王向身边的谋士寻求对策。 于是，就有人建议他把那些关在监狱中的奴隶放出来，把他们放在阵前充当炮灰，用来抵挡周军的冲击。当周军消灭完这些炮灰后，肯定也会有很大的伤亡，到时商军再发起反攻，就能一举歼灭周军。 帝辛觉得这是眼下最好的办法。反正奴隶有的是，死多少他都不会在意。于是叫人去把几个监狱的奴隶全部放了出来，编成队列，由商军押往前线与周军作战。 此时西部联军却遇到了麻烦。姬发乘坐的战车出了事故，车辕断成了三截。他的心里又紧张起来了，问吕尚这是进军不利的征兆吗？ 吕尚说，这是上天在帮助我们，提示我们需要把军队分为三部分。黄河以南还有一些忠于商朝的方国。如果他们北上救援的话，对联军是很不利的。姬发于是从后军中分出一部，沿着黄河东进，以防止河南诸侯北上救援朝歌。 这时候又下起了瓢泼大雨，一连下了三天，道路泥泞，严重影响了行军速度。照这样下去，甲子日将无法赶到朝歌。姬发又犯嘀咕了，他问吕尚进攻商朝是否真的违背了天意？ 吕尚说，这是上天在考验我们的决心，用雨水清洗我们的杂念。只有我们意志坚定，上天才会放心把天命交给我们。 姬发于是命令全军克服一切困难，加速前进，一定要在甲子日到达朝歌。姬发的叔伯兄弟们都来诉苦，说大军出发前就占了个凶卦，是你和尚父强行要进军，我们才跟着来的，但现在应验了，连续的暴雨使得道路无法行走，将士们都已十分疲惫，希望停下来休整几天再前进。 姬发对他们说：我已让胶鬲告知商纣，西部联军将于甲子日到达朝歌，如果我不能兑现诺言，胶鬲就会因谎报军情被商纣杀害。而且商军可能会因此改变策略，到时就将胜负难料。机不可失，如果错失了这次机会，恐怕以后再也无法为王季（季历）报仇，无法实现文王的遗愿，请大家再努力一把，胜利就在眼前！ 由于搬出了王季和文王，宗室成员也就没有什么好反对的了。为季历报仇，实现文王推翻商朝的遗愿是每个姬姓子孙的义务，这个问题是不容商量的。 吕尚统率的前军属于职业军人，长年作战和训练，泥泞的道路对他们来说，算不上什么特别大的障碍。但武王率领的后军成分却很复杂，有职业军人，也有临时拼凑起来的农夫和各诸侯的部队，他们大都缺少专业训练，遇到恶劣天气，行动就缓慢了很多。 情急之下，为了保住胶鬲的性命，武王和吕尚决定率领前军单独快进，叮嘱后军将领们务必在两军决战之前赶到。武王并不需要他们参与首轮攻击，但需要用一个庞大的阵容给前军助威，同时给商军前阵造成巨大的心理压力。 三
武王和吕尚率领的前军于二月二十六日（甲子日的前一天）傍晚到达朝歌郊外的牧野，与从朝歌开来的商军前锋相遇，双方展开对峙。由于天色已晚，而且下着大雨，彼此都不知道对方来了多少人，不敢轻易发起进攻。双方派出使者协商，约定第二天决战。 武王和吕尚商量，如果后军赶不上决战，那就在第二天的清晨天还没全亮就发起进攻。这样对方就无法知道周军的实际人数。 然而，快到天明的时候，后军居然赶上来了。武王喜出望外，立即命令全军集合，他要作战前最后的动员讲话。 周武王登上临时垒起的帅台，左手撑着黄钺（黄铜战斧），右手挥动白旄（牦毛做的令旗），把大家召唤到跟前。 ＂西方远道而来的人，你们辛苦了！今天聚集在这里的有西部同盟的国君和大臣，有太宰、司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长，以及所有来自庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮的勇士们，拿起你们的戈，排好你们的盾，竖起你们的矛，请听我说： ＂古人有言，母鸡在清晨打鸣，这个家就要败亡了。现在 殷王纣只听信女人，放弃了对祖先的祭祀，不相信自己的叔伯兄弟，却重用那些逃避抓逋的罪犯，让这些罪犯祸害百姓，败坏自己的国家。 ＂所以，今天姬发要和你们一起替天行道，讨伐殷纣。 ＂等一下进攻的时候，一定要注意，每前进六步、七步，就要及时调整队形，保持队伍的齐整。先生们，奋勇向前吧！你们的 矛 往前刺四次、五次、六次、七次，就要及时调整队形，保持队伍的齐整。先生们，奋勇向前吧！要以勇猛为荣，你们要像老虎、熊罴、豺狼、鳄鱼一样凶猛！遇到那些投降的人，就不要伤害他们，这样才会增强我们的力量。奋勇向前吧，先生们！我们如果不奋勇向前，今天就只有死路一条！＂ 听完周武王的誓词，全军振奋，高呼万岁。 按照吕尚的策划，由于对方的阵前全是奴隶，他们缺乏组织纪律，没有协调配合能力，也无心为商纣王卖命。所以只要用前军的大型战车一冲，他们肯定就会变成一盘散沙四处逃窜，进而会挤压到后面的商军主力。所以周武王在讲话中反复强调要保持队形，只要西部联军的阵形不乱，这场战争就赢定了。 商军由纣王亲自挂帅，阵营也十分庞大。《史记》上说纣王共出动了70万大军，这是不可能的，当时商朝的直辖区严重缩水，总人口也就100万左右，怎么可能弄出70万大军来？也有人说司马迁把17万错写成了70万。这仍然有些夸大。 但是，这里毕竟是商纣的主场，他可以把很多老弱病残拉来凑人头，以壮声势。商军在人数上比周军要多，这应该是肯定的。按《诗经》的说法，纣王的军队像森林一样茂密（其会如林）。 不出所料，商军的前队全是些衣裳褴缕的奴隶。他们大都是在对东夷作战中掳获的战俘，本就对商朝充满了仇恨。现在知道自己将被用作炮灰，对商纣的仇恨更是达到了极限。 有人（具体是谁不清楚）已经悄悄地给这些奴隶递过话，说周武王姬发对周军下了命令，只要是投降的奴隶就能保全性命，战后将恢复自由之身。如果反攻商军立有战功的话，可以直接从奴隶晋封为诸侯。经过暗中策反，他们都已抱定了阵前倒戈的决心，只盼望着周军来进攻了。 吕尚率先发起挑战。他和另一名大将佰夫、还有一名车御，三人驾着一辆战车来到商军阵前挑衅。这个程序叫＂致师＂，目的是鼓舞士气。 如果对方接受挑战，也会派出规格对等的军人出来决斗。吕尚是前军统帅，商军也应派前军统帅出来应战。当然，你也可以派级别比自己低的武官出战。但这将表明你没有亲自决斗的勇气，你已经胆怯了，手下的将士全都在那瞧着呢，以后你怎么服众? 当时的战争虽然也注重谋略，但统帅的勇气和武力值对士气的影响非常大。而士气通常是决定战争胜败的关键。 吕尚在阵前巡视了一圈，朝商军阵中放了几箭，射杀了对方一名将领。商军则向吕尚射出了雨点一般的箭簇。但他们三个人有如神助，竟然毫发未损地回到了自己的阵营。周军在气势上已先声夺人。 致师结束，吕尚立即命令前军发起了冲锋。 商纣那边也对奴隶们下达了进攻令。 吕尚的战车和虎贲太过勇猛，完全是不要命的架势。两军刚一接触，商军前阵的奴隶们就纷纷放下武器，举起双手表示投降，主动给周军让开道路。 商纣的预想是，前军至少能抵挡周军很长时间，等他们消耗得差不多了，自己的主力再扑上去。但奴隶们的投降，瞬间就把后面的商军主力暴露出来了。由于周军的进攻速度太快，商军的战车和士兵方阵还没来得及发动，就被对方急速的战车和虎奔一阵猛冲，立即乱作一团。周武王见状，命令后军全线压上。商军主力很快就崩溃了。他们有的被周军杀死，有些则被战车辗压，或自相踩踏致死。奴隶们见周军胜利在望，纷纷加入了对商军的反攻。 商纣见大势已去，已经无力回天，便只身逃回了朝歌。费仲为掩护他撤退而被周军击杀。主帅一跑，剩下的商军也放弃了抵抗。恶来带着一支残军逃往黄河以南，其他来不及逃跑的都投降了。 纣王逃入到朝歌后，把战败的结果告诉了妲己等人。然后急冲冲地来到收藏财宝的鹿台，叫人堆起木柴，在柴堆上放满了珠玉。商纣把最珍贵的玉石挂在身上，外面再套上几层衣服，然后坐在木柴堆上，一把火把自己给点了。 他估计是想把这些值钱的玉石带到阴间去继续使用。 周军很快追了进来，但商纣王已经自焚而死。周军在他的尸体旁找到了四千多块没有烧毁的＂庶玉＂，还有五块价值连城的＂天智玉＂。他们在鹿台中又搜出了数万块玉石。当时的美玉就和后来的金银一样，既能做装饰品，也可以当货币使用。 牧野的战斗进行了不到两个时辰，殷商王朝就垮台了。商纣使用奴隶作前军是他战败的直接原因。但后世有多人想不明白，他为何不据城坚守，却要出城野战呢?还有，牧野战败后，他完全可以逃往淮夷前线的商军，为何要急着自杀呢? 先说一下据城坚守的问题。这个难度很大。西周以前的筑城技术非常原始，城墙又矮又薄，更没有垛口、女墙这些便于反击的设计。黄土垒起来的城墙经不起几下冲击就倒塌了。这种情况下如果据城防守的话，四周都要布置兵力。而进攻者却可以集中力量选择某个突破口。所以防守方的兵力要数倍于进攻方才行。而当时商军人数显然满足不了这个条件。 再说逃往淮夷前线的问题。以商纣自负的性格，他肯定不愿这样做。淮夷前线将士的父母妻儿都留在朝歌和殷都中。牧野战败后，这些淮夷前线将士的家属就全部落入了周军之手。试想，商纣如果孤身逃出，他怎么跟这些前线将士解释呢?就算将士们不责问他，他自己也没脸再活下去了，所以还不如一死来得痛快。 大约在八百五十年后，项羽在乌江自刎时的心情就和商纣王颇为相似。项羽曾带领八千江东子弟渡江争夺天下，兵败后孤身逃到乌江，乌江亭长劝他回到江东以图再起，而项羽认为自己＂与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?＂因无颜再见江东父老，只好自刎谢罪。 商纣和项羽一样，都是没有面子就活不下去的人。 当然，商朝的灭亡不能完全归因于一次战争，也不能完全归因于君王的人格或人品。商王朝自身无法解决的各种社会矛盾才是其覆灭的根源。战争只是加快了这个进程而已。 作者：伯柏煊，非虚构类作家。 注：①《史记》记载周军出征时间是＂十一年十二月戊午＂，第二年二月甲子日才到达牧野，前后用了两个月时间。但按照镐京到牧野的距离，以当时的行军速度，一个月完全充足了。据王国维根据《汉书》《古文尚书》《逸周书》考证，周军出征时间应为十二年正月二十六日。见杨宽《西周史》（P96，上海人民出版社）