广陵渔父 天宝元年（742年）秋天，在玄宗妹妹玉真公主（一说道士吴筠）推荐下，四十二岁的李白终于收到朝廷诏书。欣喜若狂的李白，与自己的一双儿女告别：＂白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。＂ 期望与现实终究有距离，甚至相距很远。兴冲冲赶到长安的李白，得到只是一个六品翰林供奉职位。说白了，就是给玄宗皇帝做文字秘书，写写诏书、拟拟圣旨。好在玄宗皇帝待他不错，说是恩宠也不为过。李白进宫当天，玄宗竟降辇步迎，＂以七宝床赐食，御手调羹以饭之＂。 天宝三年（744年）暮春时节，做了近两年翰林供奉的李白，突然离开长安。 关于李白离开长安，历来有两说。 一说李白不愿侍奉朝中权贵，主动辞职。此说见于《新唐书·李白传》：玄宗很赏识李白的才华，好几次设宴召见他。一次，李白喝多了，竟让高力士替他脱官靴。高力士一向自认很高贵，认为这是一件很耻辱的事，就故意说李白《清平乐词》中的＂借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆＂，是借汉代赵飞燕来讽刺杨贵妃是以美貌淫惑帝王的红颜祸水，因此激怒杨贵妃。结果，玄宗皇帝几次想升李白的官，都被杨贵妃在背后阻止。李白知道自己不为玄宗近臣与权贵容忍，便更加放纵而不自律，经常和贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等人在一起饮酒作乐，并被人们称为＂酒中八仙＂。后来，李白动了归隐之心，上书请求还居山林，玄宗皇帝同意了，还赏赐了他许多钱财，即所谓的＂赐金放还＂。 一说李白因得罪朝中权贵，被玄宗皇帝逐出长安。此说载于《旧唐书·李白传》：有一次，李白喝得酩酊大醉，竟在大殿上让皇帝最宠爱的太监高力士替他脱官靴，被玄宗勒令离开宫中。 《旧唐书》成书于后晋开运二年（945年），五代十国后晋刘昫、张昭远等撰写。《新唐书》成书于宋仁宗嘉祐五年（1060年），北宋宋祁、欧阳修等人撰写。史学家多看重《旧唐书》，因为它不仅保存了大量史料，而且史料可信度也比较高。 我倾向于《旧唐书》之说，李白应是被玄宗皇帝逐出宫廷的。所谓＂赐金放还＂，不过是一种委婉说法。 李白自视甚高，常以管仲、晏婴、诸葛亮、谢安等人自比，有着＂奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一＂的远大抱负。 写诗作文的捷才，不一定就是辅政治国的干才。玄宗皇帝不是昏君，更不是庸君，对于李白的政治能力，他肯定有自己的认识与判断。而最让他头疼的，还是李白放浪不羁的性格，已到了与宫廷权贵和近臣格格不入的地步。玄宗皇帝当然不会为一个御用文人，去得罪自己一向倚重的权贵和信赖的近臣。多一个李白、少一个李白，对国家和他并无影响。相反，少一个李白，他只会更省心。 或许，＂放还＂李白，正是玄宗皇帝的打算。至于＂赐金＂，也好理解，李白毕竟是他下诏请来的，不用人家了，等于悔约，自然要给人家一些补偿。 ＂安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。＂尽管李白非常高调地离开了长安，却还是有些失落：＂一朝去金马，飘落成飞蓬。宾客日疏散，玉樽亦已空。＂近两年的宫廷生活，既让他受用，也让他眷恋：＂……君王赐颜色，声价凌烟虹。乘舆拥翠盖，扈从金城东。宝马丽绝景，锦衣入新丰。依岩望松雪，对酒鸣丝桐。因学扬子云，献赋甘泉宫。天书美片善，清芬播无穷。归来入咸阳，谈笑皆王公……＂ 李白有自知之明，他知道是玄宗皇帝的赞许和恩宠，才让他的声名如天空中的彩虹般瞩目，乃至王公大臣都愿意低身与他交结。 好在＂赐金放还＂这块金字招牌，比翰林供奉头衔更具影响力。离开宫廷后的李白，非但没有被人们遗忘，反而成为人们争相追捧和崇拜的偶像，甚至包括像杜甫、高适在内的诸多文坛名家。 其实，无论主动辞职，还是被玄宗皇帝放还，都说明李白根本就无法融入宫廷这个政治圈子。离开宫廷这个是非之地，对李白而言，未必不是件好事。可惜，李白自己并没有这种觉悟与认识。否则，他晚年就不会误上永王＂贼船＂而遭受流放之苦了。