黄苏75陪伴苏轼余生二十载的一面铜镜
黄苏75 陪伴苏轼余生二十载的一面铜镜
元丰四年(1081)正月二十一日,在前往岐亭途中,苏轼宿于团风镇上,夜里梦见一位僧人面上有伤,血流满面,似乎想要对他诉说什么。
翌日,苏轼到达岐亭时,路过一座寺庙,庙内供奉有一座阿罗汉像,只见罗汉座中,左龙右虎,形态很有古韵,只是这座阿罗汉的脸上有了破损。
阿罗汉的梵语含有杀贼、无生、应供等意。杀尽烦恼之贼,解脱生死,应受天上人间的供养。
苏轼盯着这尊受损的阿罗汉像出了半天神,想起昨夜梦中见到的伤僧,亦真亦幻,孰真孰假,惘然无着。待到从岐亭返黄时,他将这尊塑像带回黄州安国寺,并修复如新。当年四月八日是苏母程夫人的祭日,为了祭奠母亲,苏轼向寺僧施饭祈福,从此将这尊阿罗汉像落于寺内。
这趟岐亭之行结束后,苏轼沿举水乘舟,在返黄路过古黄州城时收藏了一面古镜。
苏轼在《书所获镜铭》中只写着 "过古黄州。获一镜" 。
北宋初年,黄州从故地邾城,即今天的禹王城,向南迁移约五里,在长江北岸筑新城。
禹王城,又称女王城,苏轼文中所称"古黄州",有可能就是这里。
苏轼收获的这面古镜很不一般,周长大约一尺二寸。
宋尺约等于公制31至32厘米,十寸为一尺,换算成今天的长度单位,约38厘米。和一部iPhone13mini的大小差不多。
古镜的背面刻着十几个豆子大小的精致汉字,其中既有篆书,又有隶书:
"汉有善铜出白阳 取为镜 清而明 左龙右虎俌之" (俌,通辅)
(其字如菽大,杂篆隶,甚精妙。)
苏轼猜测,所谓"白阳",应该指的是南阳白水之阳。此镜颜色漆黑,人在镜中似乎缩小了。这面镜的形制和他之前听说的很多古镜很相似,而古镜通常都是道家聚形养气之器。
此时的苏轼,不久前刚刚结束了七七四十九天的闭关修炼,对于道家修身之术的兴趣正浓,因此对此镜珍爱有加。
欢迎关注微信公众号:无犀之谈
谪黄期间,苏轼与门生李廌(方叔)的书信中也曾提及此镜,他继续之前的考证,通过对镜上字迹的辨认,判断这是一面汉代古镜,但对文字中"清明龙虎"的含义,仍未有结论。
往后余生,这面古镜一直陪伴着苏轼,但镜中考古的几处疑点一直困扰着他。
直到绍圣三年(1096)十二月初,花甲之年的苏轼,在为陆道士收藏的一镜一砚作书时,才解开了这个谜团。
陆道士,名惟忠,字子厚,与苏轼是眉山同乡。说来真巧,二人在黄州定交的时间,大约就在苏轼收藏了古镜后不久,即元丰四年(1081)。
十五年后,当苏轼被贬谪到惠州时,陆道士跋山涉水远赴岭南探望老友,苏轼见到了陆道士的两件藏品,作《书陆道士镜砚》一篇。
苏轼在文章中记载,陆道士的古镜和自家收藏很像,但镜后的铭文他实在搞不懂,曾向大学问家苏颂请教。
苏颂(子容)是中国古代与沈括齐名的顶级科学家,最重要的科学贡献包括发明水运仪象台、撰写《新仪象法要》,还组织编写了中国第一部图文并茂的药物学著作《本草图经》。
更难能可贵的是,在人品与为官方面,苏颂比沈括要强上太多,苏轼对他有着极高的评价,在替皇帝撰写的制敕中,称苏颂"温文而毅,直亮不回",言中之意,即称其性格温和文雅却不失果断刚毅,正直而从不走邪路。
苏颂对这面古镜的考证果然比苏轼更胜一筹。
通过对镜上纹路、字迹的辨认,苏颂得出结论:这种古镜的制法,沿袭了西周晚期代表性青铜器禹鼎上所绘刻的麟﹑凤﹑龟﹑龙等四类灵兽图案
(此镜以前皆作此,盖禹鼎象物之遗法也)
而镜中"白阳"在宋代已经没有这个地名,据苏颂分析,楚有白公,在南阳白水筑城,所以白阳很可能就是指白水。
这面汉代古镜一直陪伴苏轼走过余生,每执于掌,观其心,可见自己容貌,苏轼在文章中称,"镜心微凸,镜面小而直,学道者谓是聚神镜也。"
谢谢观赏,再见
无犀 原创
附语:
这面古镜是苏轼自黄州时期起的傍身之物,追古怀思,因此,为撰写这篇文章,我特别用心地查考了很多资料,但实在限于能力所限,文章中很可能有些地方仍存在错漏,日后如有方家发现,还请不吝赐教与纠正。
在文章写完后,偶然看到了一篇关于这面古镜、特别专业的藏家文章,本人对于古镜的研究实在有限,故摘录此文中对于苏轼古镜的学术解读。
根据苏轼所载,这篇文章考证出铜镜为东汉早期的博局纹镜。湖南省博物馆收藏、长沙砚瓦池出土的东汉"汉有善铜"铭神兽博局镜,其铭文为:
汉有善铜出丹阳,取之为镜清如明
左龙右虎備【备】四旁,朱爵【雀】玄武顺阴(阳)
铭文与苏轼所录大体相同,由于尺寸较大,铭文内容要丰富一些。
如有兴趣,可前往知乎,搜索 《苏东坡收藏的东汉古镜》 ,作者为 "信古斋主人" 。
古学博大,仆如沧海一粟、宇宙一微尘,苦研不辍,为平生至趣。
——————————————————————————
《重新认识苏东坡》是我自2021年起之日更文章,以地点或事件为节,每月讲述苏轼人生片段,不求全,但求心与坡公片刻共鸣。
苏学已是显学,我不乞更多新颖之贡献,但求世人了解、理解苏轼这样一具历千年而不朽之伟大灵魂,已不枉余生每日之"苏写时间"。
是为日跋
朝鲜停战谈判历时2年,签字时毛主席大怒暂停签字,继续打1951年7月10日,朝鲜战争开始停战谈判。在谈判桌前,联合国军的代表们咄咄逼人,不承认失败,因此双方在三八线附近边打边谈。时间来到1953年的6月,此时已经是朝鲜战争谈判的最后关
毛主席转战陕北之十二总司令的心意青化砭战役以后,胡宗南才发现我军主力不在延安西北,而是在延安东北地区。当即命令董钊刘戡带上整编第一军和整编第二十九军,分两路由西向东猛扑。瓦窑堡附近的形势,一下子变得紧张起来。当时
宋代的包公包青天是否有后代?包拯要是没有后代,他写那么著名的包拯家训是要给谁看的。上世纪八九十年代,号称当时亚洲船王的华人富豪包玉刚,就自称是包拯的后裔,而包玉刚前往宁波访问期间,在天一阁珍藏的包氏家谱里也的
1949年3月,毛主席西苑阅兵,受阅部队为什么是第41军1949年3月25日,毛主席率领中央各机关进驻北平,并在西苑机场进行了一次大阅兵。这次接受检阅的部队,就是第四野战军第41军,军长是吴克华,政委是莫文骅。那么,第41军为什么能接到
明朝第七帝朱祁玉死后为何没能葬进皇家陵园?朱祁钰是明朝第五位皇帝宣宗朱瞻基的次子。作为皇帝的次子,朱祁钰本来无缘帝位。但是,人有旦夕祸福。在正统十四年(1449),朱祁钰同父异母的哥哥明朝第六位皇帝英宗朱祁镇,受宦官王振的
乾隆朝的冷知识1838年,乾隆的孙女在缅甸去世。这位在缅甸的清朝公主,也是缅甸国王的王妃。她的儿子长大后,是贡榜王朝晚期握有实权的亲王之一。她的丈夫则是缅甸贡榜王朝第六任国王孟陨。贡榜王朝是缅甸
为什么乾隆能活到89岁?你看他吃的啥世界上大部分能长命百岁的人其实很少,在现今医疗水平比较高的现代,人们的平均寿命都大大延长,绝大部分人都能好好活到七八十岁。但是在古代那个时候,很少会有人活到八九十岁的。普通人尚且做
晋朝宋朝这两个朝代哪个是最弱最怂的朝代?晋比宋强多了,没有可比性。西晋VS比宋西晋是大一统王朝,绝对完整的统一了天下,在法理上没有任何瑕疵。西晋时期,少数民族对中央政权处于绝对的服从状态。天下没有能和晋抗衡的政权。而且这
捡漏天子汉文帝让陈平搬起石头砸自己的脚周勃陈平等人为何要请代王刘恒做皇帝汉文帝刘恒,在中国历史上,算是典型的捡漏皇帝因为做皇帝这种事情,其实不论怎么算,都轮不到他身上,但是,他偏偏还就当上了西汉的皇帝。并且,不论是东汉
她曾任福建卫生厅厅长,丈夫当过大军区副政委,两个儿子都是中将长征开始后,并不是所有的红军都参加了长征,有的红军坚持留守苏区,这部分红军也被称为南方八省的留守红军。1937年,抗日战争全面爆发后,南方八省的留守红军被改编为新四军,在东南局的领
30年前,走街串巷留下神秘预言的赊刀人,到底是何种身份?前言赊刀人是一个特殊的行当。他们走街串巷将菜刀铁锅等物件以赊的方式赠给人们,并在临走时说下一些在当时的社会背景下看起来犹如天方夜谈的事情,留下一些谶语,以待成真后再来收取钱款。在3