崇祯帝自缢于煤山，为何最后还能葬于明十三陵？

　　这要归功于闯王李自成，也取决于崇祯自己的部分个人魅力
　　崇祯能葬于明十三陵，是名正言顺，毋庸置疑的。而李自成也想要以此来表现自己的＂宽宏大量＂争取更多的政治支持，只是太过于鼠目寸光，导致此事非但没能给他脸上增光，反而成为他的污点
　　虽说是明十三陵，但是除了崇祯所在的思陵以外，其他的陵墓都气势恢宏，唯有思陵不仅规格最小，随葬最差，甚至说连这个陵都不是为崇祯准备的
　　而原因也让人唏嘘，古代帝王都习惯于即位后开始陵寝修建，动辄十几二十年的修，自然是气势恢宏，而崇祯皇帝由于国家当时比较困难，一直没有对自己的后事提上日程，以至于最后无奈下葬于此
　　可能正是这种为国家殚精竭虑，抛弃个人享受的精神，打动了李自成，并决定将其葬入十三陵
　　只是李自成也不是什么大方的人——费用是安排别人出的，他只是做了这决定而已攻入京城的李自成，竟然有点感动和心软
　　城门被攻破，远在紫禁城中的崇祯皇帝，还试图鸣钟号召大臣议事，但面对空旷的大殿，他终于绝望了
　　景山之上，尽去朝服、以发覆面的崇祯上吊而亡，并在蓝色朝服上留下血书，王承恩随之殉主。找到二人尸首的李自成见到了血书，无限感慨。
　　这个曾今的大明天子，没跑也没求饶，还颇有天子气度的留下＂任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人＂的遗言，是个爷们啊！
　　崇祯和其皇后的尸体被停在东华门所设的灵棚，赶上李自成下令收容降臣，恰好办事处路过此处。这些明朝降臣迫不及待的赶往报名，真正来哭祭的也不过三十人而已，也是让李自成感慨不止
　　随后，李自成决定将崇祯下葬至十三陵，奈何崇祯并未给自己准备寿宫，只好选择将其葬入为其妃子准备的陵寝中
　　一手包办此事的李自成，却十分小气的表示要地方官员来负责费用。或许就是这一点，让满清后来入关有了理由——为崇祯报仇
　　如若李自成下令厚葬崇祯并出钱出力，或许民心就不会失的那么快
　　二百两有余的葬仪，对于崇祯来说已是奢求
　　下令安葬崇祯的李自成，并没有出钱也没出力，因为他还有更重要的事情去做，而大顺的重臣大将还是明朝的降官们也是一样——忙着分钱分土地，没人搭理崇祯
　　昌平州吏目——相当于县政府秘书长赵一桂，成为此次崇祯下葬的总负责人。由于战乱关系加上多年前财政就已经枯竭，他只能通过募集的方式为皇帝准备下葬的钱
　　233两银子是最终的数字，而这笔钱的来源，是部分商人自愿的捐款。在赵一桂的精打细算下，崇祯得以稍微＂风光＂的入殓
　　这笔钱，每一笔的用处都被详细记载，无论是请工人、还是工作餐、甚至说礼部官员招待费用都一清二楚，不得不说是一种悲哀
　　要知道国难之时以家穷为由拒绝捐款一毛不拔的陈寅大学士，见了刘宗敏分分钟就从家里掏出来四万两现银！
　　崇祯皇帝，终于下葬了，到场之人眼见皇帝之陵寝如此寒酸凄惨，又现场募捐了五两银子，给皇帝陵寝包了一圈转头
　　这就是思陵的全部开销，可以这么说，思陵之中毫无任何值钱高档的陪葬品，因为费用问题根本无法实现，甚至说连一般富商墓中所点长明灯，在思陵中都是被迫偷工减料的——只有薄薄的一层，下面是水，因为实在是费用紧张
　　鼠目寸光的李自成，终究只能是巨寇而非帝王
　　讲完了思陵的修建过程，我们只能对李自成的所作所为打个30分。你既然有心安葬崇祯，那就别应付啊，至少要做做样子吧？
　　可是已经被胜利冲昏头脑的李自成，只是做了自以为是面子工程的宽厚决定，就忙于搜刮民脂民膏去了
　　通过现存的史料记载，我们也能大抵了解当时人民对于李自成的不满，否则不会对于崇祯的下葬过程有着如此详细且令人心酸的记载
　　李自成也好，刘宗敏也好，只顾着捞钱捞女人，却不知打下的江山需要稳固。首当其冲的就是前朝皇帝的安排啊。可结果却是，非但没能做好秀，反而是打了脸
　　以至于到现在，我们去明十三陵，都能为崇祯当年的悲惨遭遇感到同情，连墓前石供都是错误的规格（为太监准备的），更别提整个陵墓甚至不如一些王爷、妃子了
　　不以为然的李自成，不仅没有引以为戒，反而是纵容手下肆意妄为，结果因为女人问题惹恼了吴三桂，并最终败亡九宫山
　　退一万步讲，崇祯终究是进了明十三陵，跟自己的列祖列宗躺在了一起，虽然地方小了点，环境差了点，但毕竟还是进来了
　　毕竟他当初留下了＂尽去冠冕、以发覆面，死去无颜见祖宗＂的遗言，是因为不好意思面见宗祖，也没想过要进皇陵的
　　入殓这样规模欠佳的陵寝，就当是他自己为丢掉大明天下赎罪吧！
　　而自以为大度的李自成，虽然没费力但却不讨好，最终被满清打着为崇祯报仇的旗号一举击溃，也算是给崇祯报了仇
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　　崇祯皇帝在十三陵的陵寝被称为思陵，约建于1642年，本是思宗宠妃田贵妃之妃园寝。因此，思陵也是整个十三陵中规格最小的陵寝。
　　公元1644年3月，明朝最后一个皇帝崇祯皇帝在煤山自缢。崇祯自缢的原因是李自成的大顺军攻陷了北京，为了保存皇室的体面，崇祯在煤山一棵槐树上以自杀的方式殉国，这也体现了明成祖当时提出的遗训：天子守国门。
　　李自成进北京之后，在煤山发现了崇祯皇帝和太监王承恩的尸体，如何处理崇祯皇帝的尸骨成为了李自成进北京后的首要大事。
　　帝后棺椁在东华门所设灵棚连停数日，明朝的官员都不敢去看。只有襄城伯李国桢＂泥首去帻，踉跄奔赴，跪梓宫前大哭＂。农民军将他抓住送去见李自成。他＂以头触阶，血流被面＂。李自成劝李国桢投降。李国桢说：让我投降必须答应三件事：一是明代帝王陵寝不能发掘破坏；二是用天子礼葬崇祯皇帝；三是不能加害太子及二王。李自成一一答应。
　　但难办的是崇祯帝生前并没有预建陵寝。其原因按清朝的查继佐《罪惟录》记载是这样的：＂崇祯初年，徧求天寿，无吉壤。至十三年，始召刘诚意孔昭（诚意伯刘孔昭）及张真人甲（真人张甲），协视地，得蓟州凤台山（即今河北遵化清东陵所在地）。云地善而难得治陵起工之吉，吉在甲申（崇祯十七年）以后，不及事。＂于是李自成只好决定将崇祯帝、后葬入田贵妃的墓中，并将王承恩的尸骨也葬在旁边。
　　此后，由于李自成手下大将刘宗敏霸占了山海关总兵吴三桂的爱妾陈圆圆，导致吴三桂投降了大清，带领清军打进了北京城。吴三桂打进北京的口号就是：替崇祯皇帝报仇。而且连清朝也认同为崇祯皇帝报仇这一口号，还将崇祯皇帝上吊的槐树绑上铁链，称其为＂罪槐＂。
　　崇祯皇帝朱由检（1610—1644），光宗第五子，明朝第16位皇帝。崇祯十七年(1644)三月，李自成的农民军攻到京城，十九日崇祯帝在走投无路的情况下，登上煤山，在寿皇亭旁树下自缢。衣前留下遗诏，处置自己可以，但＂勿伤百姓一人。＂随从王承恩跪缢而死。
　　十九日中午，农民军攻入皇宫，清宫时没有发现崇祯帝。李自成下令：＂献帝者，赏万金，封伯爵；匿者，灭族＂。
　　次日中午，发现崇祯帝已自缢身亡。李自成命人将崇祯帝及之前自缢的周皇后尸体装入柳木棺内，搭盖灵棚。二十三日重新改殡，崇祯帝头戴翼善冠，穿衮玉渗金袍，用红漆棺殡，周皇后依制加袍带，用黝漆棺殡。
　　帝后棺椁在东华门灵棚停了几日，明朝官员不敢来跪拜。只有襄城伯李国桢不怕死，踉跄着跑来，跪在梓宫前大哭。农民军抓住他去见李自成。他在李自成面前＂以头触阶，血流被面＂。李自成劝他投降。他说投降可以，条件是必须答应他三件事：
　　一、不能发掘毁坏明代帝王陵寝；
　　二、用天子之礼葬崇祯皇帝；
　　三、不能加害太子及二王。
　　李自成都答应了。
　　但按天子之礼葬崇祯皇帝也是件难事，因为他生前没有预建陵寝，他曾经在蓟州凤台山选定了陵址，定在崇祯十七年后营建，结果却先死了，他选中的风水宝地后来成了清东陵所在地。崇祯帝的田贵妃于崇祯十五年(1642)七月去世，两个月前刚葬入天寿山坟园，坟园只有地宫，没有地面建筑。所以，李自成决定将崇祯帝后葬入田贵妃的墓中。
　　大顺政权顺天府便责令昌平州官吏，打开田妃墓，葬崇祯帝和周皇后。四月初四日下葬，不得延误。
　　昌平州吏目赵一桂，在没有钱又葬期紧迫的情况下，请示顺天府，得到的指令是让州内各铺户募捐，完事再说。赵一桂募捐共350千文（约银233.6两），用这些钱就是崇祯帝后葬仪的所有花销。后来赵一桂、孙繁祉又捐银五两，修筑了墓地砖围墙。
　　清朝入主中原后，为了树立清廷的形象，缓解社会矛盾，使汉族地主阶级为清廷效力，便将葬有崇祯帝后的妃子坟命名为＂思陵＂，并改葬崇祯帝后，营建了地上园寝建筑，清顺治年间大学士金之俊奉敕撰写了1500多字的碑文，十三陵中两个陵有碑文，这是其中之一。
　　众所周知，崇祯是明王朝最后一个皇帝，他一生刚腹自用，虽勤于国事，但朝廷腐败无能，无力回天，最终吊死在煤山。有关他死后埋葬情况很少为世人所知，最近，我在一本文史资料上看到牟小东介绍的思陵文章，披露了崇祯皇帝死后埋葬情况，现结合历史史料介绍如下：
　　在十三陵地上、地下建筑中，以明成祖朱棣的长陵建筑规模最为宏大，嘉靖皇帝的永陵和万历皇帝的定陵由于受封建礼制、祖制的限制，在规模上不能超过长陵，但它们工程更为精美，细致，各具特点。其它的陵格局和这三座陵基本相似，但规模都要小些，尤其是光宗朱常洛的庆陵，天启皇帝朱由校的德陵，崇祯皇帝朱由检的思陵规模就更小了。
　　从十三陵分布看，多数陵寝都散列在长陵附近，只有思陵偏在西南一边，而且规模也很小，现今护墙，享殿多已倒塌，道路杂草丛生，树木枯枝焦，这样的情景不难让人想起亡国的皇帝的悲惨命运来。有人不禁要问，思陵晚于长陵200多年修筑，反而不如长陵坚固、保护完好？其实，只要细细想来就不难找出答案来，长陵是在明朝强大时期修筑的，当然精心施工，豪华壮丽，思陵是在明朝灭亡以后，所以很难和其它陵寝相比。
　　按照惯例，明代帝王都是在生前预先选定山陵修建陵寝的，可是崇祯皇帝朱由检登基时正处于明朝崩溃前夜，他还没有来的及为自己修筑陵墓，就和他的朝廷一起被农民革命的风暴埋葬了，崇桢十七年（1644）三月十九日，李自成率领农民革命军攻占了北京，发现崇祯皇帝吊死在煤山（今日景山）下令将他和自缢在宫中的周皇后的遗体一起送往昌平，就陵园中的田贵妃墓下葬。田贵妃是朱由检的宠妃，死于崇桢十五年七月，陵园中的这座墓是朱由检专门为她修建的。谁也没想到的是这位可怜的皇帝身后归宿，竟然住进自己给妃子修建的陵寝。
　　经办这件事昌平吏目赵一桂曾将当时开圹下葬的情景记录下来，内容是这样的：
　　这座墓的地宫隧道长十三丈五尺，阔一丈，深三丈五尺，地宫分前、后两层，各有石门，第一层石门内为享殿三间，陈设祭器，正中有石案，两旁列有五色绸缎制成的待从宫人，生前所用器物和衣服都贮在大红  箱内，中间悬挂＂万年灯＂两菚，东间有石寝床一座，铺设栽绒毡，上叠被、褥、龙枕等物件，第二层石门内，通长大殿九间，内有石床，高一尺五寸，阔一丈。田贵妃棺椁就放在上边。根椐赵一桂的记载，崇桢十七年，四月初四申时，朱由检和周皇后的棺材运到，就停放在祭棚内，陈设猪、羊，金银纸札等祭品，赵一桂同大家一起举哀祭奠。然后赵一桂领着夫役进入地宫，将田妃棺移在石床之右，再将周后的棺安放在石床之左，最后把朱由检棺放在正中。田贵妃下葬时国之无事，棺椁俱全备，赵一桂等人看到朱由检的棺无椁，就把田贵妃椁挪来用上。三棺之前，各设香案，祭器，接着赵一桂把＂万年灯＂点起，然后把两座石门关闭。（见彭孙贻《平冠志》卷十一，北京图书馆排印本）
　　赵一桂的记载虽不够详尽，但我们可以看出其中布局大概，如果它与定陵地下宫殿比较不难看出，它们只是规模不同，布局基本一致，但其它地宫肯定比田贵妃墓大多了。
　　清初文人，朱彝憐编有《日下旧闻》一书在谈到田贵妃墓时有这样几句话：＂思陵（指朱由检）下葬那天，仁和龚佳育（曾任光录寺正卿）正流寓昌平，地宫照例要写某皇帝之陵，合以石板，奉安在皇帝棺椁之前。当时非常仑促来不及磨石，就用砖代替上面钤之以铁，是龚佳育书写。龚佳育和我说过：(田贵妃墓)圹始开时，（按：田贵妃灵柩下葬于崇桢十七年（1644）正月，与此次墓圹再开相距仅二个多月），进入石门，地很湿，其中衣、被等物大多变黑，只一床被子是锦绣的，其佘都是布的。＂长明灯＂（按即是万年灯）的油仅有二三寸，缸底都是水。金银器皿都用铅铜充数。这是当时经办太监偷工减料造的假，真令人遗憾。
　　明王朝任用太监专权，最为突出，建造皇陵是项肥缺，自然要操纵在宦官们手里。他们瞒上压下，弄虚作假，层层盘剥，田贵妃墓中的情景只不过是一个小小例证而已。
　　顺治十六年（1659），清政府为了笼络汉族，特别是汉族地主阶级，按照皇陵的建制，为朱由检的这座陵墓加修了地面建筑：明楼，享殿，和碑亭，从此命名为＂思陵＂。但是规模很狭小，无法与其它陵相比。现仅存遗址了。
　　公元1644年，李自成大军攻入紫禁城，远在紫禁城中的崇祯皇帝，还试图鸣钟号召大臣议事，但面对空旷的大殿，他彻底绝望了。
　　崇祯皇帝看到结发之妻周皇后悬梁自尽，冷笑说道：死得好！随后崇祯对长平公主说声：＂汝何故生我家!＂。挥剑向太平公主砍去，太平公主用手臂一挡，半截臂膀直飞出去，血流满地。崇祯杀死了自己六岁的女儿昭仁公主以及无数嫔妃宫娥后，披发跣足，一直逃到景山之上，尽去朝服、以发覆面的上吊而亡，并在蓝色朝服上留下血书，崇祯真正做到了＂天子守国门，君王死社稷 ＂的祖训，王承恩随之殉主。
　　李自成找到崇祯遗体后面对血书无限感慨，命人将尸体装入棺椁，在东华门设灵棚连停数日，百姓经过，泣不成声。
　　古代帝王，一般即位一年之后就要为自己修建皇陵，但崇祯作为末代皇帝，整日忙于战争和宫廷斗争，生前并没有预建陵寝，李自成只好把田贵妃的陵寝挖开一个洞，直接把崇祯皇帝的棺材塞进去，并将王承恩的尸骨也葬在旁边。
　　田贵妃是朱由检的宠妃，死于崇桢十五年七月，此墓是朱由检专门为她而建。谁也没想到的是这位可怜的皇帝身后归宿，竟然住进自己给妃子修建的陵寝。
　　清朝建立后，明朝在南方还有一定的统治基础，再加上人们纷纷同情这位亡国之君的遭遇，为收买人心，笼络汉族大臣及前朝遗老，顺治皇帝下旨将崇祯帝上吊的那棵槐树定名为＂罪槐＂加上锁链，对崇祯帝入葬的田妃墓进行扩建，正式命名为＂思陵＂。崇祯帝这才算真正意义上入葬了明十三陵。我是美丽青春您真痘：码字、原创不易，如喜欢请随手点赞、转发、评论。祝您万事顺遂！
　　崇祯作为明朝皇室正统，无论他死在哪里，以什么方式死，都有权葬于明十三陵。我国古代帝王，不但在生前对于自己的生活质量和皇权看的很重要，他们对自己死后之事更是十分看重，因为古人认为死亡也是一个新的开始。
　　一般皇帝即位一年之后就要为自己修建皇陵，因为如此一来，他们可以在生前就知道自己死后住在哪里，更能为陵墓修建提一些建设性的意见。而崇祯，作为一个末代皇帝，整日忙于战争和宫廷斗争，在生前是无暇顾及自己身后之事的。
　　所以，1644年，崇祯梅山自缢之后，尴尬的是，自己连安葬的地方都没有。或许，他根本就没想过自己死后的事，他已经没有精力去思考这种奢侈的问题了。死前，崇祯下遗诏，告诉李自成大军，说朕可任你们侮辱，但请你放过这些臣民。不管崇祯生前如何刚愎自用，作为一个末代皇帝，能说出这样的话，不得不让人佩服。
　　死后，李自成答应了大臣和百姓的请求，把崇祯葬入田妃的思陵。当地百姓凑了二百多两银子，把崇祯葬了，十分寒酸，后来，大家又凑了些银子，给崇祯的墓周围砌了一圈砖，崇祯这才算在思陵＂住＂下了。后来，顺治皇帝来十三陵，看到崇祯的墓，非常感慨，心想要不是你，哪能有我们的今天啊？！你在里头好好安息，我要厚葬你，于是命人重新修建了思陵。
　　话说崇祯皇帝无力回天，在崇祯十七年三月份李自成攻破北京之后自缢身亡。而崇祯皇帝死后是怎样安葬的呢？我来说一说。
　　从《明史》上来看，首先看《李自成传》，上面记载道：＂已，乃知帝后崩，自成命以宫扉载出，盛柳棺，置东华门外，百姓过者皆掩泣＂。就是说李自成用宫门将崇祯帝以及皇后的尸体用宫门放在东华门外。附图。
　　而后来据庄烈帝本纪记载：＂丙辰，贼迁帝、后梓宫于昌平＂，结合上文，在李自成占领时间，崇祯帝死后的踪迹大致如此，先是被放置在东华门外，然后与皇后的尸首被合葬在昌平。
　　崇祯皇帝正式被厚葬，是在清军去北京城后的五月份，据《明史》记载，清军入城后，＂以帝礼改葬，令臣民为服葬三日，谥曰庄烈愍皇帝，陵曰思陵＂。
　　而《国榷》也同样记载了＂摄政王令六日设我先帝后于帝王庙，臣民哭临三日，议谥葬＂。
　　从以上史料得出崇祯皇帝应该是被清廷厚葬的。值得一提的是，清廷通过此举立有收买人心之效果。
　　一
　　崇祯是一个比较悲催的皇帝，性格太自负，做事太刻薄。在明朝的中央政权，没有自己的嫡系人马，大臣们都和他离心离德。
　　崇祯就只好一天忙到晚，把所有的事都扛在自己的肩膀上。当李自成的大军逼近北京的时候，他还没有想起要把自己的儿子送到南京去，免得被一网打尽。
　　当李自成的大军攻破北京的时候，崇祯才匆匆的派人送走了自己的儿子。直到自杀的时候，他也没有想起来自己的皇陵还没有找好，更没有修建。
　　李自成找到崇祯皇帝的尸体，就把他和周皇后的尸体一起找了一口棺材放了起来。原来是打算放在东华门等明朝旧臣前来参拜，怎奈崇祯皇帝的人品太差，那些大臣们躲都来不及，怎么会出来祭奠他呢。
　　二
　　当然像蔡文姬老爹祭奠董卓这样的人还是有的，襄城伯李国桢就是这样的一条汉子。他跪在崇祯皇帝的棺材前，哭的惊天动地，头磕的，满脸是血。
　　李自成敬重他是一条汉子，就派人过来劝降。李国桢说：要我投降也不是不可以，但要以皇帝的礼仪来埋葬崇祯。李自成就答应了，但起义军中没有这样的人才，明朝礼部的官员也没人敢出头。
　　这时就有另外一条汉子站了出来，昌平的吏目赵一桂把这个差事给揽了下来。但马上就面临了两个问题，第一个问题是要埋在什么地方？第二个问题，经费从哪里来？
　　按照明朝皇室的规定，崇祯应该埋在天寿山。天寿山是一个风水宝地，但资源实在有限，已经被其他皇帝把位置抢光了。
　　三
　　第一个问题马上就有了答案。崇祯的妃子田氏两年前刚刚去世，就埋在明十三陵。现在大明都灭亡了，一切从简，干脆就把崇祯皇帝也埋在这里得了。
　　第二个问题虽然解决了，但确实非常寒酸。赵一桂向周边的富商募捐，勉强凑了233两银子。
　　明朝皇陵下葬后，都用大石条填塞墓道，以防止摸金校尉盗墓。赵一桂请了很多人，花了四天时间，才把田妃的墓道打通，把崇祯的棺材放了进去。前边的这项工作花了200两银子，剩下的33两银子用来购买了一些贡品，再加上一桌酒席来犒劳全体工作人员。
　　到这时全部的银两花光了，监葬官才发现皇帝有棺无椁，实在不符合礼仪。马上叫人匆匆忙忙把田妃的椁放在崇祯的棺材上，并给他的坟墓包了一圈砖。
　　四
　　清军入关后，有一次顺治皇帝专门来看了一下崇祯皇帝的坟墓，认为太过寒酸。清军入关是以祟祯皇帝报仇的名义进来的，他们认为自己的江山是从李自成的手中抢来的。
　　为了安抚汉人，顺治皇帝决定重修崇祯的陵墓，由前明的太监曹化淳来负责。在崇祯皇帝的过问下，才勉强凑了几千两银子。
　　曹化淳能够担任司礼监太监，那绝对也是一个人精。他现在也面临一个困境，如果把皇陵修的太好，担心顺治皇帝会责怪他心怀大明；如果修得太差，又担心被人戳脊梁骨，骂他没良心。
　　曹化淳灵机一动，想出了一个破解的办法。他给崇祯皇帝用的祭器样式是给太监用的，但规模又比其他皇帝的大出很多。因此我们现在看到崇祯皇帝的陵墓就成了现在的四不像。
　　五
　　由于崇祯皇帝自杀的时候，身边只有一个太监王承恩。在崇祯皇帝死后，王承恩也上吊自杀了。所以为了表彰王承恩的忠诚，就把他也葬在了崇祯皇帝的墓边。
　　此与崇祯皇帝说过的＂诸臣误我＂和＂任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人＂，很有可能是清朝人杜撰的情节。
　　清朝人这么做的目的，就是为了抬高崇祯皇帝的形象，以显得他们当初为崇祯皇帝报仇是多么光明正大，又显得明朝的大臣们是多么的愚蠢和无能，并且还没有良心，以此来证明清朝得天下是符合正统的。
　　毫不客气的说，一切都是演戏，演给天下的汉人来看。让所有的汉人相信，汉人还不如满族人有节气，更敬重崇祯皇帝，汉人天生就应该被满人统治。
　　崇祯帝是个苦命皇帝，一生勤俭爱民，殚精竭虑地想要实现中兴，但却厄于时局，屡遭天灾人祸，最终含恨自缢于煤山。值得一提的是，这位亡国之君生前有两大强敌，一是关内的农民军领袖李自成，二是关外的满洲八旗铁骑，可最终安葬崇祯的，却也是这两股势力。
　　尽管崇祯临终前曾有千般愁，万般恨，但当其悬挂于歪脖树上之后，一切难以割舍的身后之事，均已转由他人掌控了，甚至连他尸身的归属，也难以自行做主。
　　李自成大军占领北京后，从煤山寻得崇祯遗体。不过，令人没有想到的是，这位驿夫出身的农民军领袖，此时竟表现出了可圈可点的政治韬略。李自成命人收敛了崇祯遗体，还下令让前朝群臣前来祭奠参拜，并决定厚葬崇祯。
　　然而，闯王的队伍毕竟是一班乌合之众，大顺政权内部更是良莠不齐，根本没有认真执行的意思。更为可笑的是，那些明朝的旧臣们，竟一个个躲在深宅大院内，战战兢兢地祈福避祸，更没心思理会那具冰冷的亡国之君。
　　崇祯的初葬，颇为寒酸。不过，相对于夏桀与商纣而言，却也算是颇为幸运了。经过一番拉锯般地相互推诿，农民军将崇祯帝的梓宫移置昌平，被当地人草草安葬。尽管寒酸，倒也算是入土为安了。
　　1644年的时局瞬息万变，就在李自成陶醉于大顺政权的丰功伟绩时，原本前来归降的吴三桂，却调转马头，归顺了多尔衮。结果，八旗铁骑与山海关守军合理剿杀了刚出满月不久的大顺政权，北京城也旋即落入清军手中。
　　入驻北京后，摄政王多尔衮开始安抚人心，其中的一项举措便是重新厚葬崇祯帝。就这样，崇祯的灵柩再次南迁到了十三陵，改葬于思陵。与此同时，清朝还命臣民服丧三日，定崇祯帝谥号为＂端皇帝＂，庙号＂怀宗＂。
　　余音：
　　在历代帝王中，以身殉国者屈指可数，且尤以崇祯之举最为悲壮。朱由检的皇位，乃是承袭其兄长朱由校而来，相传两兄弟感情甚笃，而朱由检继位后，鉴于前朝种种弊病，他曾绞尽脑汁地挽救大明。但不幸的是，尽管铲除了阉党，却回天乏术，只能眼睁睁地看着明王朝江河日下。
　　据说崇祯帝前往煤山前，曾割破手指，于桌案之上写下六字：文臣个个可杀 。可惜，直至崇祯临死，还是觉得群臣辜负了天子，以＂朕非亡国之君＂而辩驳。实际上，一个政权的轰然倒塌，那高处庙堂之上的君臣，又怎能脱得了干系呢？接踵而至的大顺政权如此，两百余年后的晚清亦是如此！
　　/文：夕阳下的晚枫/2019.2.25日
　　明十三陵本来就是明朝皇帝安葬的陵寝，崇祯帝作为正儿八经的皇帝，不管他是自杀还是被别人杀，都有资格入葬十三陵。只不过最大的问题是崇祯处于身死国灭无人收尸的尴尬局面，他能不能入葬，还是要看后面统治者的意思。
　　首先是李自成，李自成在攻破北京后，干的第一件事就是悬赏捉拿崇祯帝。后来有人发现了崇祯帝吊死在煤山上，李自成便命人用两扇门板将帝后尸体停在东华门侧,装入柳木棺内,搭盖了临时灵棚。可是令人痛惜的是，灵堂搭建了好几天，那些深受皇恩的明朝官员没一个敢去祭奠的。唯有襄城伯李国桢＂泥首去帻,踉跄奔赴,跪梓宫前大哭＂。李自成感慨其忠义秉性，对其劝降。李国桢说到:＂让我投降可以，但必须要善待皇帝遗体，并且以天子礼仪下葬。＂李自成一一应允。只不过崇祯帝生前并没有预建陵寝，李自成只好将帝后尸体葬入此前已建好的田妃墓中。田妃墓只不过是一个妃子的墓穴，其规格大小远远比不上帝陵，但对于一个亡国之君来说，已经是一个不错的安息之所了。
　　再次，清朝建立后，田妃墓才真正升级为帝陵。崇祯帝死后，此时的明朝在南方还有一定的统治基础，再加上人们纷纷同情这位亡国之君的遭遇，清廷顺势而为打起了为汉人＂雪君父之仇＂的旗帜，击溃了李自成的农民军，入主中原。清朝建立后，统治者为笼络人心，争取汉人的支持，极力优待美化前朝皇帝崇祯，不仅将崇祯帝上吊的那棵槐树定名为＂罪槐＂加上锁链，而且还对崇祯帝入葬的田妃墓进行扩建，正式命名为＂思陵＂。崇祯帝这才算真正意义上入葬了明十三陵。
　　崇祯帝能入葬十三陵有多个原因。一方面源于后代统治者为了巩固统治而收买人心，另一方面也源于崇祯帝的个人魅力和气节。崇祯帝并不是桀纣周幽之类的暴君，虽然他有点刚愎自用好大喜功，但他做到了勤政为国爱民如子，奈何大明已病入膏肓，崇祯帝虽有心匡扶社稷，却也独木难支无力回天。最为难得的是崇祯帝真正做到了＂天子守国门，君王死社稷＂的祖训，终其一生不逃跑不投降，不向叛逆低头，在国家危亡之际，为民请命以身殉国。这样铁骨铮铮的气节正是我中华民族自强不息的脊梁。不要说在当时，即使是在几百年后的现在，我也依然被崇祯帝的这种气节感动到热泪盈眶。崇祯帝虽亡国，但却没有愧对祖宗，他有资格入葬明十三陵，更有资格值得我们所有人去尊敬！