宇文化及是把在江都，就是现在的扬州，随杨广同行的杨氏宗亲除杨浩外其余全部杀掉了。宇文化及在历史上名声非常不好，是同赵高、董卓、秦桧等奸臣划等号的。宇文化及的智谋在众奸臣中属于下等，似乎是身体发达，头脑简单那类人。 司马懿是历史上著名权谋家，他发动高平陵政变时曾发誓不杀曹爽一家的，后来还是找借口把曹爽族灭了。司马懿没有大规模杀害曹氏家族跟曹氏家族没有出现大规模反抗有关。 司马懿和宇文化及是两种人，前者是智臣、权臣，是成功者；后者是简单鲁莽，缺乏智慧的失败者。篡位夺权在封建属于大逆不道首罪，为历代统治者所不容，也是口诛笔伐的对象。 司马懿、司马昭、司马炎等不断努力，获得许多世家大族和朝中重臣支持逐渐夺取曹魏政权。在夺权过程中遭到几起忠于曹魏政权的武装反抗，司马懿、司马昭等成功镇压下去。司马炎建立晋朝后消灭东吴政权，统一了全国，对历史进程有贡献。司马家族在夺权过程中注意收买人心，平息众怒，像把杀死皇帝曹髦的凶手成济都处死了。成济是为司马家利益杀死皇帝的，做了司马昭的执行者和替罪羊。司马家掌权后，对魏蜀吴前朝皇帝及皇族待遇不错，没有做到赶尽杀绝，这也为司马家赢得一定好名声，表明司马家人老谋深算。 宇文化及出身于高官重臣之家，是官二代，但宇文化及本身素质不高，曾犯死罪被隋朝赦免，后掌管禁军位置重要。隋炀帝杨广巡幸江都后，隋末农民起义及各地地方实力派纷纷造反，隋炀帝回归之路被切断，隋炀帝也想留在江都，隋炀帝身边骁果营将士大部分是关西人，不愿意呆在江都而造反，宇文化及被推为首领。这些叛军缢杀隋炀帝杨广，又把在江都的杨氏宗亲和国戚几乎杀光。这种做法后果不好，本身造反理由不充分，不得人心，还乱杀无辜，是典型军事政变没有什么合理政治主张。这种政变会遭到上层人士反对和普通百姓反感。 宇文化及和叛军回归路上众叛亲离，司马德戡等曾想杀死宇文化及由于泄密而失败。李密瓦岗军劫杀宇文化及叛军，最后是窦建德农民军俘获宇文化及及两个儿子并杀掉，把宇文化及头部送到突厥部示众。 唐朝建立后，唐太宗李世民对宇文化及的叛乱定性谴责，告诫这些叛军及后人不得录用，这是对不法行为惩罚。像朱元璋对泉州浦氏的惩罚，乾隆皇帝编撰《佞臣录》一样的道理。 宇文化及一系列做法导致身死名坏，应引以为戒。 这里当然有司马懿，相对来说，政治素养相对比较高，宇文化及，相对来说，手段比较残忍的原因，但是作为一个历史事件的对比，肯定不能只是，个人的原因导致的。 这其中背后，有着时代背景，与当时具体情况的原因。因为司马懿比宇文化及，出现的朝代要早 首先，我们要说一个知识点：中国历史上，时间越早，就越优待前朝贵族，时间越晚，对于前朝贵族皇室，就越发的残忍。 司马懿所在的汉末，显然要比宇文化及，所在的隋末，那是要早了不知一丁半点，这个时候，对于前朝的贵族皇室，还是比较有待的。 商汤讨伐夏桀，最后甚至没有杀掉夏桀，还给了夏桀一块土地，让他自己谋生，不过很可惜，夏桀不会种地，然后就自己饿死了。 武王伐纣，虽然逼死了纣王，但是却封了，纣王的儿子，武庚继续保留殷商的祭祀，这一次虽然杀掉了前朝的国君，但是后代依然可以保留一定政治权利。 秦朝一统天下的时候，的确给予了六国贵族，免除劳役与赋税的特权，虽然没没有了政治权利，但是依然给予前朝贵族经济上的优待。 刘邦攻克咸阳，没有来得及处置秦王子婴，结果项羽为了泄愤，在刘邦一统天下之前，就杀掉了秦王子婴，不过据说秦始皇的后代，也就是说，虽然前朝皇室没有特权了，但是至少得以已保命。 但是显然司马懿，诛杀了曹爽三族，这个和前朝比起来，其实是又更残忍了一步，只不过宇文化及，已经到了隋末唐初，这个时候，就更加残忍，直接诛杀了，前朝的全部宗室。 不过到了后世，自然就更加残忍了，宇文化及所诛杀的，也不过是在宫里的宗室，到了明清时期，清朝表面上，有待明朝宗室后裔，但是实际上，却杀掉了不少流落民间的明朝宗室。 至于为何如此，这是因为，时间越早的时候，民众对于贵族和皇室，有着一定的感情，如果把前朝的贵族和皇室都杀了，那么不利于收买人心。 但是越晚的时候，民众对于贵族和皇室，感情越发的淡漠，无论谁当皇帝，底层民众的生活，差异并不大，赋税劳役那个王朝，对于民众来说都是一样的沉重，所以也就不在乎了。司马懿需要曹氏政权 司马懿虽然掌握了权力，但是这并不表示，朝廷里的人，就都认可了司马家当皇帝，依然很多人是倾向于曹魏政权的，为了稳定住这些人，需要保留曹魏政权。 至少在司马家，没有完全掌控局势之前，要继续保留曹魏，事实上，司马懿当时也没有篡位，后代司马昭之心路人皆知，但是也没有称帝，到了司马炎这一辈才称帝。 而曹操架空天子，就被世人骂作汉贼，外有刘备打着汉室正统反抗，内有衣带诏，徐皇后暗杀曹操，甚至据说就连郭嘉，这样的曹操心腹，都不支持曹操称帝，可以说杀掉汉献帝，阻力非常大了。 后来曹魏篡汉，不仅降封汉献帝，做了山阳郡公，还可以保留天子礼仪，以及自己的历法，到了去世的时候，也以汉天子礼仪葬于禅陵。谥号为孝献皇帝。 此时当初拥护汉朝那批人，早就已经老去，人们纷纷认为，汉朝气数已尽，这才得以篡汉。 而司马懿呢？那个时候，虽然司马懿掌握政权，但是拥护曹魏政权的人，还多着呢，曹操唯才是举，大量朝廷中的人，都是曹操亲手提拔的，对于曹魏忠心不二。 在这些人没有被除掉，或者老去之前，至少表面上，至少要表现出，对于曹魏的忠诚，而对于曹爽，也是假借罪名杀掉的，罪名曹爽私藏甲胄谋反，刚好要移出三族。 而宇文化及就不一样了，宇文化及当时，受到各路起义军围攻，又受到两次暗杀，此时已经到了山穷水尽的地步，以至于宇文化及说：＂人生故当死，岂不一日为帝乎？＂ 说白了，就是最后快活一下再死，既然是这么一个心态，那反正是末日大狂欢，那怎么做什么荒唐的事情，也就都不足为奇了。 最后纳粹，末日大狂欢的时候，所有人疯狂谈恋爱，好吃的赶紧吃，酒水赶紧喝，有的被希特勒发现了，也不避讳什么，反正就是元首不出自己，战败盟军也会处死自己。 比起来这些，宇文化及杀几个前朝的宗室，让自己痛快痛快，根本算不上什么。宇文化及不是忠臣 还有一点，司马懿和宇文化及不一样，司马懿杀的是曹爽，不是魏国的皇帝，直白点说，只不过是帮皇帝，除掉了一位谋反者。 虽然说司马懿是权臣，但是从本质上讲，并没有做出什么大不敬的事情，本质上讲，还依然是忠臣，即便是有一天，反过来，司马家失了势，那司马懿也没有危险。 但是宇文化及就不一样，宇文化及逼死了隋炀帝，虽然改立了杨浩，做了傀儡皇帝，但是弑君谋反的事情，已经是板上钉钉，如果此时隋朝不亡，真的有一天，要反攻倒算。 那么宇文化及，造反肯定是死罪一条，所以宇文化及，要不然，也只能改朝皇帝，所以消灭越多，杨家的宗室，自然那就是月安全的。 而且此时在宫外，还有其他的杨家宗室，宇文化及也没有，真的消灭所有的杨家宗室。 洛阳市解放后进行了考古发掘，经过勘察测定发现曹魏时期的武器库就在曹爽大将军府的南边，非常的近，按照当时朝廷的规定是不允许随便拥有武器的，否则就是会杀头的，所以曹爽为了方便就把武器库设在里府邸很近的地方！曹爽失败很大原因就是他打破了曹魏时代的宗室与功臣集团的权力平衡，在职位与权力上打击了司马懿，而司马懿代表的是士族门阀集团的高门，而曹家出身低微的也就是所谓的阉宦之家，这样的情况下很大高门士族就非常支持司马懿夺权但是并不意味着要改朝换代，那么司马懿也就只要杀曹爽一家就足够完成阶段性目标了，既无必要也无可能铲除整个曹魏家族，而宇文化及则是直接篡位了，因为北方已经乱了，关中子弟作为禁军主力思乡心切所以才有机会谋反，而且越王杨桐也在洛阳监国，那么留着杨家人只能是利大于弊，干脆就杀了 我认为是个人素质问题和智商问题。 司马懿远超宇文化及，两人都是权臣，但宇文化及从一开始就被定义为奸臣，而且只是会耍手段的奸臣，根本治理不了国家，否则怎么可能搞得隋朝的朝纲大乱，天下群雄并起。 司马懿手握大权并不是一开始就有的，那是曹魏君臣哭着喊着要司马懿手握大权，恳请司马懿安邦定国，人家司马懿也做到了，诸葛亮来了，耗死，东吴压根没敢上来。 这是二人水平的差距。 还有就是司马懿是慢慢削弱曹氏，等到幕后的政治交易做够了，才灭了几个不长眼的曹家子孙，也就是曹爽一家子为榜样震慑不服。 宇文化及就差太远了，他身为一名权臣、奸臣，早就被天下人唾弃，没人愿意和他做任何政治交易，所以他只能用屠刀来威慑，一个不服杀一个，两个不服杀一双，总之就是一个字，杀。 所以第一个不服的就是杨氏宗亲，为了上位，宇文化及只能不断地杀。 别小看了所谓政治交易，毕竟战争只是政治的延续，只要政治交易做得好，战争就不会发生，或者只是小规模的冲突而已，完全是可控的。 司马懿很聪明，他的政治交易玩得好，因此不需要大肆杀戮，只需要灭了冥顽不灵的少数人就够了，宇文化及很愚蠢，政治交易压根玩不起来，只好用死亡来解决问题，奈何天下是天下人的天下，他杀不了全天下人，所以只能把屠刀架在本该守护的杨氏宗亲的脖子上，最后还是被天下人给讨伐了。