宁鸣而死，不默人生古代裸捐第一人范仲淹（下篇）

　　相比同期其他义庄，范氏义庄的初始规模就很庞大。范仲淹在苏州天平山脚下捐助田地一千两百多亩，这一千两百多亩地搁现在的苏州最少值200多亿。所以说无论是当时还是现在都是一个非常大的手笔。
　　其次一个企业能够长期稳定的运作下去跟企业的运营管理模式是分不开的。
　　范氏义庄有着比较严密的运作机制以及严密的内部规范管理措施。义庄设有管理人，负责经营管理。管理人有权处理义庄事务，不受他人干扰。但是，管理人以工作好坏决定领取报酬的数额。在领取报酬前，要有族人证明他工作有效。族人有权告发管理人的不公正行为，由公众作判断。由此可见，义庄有一个独立的决策机制和与之相配合的监督机制。
　　范氏义庄的运营管理模式是非常超前的，有点类似于我们现在的家族式股份责任有限公司。有一个独立的决策机制和与之相配合的监督机制。
　　它以大量田地为财产基础，田地由范氏子孙有能力者捐助，但所有权却归义庄，不属于任何特定人所有。还有管理条例和专门的管理人，类似于现在的CEO,负责经营管理。
　　除了超前的运营管理模式，还有一点关于人才的奖励制度也是使得范氏义庄能够一直传承下去的重要原因。对于进京参加考试的，范氏子弟，族内给予物资资助，考的好的话还会有奖学金。古代考试是非常花钱的，义学的设立可以保证范氏子弟不受外界干扰，用心向学，保证族中有源源不断的人才迸出，进而使得宗族能够长久地维持乃至繁荣下去。在清代鼎盛时期一度达到五千多亩。不愧为中华第一义庄。
　　范氏义庄的创立，可以说是范氏家族发展史上一座划时代的里程碑，不仅对范氏家族的发展，起着重要作用，也对整个社会和谐发展起到了推进作用。
　　不幸的童年加上贫苦的求学时光并没有打磨掉范仲淹的光芒，而是造就了坚毅不屈、积极进取拼搏的性格，以及宁鸣而死，不默人生的态度。
　　《宋史》中说：＂自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧于此＂。 这可以说是对范仲淹的最好的，也是最精炼的点评。在范仲淹与他的范氏义庄中，范仲淹在族中的声望足以为范氏家族矗立起一座永久的精神丰碑，正所谓 ＂己所不欲，勿施于人＂ ，他年少的贫苦经历成为寒门逆袭的动力，可也在人生磨练中修行出满腔正气，正如他那＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐＂的天下之思，也体现了士大夫群体的家国之情。正可谓是小家见大家，范仲淹修齐治平的家国情怀，思行合一地形成了以家喻国的思维方式和价值观念。
　　参考文献
　　[1] 吕祖谦，吕东莱文集[M] .丛书集成本
　　[2] 黄休复，茅亭客话[M] .上海:上海古籍出版社, 2001
　　张文，济贫恤穷活动与宋朝民间社会的兴起[J].郑州大学学报
　　张军，范氏义庄作为慈善机构何以运转800余年[J].天下专栏
　　朱林方，＂家＂的法律构造——以范氏义庄为中心的考察[J]社会中的法理