1957年朱德初见李圆通道长，力劝其留任北京，道长为何没有答应？

　　1957年4月，全国各地道教宗派领袖、著名人士齐聚北京，筹备成立了中国道教协会。
　　古老的中国道教首次有了全国性组织，这是道教界的一件大事和喜事，时任国家副主席的朱德亲自到会祝贺，与新当选的理事会成员和会议代表亲切交谈。
　　道教协会的第一届理事，无不是名山道刹的住持当家或者著名道教学者。相比之下，李圆通道长的身份显得有些普通。
　　但朱德一听到李圆通的名字，立即拉着他熟络地攀谈起来，虽是首次相见，但仿佛对他并不陌生。
　　德高望重的国家副主席，怎么会对一位名不见经传的住庙道士如此相熟？甚至还极力邀请他到军队医院任职？这位云游道长这么出名吗？他有什么与众不同？
　　人们心里画满了问号，迫不及待想要对李圆通多了解一些。
　　皈依道门，济世一方
　　李圆通道长，俗名李药夫，清光绪四年出生，直隶满城县魏庄村人。按照现在的行政区划，位于河北省保定市满城区。
　　保定地区自古以来盛行习武之风，武术、散手、摔跤等诸多门类在民间十分普及，戳脚拳、形意拳、义子拳、翻子拳等北派拳法，不少与保定都有着很深的渊源，以＂北腿＂功夫著称于世的北少林寺，就坐落在满城附近的玉龙山。
　　可以说，尚武练武是当地百姓的习俗，融入了保定府村村镇镇，就连普通的庄户人家都能来几下功夫。
　　农闲时节，无论是大户人家的院落，还是村里的晒麦场，总能看到年轻后生们练武、切磋的场景。
　　在这样的氛围下，李药夫自然也对习武有着浓厚的兴趣，虽没有名师指点，但长年累月的刻苦锻炼，他也打造出了一副好身板，不仅身手矫健，反应也比一般人敏捷的多。
　　长大后，身强力壮的李药夫做起了挑夫，专门给京城稻香村点心铺送货，虽说挣钱不多，但小日子也算过得去。
　　可惜，好景不长，由于腐朽的清王朝先后在鸦片战争、甲午海战中一败涂地，西方列强开始肆无忌惮掠夺各种利益，外国军队也堂而皇之驻在中国。
　　国家蒙难，百姓遭殃，兵荒马乱的日子，点心铺自然开不成了，李药夫的这条生计也断了。
　　看到清廷如此软弱，各级官员也对洋人卑躬屈膝，有血性的老百姓挑起义和团的大旗，对抗洋鬼子的暴行，很快就在京津直隶一带传播开来。义和团在＂扶清灭洋＂口号下，打洋人、烧教堂，一时间闹得轰轰烈烈。
　　1900年，八国联军借着＂保护使馆＂的名义，出兵攻陷塘沽，占领天津后，继续进军北京。
　　一腔热血的李药夫，和弟弟赶赴廊坊，与义和团、清军一起加入了奋勇抵抗的行列。
　　面对八国联军先进的军火武器，人们没有退缩，用大刀长矛顽强对抗洋枪洋炮，虽然战事节节失利，但仍旧奋勇杀敌，用血肉之躯抵御联军的进攻。
　　在这次战斗中，李药夫的弟弟不幸中弹牺牲，他强忍着悲痛，背着受伤的同伴和大家一起撤离了战场。
　　到达安全地带，李药夫才知道，他从战场上背回来的伤兵居然是个管带（清末新军制,统辖一营的长官称为管带） ，见识到李药夫的好身手，同时为了报答救命之恩，得救的清军管带将他收为随从。
　　此时，清王朝摇摇欲坠，对各地的控制力大不如前。大大小小各路军阀抓紧招兵买马，扩充实力，悄悄做起了土皇帝。
　　在管带的关照下，几年下来，李药夫凭着一身武艺，在扩军的风口上如鱼得水，带兵剿灭土匪东挡西杀，一个普通庄户人，居然一跃成了官军的管带，真可谓平步青云。
　　虽说当了官，但李药夫本性正直，善恶分明，对清军内部贪墨军饷、弄虚作假、裙带关系等很是反感，但又无力扭转，心里十分苦闷。
　　这一天，李药夫接到上峰吴佩孚下达的率部镇压起义军的命令。他早就看透了朝廷的腐败黑暗，心里同情和支持革命党，不愿带兵打内战，于是借这个时机，毅然离开了混乱不堪的旧军队。
　　对朝廷彻底灰心失望的李药夫，顺利回到了家乡。可是，到处是战乱，自己又能做点什么呢？最终，李药夫决定遁入玄门，避世修行。
　　既是避世，自然要远离市井喧嚣，李药夫翻山越岭，寻到大山深处的狼牙山棋盘陀道观出了家，每日在师父的教导下，学习针灸医理，免费给附近村民诊治，逐渐获得了百姓交口称赞。
　　在修行和行医的日子里，李药夫的内心也越发地充实起来。
　　1910年，李药夫在朝山拜入全真教龙门派掌门王永清门下，成为龙门派第十九代弟子，赐名圆忠，后来改为圆通。李药夫，从此改称李圆通，跟随王永清开始长达十年的潜心修行。
　　凭借扎实的武术根基，李圆通先后学习了轻功和形意拳，十年苦功之后，造诣非凡；在医术上，也有精进，尤其擅长号脉问诊、分筋正骨、针灸治病等。
　　学成后，李圆通再次回到了狼牙山。十年未归，道观殿宇已经破败不堪，李圆通率领师兄弟清理收拾一番，整个道观重新振作起来。
　　接下来的日子里，在修行之余，李圆通还组织师兄弟为乡亲做法事，给百姓巡诊治病。由于李圆通道法精深、医术高明，广结善缘下，道观渐渐香火兴旺起来，观内大小建筑和神像也被信众们修葺一新，慕名前来拜师修行的弟子也络绎不绝。
　　毅然入世，救国济民
　　故事到这里，似乎也没有什么奇特之处。本来嘛，玄门中人讲究的是＂清静无为＂＂不问红尘＂，和普天下道观一样，棋盘陀各位道众也是日日修行，渡人渡己。
　　直到1937年，日军炮击宛平城，开始了蓄谋已久的全面侵华。中华大地山河破碎，生灵涂炭，李圆通觉得自己再不能安心隐世修行了。
　　其实，作为中国本土的宗教学派，道门一向心系苍生，悲天悯人，每逢世事动荡时，总有玄家子弟挺身而出，济世救人；待到天下太平，则＂事了拂衣去，深藏身与名＂。
　　想当初，秦二世而亡，楚汉相争，征伐不断，张良受黄石公真传，辅佐刘邦平定天下，位列开国三杰，却急流勇退；汉唐年间，瘟疫横行，张仲景、孙思邈先后入世，医药济世，救死扶伤。
　　此外，还有刘伯温、诸葛亮、张三丰等诸多道门中人，躬身行道，匡扶正义，在民间留下无数传奇故事。
　　尤其是李圆通所在龙门派的开山祖师丘处机，本在龙门山隐居修道，但见到蒙古铁骑肆虐中原，他不顾73岁高龄，辛劳奔波，西行万里寻到蒙古汗帐，冒死劝诫成吉思汗＂去暴止杀＂，让万千黎民免遭刀兵之灾，受到天下颂扬。
　　作为龙门派第十九代弟子，眼见大好河山落入敌手，遍野哀鸿，李圆通决心效法丘处机祖师，毅然入世抗日，带领玄门子弟为国效力。
　　道观所在的棋盘陀，是保定易县狼牙山的主峰之一，山峰雄峻，地势险要，只有羊肠小道盘旋于山间，有的地段甚至 近乎直上直下，远远看去好像前面的人踩在后面人的脑袋上似的，可以说＂一夫当关，万夫莫开＂。
　　这么险要的地理位置，简直是阻拦日军进攻的天然屏障。于是，八路军晋察冀军区第一军分区决定把这里设为指挥部，领导共产党在保定地区的抗日武装力量。
　　李圆通听说过八路军的抗日事迹，知道这是一支真正为国为民打鬼子的军队，对八路军的到来非常欢迎。
　　他还召开了道观大会，号召信众积极为八路军做事，无论是照顾伤员，打探情报，还是提供食宿，都要予以方便；对于男信众，李圆通还鼓励他们参加八路军打鬼子，以实际行动保卫家乡、护卫父老乡亲。
　　不仅如此，李圆通还以道观为基地，带领师兄弟和众弟子，给过往八路军提供休息住所，施以医术救治伤员，存放后勤和战备物资。
　　凭借对狼牙山一带地形的熟识，李圆通他们帮助八路军埋杆子、架通讯线，指引布置防御工事，利用出家人身份往来敌占区传递情报，还将不为人知的隐秘山洞告知八路军，作为隐藏物资和兵员的据点。
　　有时，遇到八路军的小分队被鬼子和伪军围困在山上，李圆通就会施展功夫，从悬崖绝壁攀援而上，引导战士们从隐秘小路溜出鬼子的封锁圈。
　　李圆通还利用出家人的身份，当面与鬼子周旋。
　　有一次，鬼子搜山时，发现了八路军藏在山中的物资，准备一把火烧掉。李圆通得知后，就用日语吓唬鬼子，诈称山中忌讳放火，如果点火会对日军不利等等，本来就相信鬼神的日本人连忙打消了这个念头，这批物资也巧妙的保住了。类似这样的故事，还有很多。
　　李圆通和道观，简直成了八路军的情报员和秘密基地。
　　1939年，晋察冀军区第一军分区司令员杨成武，在保定涞源黄土岭一带伏击日军，击毙所谓＂名将之花＂阿部规秀，大获全胜，率部转移到狼牙山，他知道了李圆通的事迹，两个人因此交上了朋友，时常在一起谈古论今。
　　时间久了，杨成武知道了李圆通的过往经历和古道热肠，心中不禁暗暗敬佩；李圆通也了解了共产党的抗日主张，更加坚定支持八路军，两个人越发熟悉起来。
　　这年冬天，杨成武身患重病，无法行走，不得已安顿在棋盘陀道观修养。经过李圆通的精心诊治，服下专门配制的草药后，杨成武的病情很快有了好转。
　　这天，鬼子突然对道观进行搜查，眼看杨成武就要被发现。李圆通不在道观，负责留守的石道长当机立断，背起杨成武迅速转移。
　　虽说石道长年逾八旬，可背着一个人仍旧翻山越岭如履平地。在经过山涧的＂天桥＂时，石道长一跃而过，在空中踢掉了架设的木板，紧随其后的追兵只好望崖兴叹，鬼子气得哇哇大叫，杨成武却脱离了险境。
　　遭到八路军连连打击的日军恼羞成怒，下决心予以报复反扑。
　　1941年，冈村宁次纠集7万多人在华北地区实施＂杀光烧光抢光＂政策，对根据地进行蚕食和扫荡。面对如此严峻的形势，李圆通决定带弟子们出观下山支援八路军。
　　1941年8月，日军得到情报，得知八路军分区机关驻扎在狼牙山，于是派重兵层层包围了狼牙山，要将根据地机关一网打尽。
　　杨成武指挥机关和驻地老百姓一起转移，命令1团7连负责阻击敌人，掩护大部队撤离。李圆通道长也和7连一起行动，便于完成任务后撤退。
　　经过一天一夜的战斗，7连圆满完成了阻击任务，该返回大部队了。但尾随其后的日伪军却紧紧咬住7连不放，如果按原计划撤离，就会把鬼子引到根据地。
　　于是李圆通道长引导7连另寻秘路，连长留下6班班长马宝玉带领4名战士阻击敌人。
　　5名战士虚张声势，边打边撤，让鬼子误认为抓住了八路主力，渐渐把敌人引到了狼牙山主峰棋盘陀。
　　棋盘陀山高千丈，山势险峻，三面全是悬崖峭壁，只有一条小路连接山上山下，5名战士抱着有去无回的决心，坚守这唯一的通道，尽可能拖延时间，确保主力和群众能够安全撤离。
　　由于地势险要，敌人虽多，可是总也冲不上来。时间一分一秒过去，战士们完成了阻击任务，子弹打光了，手榴弹用完了，马宝玉班长带着大家砸坏枪支，高喊口号纵身跳下了山崖。
　　此时的李圆通，刚刚带着7连200多人从天险缒绳而下，脱离敌人包围圈，他就连忙回来接应这五位八路军战士。
　　他不顾劳累，听着枪声分辨方向，急匆匆赶往棋盘陀，恰巧看到战士们英勇跳崖，一时间又感动又悲伤。事后，狼牙山五壮士的英勇事迹，也是李圆通这唯一的见证人向人们介绍的。
　　李圆通擦完眼泪，见到一无所获的日军撤离了棋盘陀，就赶忙上前收殓战士遗体，结果却意外发现葛振林、宋学义被山腰的树枝挂住，幸免遇难！
　　李圆通救下了这两位战士，发现他们浑身是伤，奄奄一息，于是找来人小心翼翼地将2人抬到莲花山，施展医术将他们救了回来。
　　根据李圆通传递的情报，杨成武很快知道了狼牙山五壮士的壮举，以及葛、宋二人还活着的消息。杨成武得知后，深深赞叹道，李圆通真是一位＂抗日老道＂、＂爱国道长＂。
　　就在这个时候，李圆通道长的抗日事迹和狼牙山五壮士的壮举也传到了八路军总部，朱德听到耳中，记在心里。
　　飘然而去，云游四方
　　李圆通道长的抗日事迹传开了，受到人们的颂扬，但是也招来了日军的疯狂报复。
　　1943年，屡屡受挫的日军找不到八路军主力，却接二连三遭受杨成武部的打击，恼羞成怒下，炸毁了狼牙山壮士的纪念碑，血洗了棋盘陀道观，一众爱国道士遭到屠杀。李圆通恰巧到八路军联络点送信，才免遭厄运。
　　回到道观的李圆通，看到观内一片狼藉，昔日并肩修行的道友一个个倒在血泊中，心中无比悲伤，竟一下子病倒了。
　　经过数月的调养，李圆通的身体渐渐恢复了。悲痛之余，他立下＂两戒一必＂誓言，明确日后收徒，戒做亡国奴，戒投敌叛国，必杀日寇汉奸。
　　随后，他召来大弟子，要他下山号召众师弟参加八路军，向鬼子讨还棋盘陀道观的血债。
　　李圆通身体养好了，但是精神上的伤痛依旧，只要身在道观，他无时无刻不想起遇难道友的音容笑貌，心中十分难受。因此，他决定离开狼牙山，四处云游。李圆通辞别众弟子，留诗一首后就下山了。
　　出生地，布道地，地揽伤心众魂离。无名洞，下水洞，三年灭三害人精。株式社，圣贤蛇，汉奸卒终前无辙。
　　不久后，山下传来华北交通株式会社木野正雄、伪军大队长刘圣贤、汉奸李福增的死讯。
　　人们认为，这一定是李圆通明察暗访，摸清了棋盘陀道观血案的元凶，潜入保定暗下杀手的结果。
　　可见，悲痛满怀的李圆通并没有灰心气馁，离开道观只是无法面对一起生活20多年的道友的惨死场景，换了一种方式继续斗争罢了。
　　1945年，抗日战争胜利结束了，年近七旬的李圆通心愿已了，遂离开保定，四处云游去了。李圆通每到一处，都用精湛的医术为当地百姓祛除病疾，造福一方。
　　1952年，李圆通游历到了山西浑源，北岳恒山正位于此地。
　　相传，道教有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，都是通天的灵境之地，最适宜修道之人隐居修行。北岳的恒山洞，正是三十六小洞天之一，钟灵毓秀，风景秀美。
　　山中还有不少道家仙人的遗迹传说，山石上留下的张果老坐骑蹄印，神驴受惊拔起的悬根古松，三茅真人得道所居的仙窟等等，都让人感到恒山的不凡之处，的确是出家人修行的好场所。
　　被恒山种种妙处吸引的李道长，决定在此隐居修行。李道长留在哪里，善行就到哪里。
　　当地一位常年卧床的病人，在李圆通妙手银针下，渐渐地竟然可以下地缓缓行走了，于是神医的名号不胫而走，传遍了十里八乡，人们纷纷前来看病烧香，拜访一下这位活神仙。
　　此时的李圆通已经将近八十了，道骨仙风，慈祥端庄，人们都尊称他为＂李爷＂。
　　李爷名声大振，很多宗教名人也前来向他求教切磋。上世纪五十年代，海灯法师就两次造访恒山，专门向李道长探讨武艺功夫；著名坤道大师曹祥贞也曾跟随李圆通修习医道。
　　为了医治更多的病患，同时把针灸医学传下去，在白龙王堂住庙的李圆通到浑源中医院担任了一名针灸大夫。
　　1956年，因为李圆通的道行高深和善行功德，他当选了山西省政协委员，之后又作为省道教界代表，出任了中国道教协会第一届理事会理事。
　　于是，李圆通到北京参加协会会议时，见到了朱德，发生开头的那一幕。朱德知道李圆通医术高明，武艺精湛，盛情邀请他到军队医院任职，李道长以自己年老体衰为由，婉言推辞了。
　　其实，这也许只是他的推辞，因为当时天下承平，出家人应隐世修行去了。于是，这次大会后，李道长离开北京，也没有返回浑源，继续漂泊，云游修行去了。
　　据说，后来有人在陕西终南山楼观台见过李道长。终南山楼观台，那是龙门派祖师丘处机修行之地，有人认为李道长一定是拜谒祖师去了。此后，再也没有任何关于李道长的消息传来。
　　悟道
　　＂师父什么时候回来？＂
　　＂盛世便回！＂
　　＂如果不回呢？＂
　　＂那便不回了！＂
　　这是李圆通率弟子下山抗日时，被吩咐留守道观的小道童与他的对话。
　　此时，稚龄弟子尚未成年，怯怯两问，饱含了对师父和诸位师兄的牵挂和不舍之情。
　　＂盛世便回！＂ 是啊，戡乱天下，匡扶正义，理当是修道人所为；当四海升平，安居乐业，修道人则归隐避世。李道长掷地有声地回答，充满了对＂道＂的坚定执着。
　　＂那便不回了！＂ 只有得道之人，才能将生死看的如此轻松洒脱，或许，这一刹那，李道长已经悟道了。
　　致敬，爱国道长！