战国英豪杰出的才能，险恶的命运（一）

　　西汉思想家杨雄曾在西汉皇家图书馆天禄阁的楼上，两耳不闻窗外事，一心只读历史书。他留心古人在政治生活中的大起大落，瞬间巨变，为后人指出了一个现象：历史上有许多人是旦握权则为卿相，夕失势则为匹夫，在成功和失败之间，转换很快，反差极大。为此他总结出一条历史经验叫做：炎炎者灭，隆隆者絕，高明之家，鬼瞰其室。
　　炎炎、隆隆，都是形容那些得权势，居高位者的显赫，他们此时可以称做高明之家，但没有想到正是在这种时候，鬼瞰（kan）其家。所以，灭和绝，就是他们的最终下场。杨雄为了说明这个道理，列举了很多人物作为例子，其中不少就是战国时代的知名人物。
　　战国时代，在中国历史上，是一个乱世。人们常说乱世出英雄，时势造英雄。战国时代的英雄人物，除了著名的诸子百家，还有许多政治家，军事家，一个接一个地，出现在历史的舞台上，出演了一场场壮观而惨烈的人生戏剧。这些政治家军事家，我认为都可以称为战国英豪。
　　后人对他们的人生中的巨大成功与显赫声名，都有许多赞叹，许多佩服。但我们更不要忘了，在他们的人生过程之中，更有许多悲惨和险恶。他们具有杰出的才能，因而取得了常人无法取得的成就与辉煌，然而同时，这些才能与成功，也为他们带来了意想不到的惨剧。
　　一般人没有这种超常的才能，不可能取得这些成就，不过也同时不会遭受这些英豪所面临的危难与痛烈。普通人的人生，平平淡淡一事无成，英豪们的人生，则是既轰轰烈烈，又危险四伏。这都是人的才能所无法预料，人的智慧所无法避免的，所以庄子说，此一时也，彼一时也，时势造英雄，同时，时势也使英雄走向末路，死于非命。在这当中，人与人的相争，构成了一幕幕的历史戏剧。残疾军事家孙膑的智慧
　　基本知识：两个孙子，两部孙子兵法。
　　中国古代著名军事家和军事理论家：孙子，孙子的兵法书称为孙子兵法。不过，孙子不是一个人，孙子兵法也不是一部书，而是两个人，两部书。一是孙武，一是孙膑，这是两个孙子，二人各有一部兵法书，这是两部孙子兵法。孙武子的孙子兵法，历代一直流传，而孙膑的孙子兵法，则大约在隋代的时候就失传了。在失传之前，东汉末年的曹操，曾经精心研究孙武的《孙子兵法》，当时就引用过孙膑的兵法书。孙膑兵法失传之后，直到文化大革命时期的1972年4月，才在山东临沂的银雀山的汉代墓葬中得以重新发现，那是一批散乱竹简，经过专家的整理后，在1975年出版，称为《孙膑兵法》。又过了十年，到1985年，又根据新的研究而重新编排出版，称为《银雀山汉墓竹简孙膑兵法》。所以我们今天要想去读孙膑兵法，一定要知道其中的不同之处。
　　孙武子，是春秋时代的人，这里暂不谈他的故事。在孙武去世之后的一百多年，到了战国时代，孙膑出现了，据司马迁的史记记载，孙膑生于阿、鄄之间，为孙武之后世子孙。（阿，今山东阳谷东北；鄄jun，今山东鄄城北。当时属齐国。）
　　孙膑以杰出的军事才能，成为战国英豪之一，为后人留下不少著名的故事，如田忌赛马，围魏救赵，减灶欺敌，智擒庞涓等，是人们熟知的故事，还有著名的桂陵之战，马陵之战，这些故事与战役中的智慧计谋，都成为了后来中国人常用的智谋，而这一切，都是由孙膑精心策划和导演出来的。
　　不过我们一定要知道，孙膑的这些成功，是在他受到同学庞涓的阴谋陷害之后，受过膑脚之刑后，才走上历史舞台，成功上演的。所以我今天讲孙膑，主要是讲他：成功之前的悲辛，复仇之后的快感。
　　从这样一个特殊的角度，来了解这位战国英豪的内心世界。
　　孙膑（bn）为何被同窗同学庞涓治罪用刑？
　　史记的孙子列传中说，孙膑曾与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为魏国惠王之将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之（恨而怕他超过自己），则以法刑断其两足而黥之。
　　以法，就是根据法律，找个罪名，治孙膑的罪。古人说欲加之罪，何患无辞。庞涓就是这样，随便找个借口，给孙膑定个罪名，再根据魏国的法律，对这个罪犯用刑。所用的刑是什么？这里用了两种，一是刖刑，一是墨刑。即所谓的断其两足而黥之。
　　断其两足，即古刖刑（yu）。这又叫膑刑，有人解释为挖去膝盖骨的刑罚，而得名。这估计也是后人的附会之说，不会到这时候才有名字。黥之，黥（qng），刺面染以墨，又叫墨刑。司马迁《太史公自序》里说孙子膑脚，而论兵法。其实不对，不是在膑脚之后才来论兵法的，而是因为兵法论得好，比同学强，才受同学嫉妒，而受膑脚之苦的。
　　庞涓这样做的目的是什么？司马迁说是欲隐勿见。意思是说，想让孙膑因此而隐退而不再出现的各国诸侯面前。你人都残废了，脸也刺了字，这样的人，谁还会相信他，重用他呢。这是庞涓的想法，想让孙膑从此从人们的视野中消失。他并不杀了孙膑，还给他留一条命，但用法治的办法，显示自己是根据法律办事的，对同学也不讲私人情面的。而内心深处的目的，是不可告人的。幸好司马迁给他揭示了出来。