汉字趣编（之十一）汉台

　　汉：汉的本义是水名，这水就是全长1500多公里的长江最大支流汉水。银河与汉水相似，又引申为星汉、银河、河汉等词语。刘邦与项羽争夺天下，刘邦推翻秦朝政权有功，项羽恐负约为天下笑，所以把刘邦封为汉王，管辖巴蜀汉中。后来汉王战胜了项羽，项羽自刎乌江。刘邦建立了汉朝，汉又成了朝代名。汉朝国力强盛，屡次打败北方的少数民族匈奴，因此，匈奴人称汉人为＂汉儿＂或＂好汉＂。在国家国力强盛的时候，好汉是褒义词，但在国力衰弱时，好汉是贬义词。经过五胡乱华，称人汉子常带贬义。与汉有关的词有汉王、汉朝、汉子、汉字、汉中、汉人、汉学、汉奸、汉族、汉赋等。
　　台：《三国演义》第44回写道：孔明曰：＂愚有一计：并不劳牵羊担酒，纳土献印；亦不须亲自渡江；只须遣一介之使，扁舟送两个人到江上。操一得此两人，百万之众，皆卸甲卷旗而退矣。＂瑜曰：＂用何二人，可退操兵？＂孔明曰：＂江东去此两人，如大木飘一叶，太仓减一粟耳；而操得之，必大喜而去。＂瑜又问：＂果用何二人？＂孔明曰：＂亮居隆中时，即闻操于漳河新造一台，名曰铜雀，极其壮丽；广选天下美女以实其中。操本好色之徒，久闻江东乔公有二女，长曰大乔，次曰小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。操曾发誓曰：吾一愿扫平四海，以成帝业；一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。今虽引百万之众，虎视江南，其实为此二女也。将军何不去寻乔公，以千金买此二女，差人送与曹操，操得二女，称心满意，必班师矣。此范蠡献西施之计，何不速为之？＂瑜曰：＂操欲得二乔，有何证验？＂孔明曰：＂曹操幼子曹植，字子建，下笔成文。操尝命作一赋，名曰《铜雀台赋》。赋中之意，单道他家合为天子，誓取二乔。＂瑜曰：＂此赋公能记否？＂孔明曰：＂吾爱其文华美，尝窃记之。＂瑜曰：＂试请一诵。＂孔明即时诵《铜雀台赋》云：＂从明后以嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮。观圣德之所营。建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳水之长流兮，望园果之滋荣。立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。天云垣其既立兮，家愿得乎双逞，扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？休矣！美矣！惠泽远扬。翼佐我皇家兮，宁彼四方。同天地之规量兮，齐日月之辉光。永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。御龙旂以遨游兮，回鸾驾而周章。恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯台之永固兮，乐终古而未央！＂周瑜听罢，勃然大怒，离座指北而骂曰：＂老贼欺吾太甚！＂孔明急起止之曰：＂昔单于屡侵疆界，汉天子许以公主和亲，今何惜民间二女乎？＂瑜曰：＂公有所不知：大乔是孙伯符将军主妇，小乔乃瑜之妻也。＂孔明佯作惶恐之状，曰：＂亮实不知。失口乱言，死罪！死罪！＂瑜曰：＂吾与老贼誓不两立！＂
　　小说中的铜雀台，是实际存在的。曹操在邺城三台寸造铜雀台，台高十丈，殿宇累累，台因铜雀而得名，曹操姬妾都集中在那里。唐朝杜牧《赤壁》诗中写道：＂东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。＂锁二乔属于附会。大乔、小乔为江东著名美女，大乔为孙策之妻，小乔为周瑜之妻。相传曹操建铜雀台，命曹植撰《铜雀台赋》，有云：＂揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。＂小说中，诸葛亮激怒周瑜的就是这两句诗，坚定了周瑜抗曹的决心，并在赤壁大战中联合刘备大败曹操。看来铜雀台还是立了战功的。
　　台原来指高而平的建筑。《说文》解释为：＂台，观四方而高者。＂的确，古代所谓台，一般都很高。历史上的名台很多，如：邯郸的赵王台、＂好细腰＂的楚王喜欢登的湖北潜江的章华台、商纣王在朝歌造的鹿台等。中国古代君王喜欢筑台，为什么呢？原来，台可以远观、可以临视，造台主要是为了显威势以及寻欢享乐。商纣王在朝歌造的鹿台占地三里，高千尺，临望云雨。夏桀造琼宫瑶台，用了很多的钱财。赵武灵王造丛台，一边看操练一边看歌舞，台上有空中花园、梳妆阁等，真是寻欢作乐的登峰造极。
　　古代，台与道家有联系。道家筑台为了求仙，为了方便与神仙对话。古代的台，还与文学有缘，与诗哲有缘。很多古代文学作品都与台有关，很多哲理名言也与台有关。如：＂九仞之台，起于垒土＂等。