游褒禅山记学案

　　学习要点
　　1. 了解王安石的思想及创作情况。
　　2.学习本文即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
　　3.重点积累＂名、文、进、奇、好、出、极、观、求、险＂等文言实词的意义。
　　4.掌握虚词＂以、其＂的意义和用法。
　　5.认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和＂深思慎取＂才能获得成功的道理。
　　重点讲解
　　1. 关于本文的思路结构
　　全文可分为六段：第一、二段为记游部分；第三、四段着重于议论，是文章的重点段落；第五、六段为结尾部分。
　　从＂褒禅山亦谓之华山＂至＂盖音谬也＂，为第一段。着重记叙了＂褒禅山＂这个名称的来历和＂华山洞＂的位置。其记叙顺序是，先写出名的来源，顺便引出一个＂慧空禅院＂；再以＂慧空禅院＂为基准，点出＂华山洞＂的位置；然后顺手写到一块＂仆碑＂，并根据碑上的残文，对山名的读音做了一番考核。似乎是随游随记，信笔写来，实际上是经精密的选材，只不过是不露斧凿痕迹而已。尤其是以对碑文的考释入记，不但使文章妙趣横生，而且又为第四段的议论提供了线索。
　　从＂其下平旷＂至＂不得极夫游之乐也＂，为第二段。着重记叙了后洞的幽深和游览后洞的经过。首先，承接上文简述了＂前洞＂的情况，然后着力写后洞之深，为下文述写作者与四人同游＂后洞＂的经过作先导。写＂后洞＂时，先写位置＂由山以上五六里＂，再写外观，＂有穴窈然＂，再写入洞的感觉，＂入之甚寒＂，再写其深，＂则其好游者不能穷也＂。这样写，步步深入，条理清楚，引人入胜，又使读者不断地产生悬念，急切地想知道洞内的究竟。然后再自然而然地转入述写游洞的经过。写游洞经过，文字极为精炼简约：＂入之愈深，其进愈难，而其见亦愈奇。＂连用三个＂愈＂字，就生动地写出了游人步步深入的过程和洞内的概貌。＂盖予所至……而不得极夫游之乐也＂一段文字，既是补充叙述游览过程，又表明了自己未能深入的遗憾。这就引出了下面大段的道理，为第三段关于＂志＂和＂力＂的议论埋下了伏笔。这样自然的过渡，丝毫没有修饰的迹象。
　　从＂于是予有叹焉＂至＂此予之所得也＂，为第三段。作者着重阐述了自己此次游览的心得收获。首先，作者以慨叹的方式，指出古人研究学问所以有收获，在于他们善于观察和思考。这是作者在下面就游山大发议论的依据。然后作者阐述了自己游山的深刻体会：高深的学问就好象华山洞的＂奇伟、瑰怪、非常之观＂一样，往往＂在于险远＂之中，因此，研究学问必须具有坚强的意志和毅力，必须具有勇于探索的精神，而不能畏惧艰险，半途而废。同时还要善于借助客观条件。这样，尽了自己的努力，即使没有达到目的，自己就不会后悔，别人也不会讥笑。最后＂此予之所得也＂一句，同本段开头＂古人之观于天地……往往有得＂，首尾照应，顺理成章。
　　从＂余于仆碑＂至＂此所以学者不可以不深思而慎取之也＂，为第四段。作者从＂仆碑＂联想到古书失传、以讹传讹的事实，进一步阐明了做学问一定要持严肃认真的态度，要经过反复思考和谨慎取舍。
　　第五、六段，说明同游的人和游览的时间。这是记游文字一般所具备的。
　　《游褒禅山记》重点语句解析
　　1.入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
　　这是一个连锁复句，用＂……愈……，愈……，……愈……＂来表示这种关系。第一个分句＂入之愈深＂是条件，第二个分句＂其进愈难＂是紧承这个条件所产生的结果。在这里要注意几个分句的主语是不相同的，第一个分句的主语是＂余与四人＂，因承上省略，第二个分句的主语是＂其进＂，＂其＂是指代第一个分句，第三个分句的主语是＂其见＂，＂其＂是指代第一、二分句。这句可以译成这样：进洞越深，那往前进就越困难，可是看见的东西就越新奇。
　　2.所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
　　这是一个＂……者，……也＂表判断的句式。谓语部分的＂其乃华山之阳名之也＂又是一个判断句式。＂乃＂是判断词，课本上把＂乃＂注作＂是＂这是对的。但又说＂乃＂在这里有＂在＂的意思，这似乎缺乏根据。看来这是编者随文意译，而这样的意译是不妥当的。因为＂乃＂在辞书里，并不作动词用。＂华山之阳＂译作＂在华山的南面＂的＂在＂，只是在翻译时根据前后文的意思添加进去的。这句话可以说成＂以其乃在华山之阳名之也＂，可见有没有＂在＂字，＂乃＂是判断词。在这里还要注意：＂乃华山之阳＂是原因，＂名之＂是结果。＂名＂在这里充当动词使用，释为：称或叫做。整句可以翻译为：所谓华山洞的说法，是因为它是在华山的南面才这样称呼它。
　　3.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？
　　这是个翻译时难度较大的句子。除了课文上的注释，还要弄清楚①于：从。＂于仆碑＂就是从倒下来的石碑上。②谬：是由形容词充当使动。＂谬其传＂就是使那流传的情况弄错。③名：名词充当意动，后面省略宾语＂之＂。＂莫能名者＂就是没有人能以之为名，可意译为：没有人能正确地称呼它们。整句译成现代汉语是：我从倒下来的石碑上，又因而感叹那些古籍不存在了，后代人就使那流传的情况弄错，没有人能正确地称呼它们，这种情况怎么说得完呢？
　　按：有人把＂古书之不存＂的＂古＂解作前人，古代。＂书＂是刻写的意思，＂之＂代碑文，＂不存＂是漫灭，磨灭。意思是前人刻的碑文磨灭了。这样理解就回应开头的碑文漫灭，造成后人＂谬其传而莫能名者＂，从而发出无限感慨。亦通。
　　反馈练习
　　一、选择题
　　1.下面加黑字的注音正确的一项是
　　a.庐冢（zhǒng） 何可胜（shèng）道
　　b.盖音谬（miù）也 窈（yǎo）然
　　c.安上纯父（fù） 无物以相（xiàng）之
　　d.咎（jiū）其欲出者 瑰（guī）怪
　　2.对下列加黑字的解释不正确的一项是
　　a.余与四人拥火以入 拥：持，拿
　　b.夫夷以近，则游者众 夷：平坦
　　c.世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观点
　　d.不得极夫游之乐也 极：尽情享受
　　3.选出与＂其孰能讥之乎＂中的＂其＂意义和用法相同的一项
　　a.以其求思之深而无不在也
　　b.距其院东五里
　　c.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
　　d.一之谓甚，其可再乎？
　　4.选出下列加黑的词中古今意义相同的项
　　a.比好游者尚不能十一
　　b.此所以学者不可以不深思而慎取之也
　　c.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得
　　d.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
　　5.对下列加点词的解说不正确的一项是
　　a.①和②的＂然＂相同，③和④的＂且＂不同
　　b.①和②的＂然＂不同，③和④的＂且＂相同
　　c.①和④的＂然＂相同，③和④的＂且＂也相同
　　d.①和④的＂然＂不同，③和④的＂且＂也不同
　　6.下列句中加黑的词没有活用现象的一项是
　　a.入之愈深，其进愈难，而其见愈奇
　　b.其下平旷，有泉侧出
　　c.至于幽暗昏惑而无物以相之
　　d.火尚足以明也
　　二、填空题
　　1.王安石字 ，晚号 ，是 时期著名的 家和 家。他的作品有《王临川集》，集子的命名是因为 ，人称他王荆公，是因 ，称他王文公，是因 ，列宁称他是 。初中我们学过他的文章《 》。
　　2.本文第一、二段依次写了游褒禅山所见的景物及方位。慧空禅院在华山洞的 ，华山在华山洞的 ，后洞在华山洞的 ，仆碑在慧空禅院 ，泉在 洞的下侧。
　　三、阅读下面文段，完成后面问题
　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
　　l.对下列句中加黑的词解释正确的一项是
　　a.于是余有叹焉 叹：叹息
　　b.而人之所罕至焉 罕：极少
　　c.夫夷以近 夷：平安
　　d.其孰能讥之乎 孰：怎么
　　2.下列句中与＂非常之观＂的＂观＂意义相同的一项是
　　a.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
　　b.此则岳阳楼之大观也
　　c.因得观所谓石钟者
　　d.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖
　　3.下列＂以＂字用法与例句相同的是
　　例：以其求思之深而无不在也
　　a.夫夷以近
　　b.至于幽暗昏惑而无物以相之
　　c.又以悲夫古书之不存
　　d.可以无悔也
　　4.选出对这段文字分析不正确的一项
　　a.作者认为尽了自己的努力却不能达到目的，也可以问心无愧了。
　　b.本文第一段阐述了要到险远之处，能看到＂世之奇伟、瑰怪、非常之观＂，需要有志、力、物三个条件，缺一不可。
　　c.作者特别强调＂志＂——志向、意志，这和他后来百折不挠地推行新法的精神是一致的。
　　d.本作者运用托物言志的手法，深刻地揭示了对人生、事业的追求，也需要有坚定的志向的道理。
　　5.翻译下面三个句子
　　①而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
　　②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
　　③此所以学者不可以不深思而慎取之也。
　　参考答案
　　一、1.b （a胜shēng c 父fǔ d 咎jiù）2.c（景象）
　　3.d（副词，反诘语气a b c均为代词）4.c 5.d（①……的样子②这样③将要④尚且）
　　6.a（b名词作状语 c形容词作名词 d形容词作动词）
　　二、1.介甫 半山 北宋 政治 文学 他是江西临川人 晚年曾封荆国公 死后谥号 中国十一世纪时的改革家 答司马谏议书
　　2.西边五里处 南边 以上五六里 东五里百余步处 前（华山洞）
　　三、1.b（a感慨；c平坦；d谁，哪一个）2.b（景象，其余为动词，观看，观察）
　　3.c，因 4.d（未采用托物言志）5.（略）