沙漠公路游记大于阗文化圈瞿萨旦那东大门和尼壤城

　　继续新疆游记。
　　离开和田之后，我们的沙漠公路自驾游来到第二站：民丰。
　　说起民丰县，咱们得先讲个故事。
　　很久很久以前，西域有一个瞿萨旦那国，唐僧前往西天求取真经的时候曾经路过这里，后来他把它记录在了自己的著作《大唐西域中》，说它大半国土都是沙漠，还说，这个地方的人礼仪十分周全，性格谦卑温和，百姓生活富足，民心安稳。
　　话说，瞿萨旦那这个名字在史书中就只出现过这么一次。后经史学家、考古学家及各国学者对三藏法师游历路线的研究，确定了此地就是西域三十六国中最强盛的于阗国（今和田地区），而那时的民丰，是这个王国的东大门。换句话说，民丰这个地方，绝对称得上是新疆旅行不可错过的一处目的地。
　　上图：民丰县的地标。
　　事实上，在玄奘西行前后的几百年中，很多中原地界上的佛教人士都曾长途跋涉取经过。但，他们大多数人最终并没有到达身毒国（天竺），而是落脚于玄奘笔下的这个叫瞿萨旦那的地方居然也把真经取回去了所以古代和田还有个名字：西域佛国。
　　即便如今的和田、民丰等南疆城市的市区风貌已与内地城市无异，即便公元十世纪左右喀喇汗王朝统治者曾一夜之间杀光了所有僧人、毁掉了所有经书，即便千年已去依然难掩这片方圆600公里土地上野火烧不尽的佛教痕迹。
　　上图依次：民丰精绝古城中现存的佛塔、佛寺地基。
　　第一次踏上这条路的，是三国时期的一个叫朱士行的河南人。
　　此人从小就是个和尚，笃信大乘佛教，到了50多岁的时候，已经是小有名气的佛学讲师。但也正是在此阶段，在洛阳佛寺里讲经的法师八戒（朱士行的法号）对中原人翻译的经书产生了质疑。是年，朱士行就骑上骆驼，千里迢迢穿越沙漠，真的到西天取经去了。
　　20年后，这位高僧（及其弟子）真的把九十章六十余万言的《放光般若经》取回洛阳去了。而他们取到梵文原版真经的这个西天，压根儿也没有出国，就是位于今日新疆维吾尔自治区和田地区境内的大于阗文化圈。
　　从此在中原人的心目中，于阗又多了一个名字：小西天。
　　和田，是中国最早传入佛教的城市（关于确切年份，学者们的争议数据在公元前1世纪公元1世纪之间），佛教的盛行，带动了当地文化的繁荣，也遭到了周边游牧部落及西域各小国的觊觎。于是：
　　在近千年的时间里，于阗虽国力强盛，但长期受到外界的侵扰，时局动荡不安。前人改朝换姓、后人张冠李戴成了常有的事儿，以至于每一个时期、每一位到达此地的佛教学者所见到的西天风貌都不一样就连这片王土的名字也都有所不同：朱士行到达此地时，于阗还好好地叫着它的于阗，而400年后玄奘路过这里的时候，它就改称瞿萨旦那了。
　　今天的于阗已然高楼遍地，是美食、景点众多的旅游城市，还是著名的玉都。
　　在众多中外学者与考古专家的研究记录中，最早的于阗人是东迁的雅利安人种与赛克族的融合体。换句话说，数千年前，生活在这片沙漠周边的白种人创造了最初的地域文化。再换句话说，我们现在看到的和田人，和最早生活在这片土地上的人已经不是同一波人。
　　此后，于阗周边的西域小国被突厥逐一掀翻，大批失去家园的回鹘人便涌入了于阗境内。
　　回鹘，是维吾尔族的祖先。
　　他们与于阗原住民交相融汇，合体发育，共同打造了古代中国通往西域的南道枢纽。随着南北贸易的往来、东西方文化的交流的愈发频繁，再加上后期中原统治的强化，当地人给过路的商旅留下仪形有礼，风则有纪的印象。
　　所以说这次路过民丰县，在小饭馆吃饭的时候，邻桌的维吾尔族朋友说民丰是新疆治安最好的一个县也就不足为奇了作为曾经的瞿萨旦那东大门，必然是重兵防御、把素持斋的过来的呀。一个地区，已成传统的良好风纪，真的不能说是十年百年就能促成的。
　　当然，民丰这个名字起源于近代，古书上是查不到的；
　　瞿萨旦那是一个国土面积宽广的西域大国，跨越了如今的和田、于田、策勒、民丰等多个县域。《大唐西域记》曾提到，其东部边境，在尼壤城。并描述说，只见一片芦草荒茂的绿洲，周三四里，在大泽中。于是，史学家又开始争论了：
　　有人说尼壤是古代民丰的旧称，也有人说，尼壤城是今日位于民丰县北部100多公里的尼雅遗址，也就是精绝国的故址。瞧见没，民丰就是这么一个神秘的地方，一地的谜团解不开。当我旅行路过这里几次，随便捡起一团，都够我解密个半天。
　　上图：精绝国故址。
　　总之吧，无论哪一种说法，咱就算把全新疆的100多个县都算到一块儿，要说藏着这么些个秘密的沙漠小城，再没谁比得上古代民丰了吧。你说它是不是得拿出几篇文章给它掰开了好好写写，不是，好好猜猜。〔捂脸〕
　　在玄奘的笔下，民丰是一座小小的城，从东头步行到西头用不了半个钟，城中沼泽又湿又热，芦苇荡又密又高，全城只有一条主路可以通行，故而往来者莫不由此城焉。重兵把守之下，凡行人都要出示通行证，上面记录着个人信息、出行记录、随身携带的物品等一众重要事宜两千年前的绿码是由木头板板制作的简，挂在腰上，后人也称它为腰牌。
　　昆仑山下一度繁盛异常的精绝国故址就这样被御弟哥哥一笔带过了。
　　精绝国弃于晋。那时，它所在的大于阗文化圈正值香火炽盛的西域佛国时代，家家门前皆起小塔。从如今方圆20公里的遗址、遍布一地的碎片中，我们很难想象到它曾经的辉煌。而这尼壤城，想来当唐代高僧路过这个地方的时候，那些佛寺、佛塔、墓群、民宅和窑舍可能已不复以往的样子了吧。
　　新疆旅行还在继续，下一篇文章预告：简述尼雅遗址、精绝国故址出土的神奇文物与塔克拉玛干。记得关注我，记得来看。
　　我是大红姐姐，有声电台旅游频道主播，职业旅行玩家，专注小众玩法，分享冷门目的地。旅行不是一种态度，而是生活本身。