1、
欲以邈知沧州，笑而不答。
欲以越伐鲁而去三桓，秋，八月甲戌，公如公孙有陘氏。
夫以三公为布被，诚饰诈，
欲以钓名。
所为见将军者，
欲以助赵也。
不由此道而
欲以图存，欲以图强，是磨砖作镜，炊沙为饭之类也。
鄂州围解，贾似道既罔上要功，恶外臣与己分功，
欲以军兴时支散官物为罪，击之。
尝
欲以语公，又以为可。
愿见相君，无因，故为子扫，
欲以求见。
由于这样的感情基调，她对天气的变化格外敏感，
欲以酒抗寒而不得，一切都是由于沉浸在往事中无法自拔。
据建塔石碑记载，当时有西域喇嘛者，
欲以佛教阴赞皇猷，请立塔寺，寿国佑民，得到皇帝的恩准，于是修建了永安寺和白塔。
中宗即位初，重用韦后家族，
欲以韦后之父韦玄贞为侍中，裴炎坚决反对，引起中宗不满。
此后
欲以党治国，应效法俄人。
帝
欲以皇太子抚军，因禅位，诸杨大惧。
因此，如果集体组织
欲以集体所有的土地对外投资，则必须首先将集体土地通过国家征用的途径变为国有土地，再从国家手里通过土地出让的方式获得国有土地的使用权，然后，才能进行有效的投资。
奈何
欲以一旦之功加万世之功哉！
初，晋献公
欲以骊姬为夫人阅读答案与翻译。
寡
欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。
欲以酒以祝，欲以思绪代伤悲。
奈何一旦
欲以神器假人！
旁无姬妾，蜀帅吴玠素服先臣善用兵，
欲以子女交欢。
贼结阵而来，观其形势，志不在战，
欲以兵甲耀威耳。
是不一营尽反，必有造变者，
欲以动乱人耳。
足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人，
欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。
詹武承爱韩生才貌，
欲以淑娟妻之，韩生疑即丑女，拒不允。
很多校长都追求学校建筑的高大上，不惜花费重金建造豪华、壮观的大门，
欲以此留给人们良好的视觉印象。
今有诏举将军舍人者，
欲以观将军而能得贤者文武之士也。
乃请宾客，约车骑百余乘，
欲以客往赴秦军，与赵俱死。
乃从璋求万兵及资实，
欲以东行。
安国少
欲以文章名世，既学道，乃不复措意。
欲以身率天下，移变风俗。
今子
欲以子之梁国而吓我邪？
欲以美食为基础，延伸到生活方式，满足女性的各种分享需求，实现多方面发展。
寡
欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。
抵家之后，京娘感激之余，
欲以身许之，被赵匡胤严词拒绝，京娘为表清白，自缢而死。
而扎克伯格的独特，则表现在极强的控制
欲以及独断专行上。
黄帝恐此刀流落人间，
欲以轩辕剑毁之，不料刀在手中化为一只红色云鹊，变成一股赤色消失在云际之中。
说他
欲以解脱自己办事不力之责，显出诸葛亮不进军之过错。
姐夫蔡侯见妻妹貌美，
欲以轻薄，被息妫断然拒绝，仓促逃离蔡国。
兴趣是的老师，只有学生对化学科学有着强烈的探索欲望和对化学知识及规律的拥有
欲以及将所知化学知识应用于日常生活造福人类的动机，才可能激发创新潜能，才可能产生创新欲望。
康先生蔑视佛、道、耶、回之信仰，
欲以孔教专利于国中，吾知其所得于近世文明史之知识必甚少也。
吕不韦怒，念业已破家为子楚，
欲以钓奇，乃遂献其姬。
福建永春县就是
欲以建设北溪生态旅游村为基石建设生态城镇的典型例子。
当代文化是以购买
欲以及互利互换的观念为基础。
借以甘寒培元清本，不
欲以苦寒伤生发之气也。
同长子屈，太宗时典太仓事，盗官粳米数石，
欲以养亲。
虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽薄甚悉，
欲以观其能口对响应亡穷者。
父老乃帅子弟共杀沛令，开城门迎高祖，
欲以为沛令。
当是时，朝廷
欲以恩致德明，寝其书不用。
成宗知君玉即为丽君，暗慕才貌，
欲以其为妃，借前往探视之机，软硬兼施，君玉婉拒。
我有敝甲，
欲以观中国之政，请王室尊吾号。
王后疾萧淑妃之宠，阴令武氏长发，纳之后宫，
欲以间淑妃。
及朱公进金，非有意受也，
欲以成事后，复归之以为信耳。
欲以泽其毛，而成文章也。
吕不韦怒，念业已破家为子楚，
欲以钓奇，乃遂献其姬。
其内容大概说的是一中国籍退休职工为了留下来照看外孙并签订了双方劳动合同，
欲以此向芬兰移民局申请基于雇佣关系的居住许可，以替代即将到期的旅游签证。
寡思路以养神，寡嗜
欲以养精，寡言语以养气。
不
欲以静，天下将自定。
乃从璋求万兵及资实，
欲以东行。
欲以螗蜋之斧，御隆车之隧。
欲以德政为作乐之本也。
显及江京等征济北、河间王子，欲以为嗣。
欲以成事后复归之以为信耳。
一、两优，今欲以两入优等人，许赴殿试。
欲以阉奴除阉奴，已是失策。
欲以一切种智断烦恼习。
欲以遠近添立日限，無故違限者，論如之官不赴律。
欲以穷许行之非滕君不亲耕也。
欲以感动上听，不亦难乎？
欲以强众敌寡而用壬水，更嫌三奇透戊，枭深夺食，亦难作用。
方吸则转针，欲以得气，为复其故。
故無名天地之始，有名萬物之母，常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。
欲以一州之地与贼支久，此臣之未解六也。
欲以启导性灵，奖成后进，斯亦难矣！
欲以商奖励，来弥补退田损失。
欲以孔明军师坐镇荆州士元随备而行。
杜盛言其美者，欲以苟异于白，而曲成于张也。
欲以有根无根事谤而说不成。
欲以开发元府，而令耳中郁滞通泄也。
有，名万物之母，故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。
欲以四摄事摄一切有情。
欲以妙法华经付嘱有在。
楚发兵与战徐、僮间，为三军，欲以相救为奇。
一凤又用贿嘱买干证及左右人等，皆与四护务欲以此坐王姓者。
欲以讽谏孝武求仙，然而适得其反，惹得武帝大怒。
欲以一二人私恩，坏百年旧制。
欲以均田，令一丁無過百畝，而少踰者即加之稅，則狡獪之欺隱者勢難清查。
李元礼风格秀整、高自标持，欲以天下名教是非为己任。
是心有色相，而欲以色见我矣。
欲以解己不办之责，显亮不进之愆也。
欲以才学动之，见孔明不在，只得勉强相辞而去。
欲以盛陵邑之充奉，昭祖宗之光灵，以耀示于千万世，甚盛德也。
欲以创业之功独归太宗，不能无所润色也。
欲以水銀作玄黃，及擬大丹者，即須空煮取擬。
欲以此断我，我自能从狗窦中入。
欲以里居之安，而尸官廪之厚，固已犯明义而累食功之实，况复干隆名而长昧利之风？
欲以承平之法治暴秦之绪，犹以乡饮酒之礼理军市也。
欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳！
望，亦郁郁不自得，更欲以和辑收众心，颇悔前者所为。
欲以充从孙散骑侍郎众为嗣，众阳狂自免。
欲以此激动睿宗，中伤太子。
欲以恒为代王，那是因为恒比其他皇子还要懂得忍耐。
欲以佛之知见示众生故。
有女爱豪俊，欲以身事之。
楚与隋同分，欲以此厌当之。
故太武垒石为三封，欲以厌之。
欲以难问令其退屈，无有是处。
欲以金帛酬，举室常咸页颔。
欲以信今而传后，允资博考而旁参。
欲以后父韦玄贞为侍中，并乳母之子五品官，炎争以为不可。
欲以二文互相显故作如是说。
是以间日一次、欲以扰乱朕心耳。
欲以示驾驭之权，不容其据谱而索故物也。
欲以无碍智眼普观一切世界正念一切佛于一切刹现成佛故往诣道场。
欲以先天至宝混沌钟斩却三尸，证道混元。
文宣天宝初，欲以为中书郎。
欲以深妙禅定熏修舍利故。
欲以奉行大道，小则安乐延年，中则长生不死，大则脱质升仙。
立南单于者，欲以安南定北，分匈奴之势也。
欲以慰悦彼心，岂敢导之为乱！
欲以客往赴秦军，与赵俱死。
欲以人身掌天地之力，谈何容易？
欲以西川献孟德，占尽先机凭巧舌。
欲以三千大千世界所有众生内于己身一毛孔中。
欲以闭气出汗，拳手屈膝侧卧，闭气自极，欲息气定，复闭气，如此汗出乃止。
久之，欲以邈知沧州，笑而不答。
欲以为镇西元帅，且持刃胁之，邦献不屈，密遣懿归松平，遂自刭。
欲以致博大之事，则当以博大求之，知周乎万物而道济天下也。
欲以步兵对骑兵，那简直是捕风捉影，何况凤妮身边之人无一不是好手，都是以一挡百之人。
欲以余廪易之，弗及，并存者弃之而行。
欲以光明遍照一切世界。
有良辰佳会，欲以拥妻抱子，而悦亲之念遂微也。
欲以景皇帝为始祖，既非造我区宇，经纶草昧之主。
故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。
欲以柳荐枕于韩君，可乎？
祖涣袭湓口，欲以沮温峤之兵。
欲以为借口，也未可知！
欲以我之长攻贼之短，只有出其不意攻其不备之一法。
欲以见博，只露其愚焉。
吾欲以叔产业，悉付我理，请叔族亲议立文书，递年几多供应尊叔夫妇食用。
欲以区区言，反俗入义吴。
欲以移中国，在沪创医学堂，草具章程，虽以事未成，而后必行之。
欲以神力往娑婆世界见释迦牟尼佛供养恭敬尊重赞叹。
欲以推日之长短，信以太极处二十八宿之中央，虽有远近，不能相倍。
欲以干上帝鬼神之福，意者可邪？
欲以要一朝之功，而乃更坚诸侯之守，故兵进而自伐其势，军胜而还丧其计。
欲以开发玄府，而令耳中郁滞通泄也。
欲以尽废天地百神之祀，虽人生之父母骨肉，亦以人死无知，不能为鬼，而忽蔑之。
欲以凡界的地脉灵力炼化出仙灵力绝非易事，首先乃须吸取到最精纯的地脉灵力，所以你逃下天界之前捉来泰失。
欲以慈心遍缘一切众生者。
欲以一切智具足一切种智。
欲以汉仪迎侍朝廷使人。
欲以探求我国民腐败堕落之根原，而以他国所以发达进步者比较之，使国民知受病所在，以自警厉、自策进，实理论之理论中最粗浅、最空衍者也，抑以我国民今日未足以语于实事界也。
日军主力陆续撤回日本，欲以武士道精神死战本土。
欲以酒二尊往，知却例外物不敢。
欲以蚕食鲸吞，潜移默化等等的办法，削弱东方众人的实力，最后……
欲以静息竞，欲以柔镌顽。
欲以抵挡这毁天灭地的一刀。
吾欲以容貌取人，于师邪改之。
欲以我教中起事为引，率兵抢夺张龙福，方征豪你未免想的太好了……
欲以此树栽於汝等清净众中。
欲以复其精神，延其年寿。
欲以身命自投豺虎之群也。
欲以从心而不逾，而非执理以拒欲。
故求子之道，男子贵清心寡欲以养其精，女子贵平心定意以养其血，何也？
欲以泯其迹而反以彰其过。
欲以新铸之剑毁之，不料刀在手中化为一只云鹊，变成一股赤色消失在云际之中。
欲以诳耀百姓，销解盗贼。
欲以身殉，亲戚百官力谏，因断右腕纳于柩。
欲以上道授之，俾其掌教，可乎？
故子之託於賢以奪其君者也，竪刁、易牙因君之欲以侵其君者也，其卒子噲以亂死。
是其变也亦不过数十年、一二世耳，以千万世臭秽腥臊之传种而欲以数十年、一二世尽去之，固不如是其易也。
欲以媳妇招一丈夫赘家，料理家务。
欲以丰民之财，故不多税也。
我今欲以五百金钱贸易此华。
欲以为通例，则有若此之错。
欲以如意宝珠济其所愿。
欲以玉真公主降果，未言也。
欲以西院处之，使婢红于相伴。
欲以只手将天补的丞相，也消瘦的几乎让人心疼。
欲以解脱三尸，全身永久，不可得也。
欲以一念随喜之心超过一切声闻独觉所有净戒当学般若波罗蜜多。
时吴郡守阕，欲以愔为太守。
欲以三观收下三土故此迷境且指六界三善三恶。
是故求以富家而既已不可矣，欲以众人民，意者可邪？
欲以女妻之，以侍公子枕席，好叫豪杰不寂寞……
明帝立，欲以闻喜公遥欣为荆州，转昭粲为右将军，中书令。
欲以风，帝反缥缥有陵云之志。
时翰用毡车驾马，使为前驱，欲以冲贼。
欲以媒妁，奈彼配人，不如暗损其计，扬言在外，使彼夫家知觉，必弃露珠，然后通以媒妁之言，断无不得。
欲以公战御之，不欲私报其叱。
欲以见知故纵之罪罪丞相。
是鄂顺安欲以内地例文。
欲以禁后，被遂亡至长安，上书自明。
欲以伸雅怀，拈韵各分字。
欲以求报襄子，不亦难乎！
欲以此招避开攻击，这招使来本不该出现什么问题，可龙川才运作道元便感觉到一股怪异的感觉从丹田之中升了起来，钻到经脉之中，道元顿时如同灌入了粘稠的胶水一般再难运作。
欲以钱数多少衰出之，问各几何？
欲以理夺情，怅然不念起。
欲以名激之使兼通外典助其法海波澜。
欲以配君，而谓之君子者，妻谓夫为君子，上下通称，据贤女为文，故称“以配君子”。
佩欲以车与送迎，即固拒。
欲以轻骑往来，利于小弩、小黄、腰弩、神臂。
咸欲以德宗北走，知循未下乃止。
欲以其辱行慢我，吾羞见之。
一切经典上，佛用各种善巧方便的方法，用种种因缘、种种譬喻说了那么多教理，无非是让我们认识清楚了，很高兴去修定、修止，这在佛学名词上就叫做“随乐欲以止安心也”。
欲以爵次分之，问各得几何？
所为学于子者，欲以治国也。
欲以天下是非尽付他人。
欲以此功德，普及于一切。
欲以求合世俗之耳目，则疏矣。
欲以政清王道，施德施刑，契於至公之理，則王道隆而天下平也。
欲以此法付嘱其人故放此二光以召之也。
欲以此树栽于汝等清净众中。
欲以七宝回施宝藏如来应供正遍知。
欲以一念随喜之心超过一切声闻独觉所有净戒。
立境界者，欲以杜绝淫放耳。
欲以书达二酋，邀驾还阙。
欲以胜昆明，故名定昆。
欲以少法问于如来应正遍知。
欲以大慈大悲拔苦与乐。
欲以一切种智知一切法。
欲以照烛三才，辉丽万有，灵祇待之以致飨，幽微藉之以昭告。
欲以广主上之意，塞睚眦之辞。
吾欲以泉货挽故人，可乎？
欲以比一成就随法行智。
欲以身率下，移风变俗。
时见君幼欲以防示诸大然後哭君归父使乎！
欲以济二百八十余里之运道。
我称王非为早，欲以一人心，固臣下。
练功先炼铁，欲以刚驭柔，先解刚之性。
欲以县户输粟，令费劳等。
我家外翁天下士，欲以文章付孙子。
欲以所说传持末代叹胜劝学。
欲以一方便门知一切佛法故。
无欲以观其妙，有欲以观其窍。
欲以厚赠叔宝又恐他多心不受做一副新铺盖起来。
欲以解脱三尸全身永久不可得也。
时方士祁纤奏立四王，以日东西南北为名，欲以致祯吉，除灾异。
我今欲以龙喻之颂赞叹世尊。
欲以汝之首级为进身之礼而。
方欲以骑迎之，明旦已赤足趺座旧庵中矣。
所以问公禁中事者，欲以见公是所亲信耳。
欲以不披带人，择官荒田，标旗立砦，多买牛犁，纵耕其中，官不收租，人自乐从。
欲以攻苦食淡之心，抱公灭私之道。
所以见将军者，欲以助赵。
欲以北极而对万星，则不胜其对。
楚取彭城，以封鱼石，欲以断绝吴、晋往来之道，使其不得往来，故吴、晋所以惧耳。
欲以一切智具足一切种智，当习行般若波罗蜜。
欲以为卿韩简子与中行。
欲以人心掌天心，持戒乃是必然，无有此锚点，纵然再如何坚韧之心灵，都无法在浩瀚如海的道韵中维持自我。
欲以上解下者，以作时文在上，故传特解之。
（完）
