1、方才那种力量不带一丝俗气,似飘於万众之上,你到底是什么人? 方共欢於万石,奄分悲於九泉。 素键潜融,肇神功於万汇。 是书成於万历癸巳,颇为简略。 是书成於万历庚子,杂抄诸书,分为内外二篇。 是书成於万历甲寅,杂采儒先格言及二氏因果之语。 敬於万历壬辰官永嘉时自为之序。 於万年县龙首原之先茔。 於万里,舞干羽於两阶。 於万机,非夫贤才,孰能综理? 於万年县洪原乡东曹赵村少陵原先太谷之茔,盖鲁人之道也。 丁未,内城陷,帝崩於万岁山。 於万年县崇道里白鹿原蛇村,礼也。 於万年县凤栖北原,礼也。 於万邦,知子既明,复传於七庙。 於万年县长乐乡青龙原先茔亡夫张之坟,礼也。 於万国兆人之上永惟高祖太宗肇启区夏列圣休德洽於人心肆惟寡昧膺受多福大惧不克负荷为宗庙羞。 於万事万物一一求其所以然,大抵皆以意见推测也。 於万年县凤栖原吉,克成先志,孝孙之心也。 於万年县白鹿原,迩先茔,礼也。 於万年县之某原,其理命也。 於万年县凤栖原,克纂先志,礼无违者。 於万安、邵武,联属会友,遵道之刻,唐录之编,知其教矣。 委役於万物、无不养也。 於万世,夫子未尝自为说也。 於万氏红友尤多微辞,惟不以辨白去上为然,未免千虑之失。 此本乃其在内阁十年之奏稿,於万历二十八年手自编定者也。 此集刻於万历辛巳,皆诗无文。 然而常胜之家难与虑敌为将之道出於万全故兵法有必胜之将无必胜之兵。 由於万花谷祖师来自苗疆,族中有习俗是碰上心仪对象时,女子必须送出订情之物才可象徵情意。 皇泽畅於九围,文命敷於万国,则向之数王,何足称哉? 皇王之道,无偏於万物。 车轨同兮虽来於万国,宝座间兮惟朝於百神。 官田与百姓,其草、粟、脚钱等,便请於万户上均率。 二象显於万物两德彰於群生岂矫枉过直而失其所哉! 但当於万有不齐之中,详审其理以应之,则善矣,於是中心洒然。 臣莽夙夜养育隆就孺子,令与周之成王比德,宣明太皇太后威德於万方,期於富而教之。 野於万象不可饰,野於万事不可医。 以某年四月某日,诏葬於万年县上好里洪平原。 以交於万物,则非止一鸟,故云兴也。 学术肤浅,且灵命难言,虽已极有於愚思,曾未徵於万一。 以其年七月廿五日,迁窆於万年县长乐乡龙首原,礼也。 以乾封二年三月十三日,改并葬於万年县长乐原,礼也。 归美於一门,骥足皆期於万里。 以十二月三日窆於万年县高平乡西焦村之南原,从权礼也。 以四年正月二十三日,归葬於万年县宁安乡凤栖原社季村。 以元和五年六月一日寝疾,终於万岁里之私第,享年七十有二。 康熙四十五年,又将奴才补放杭州织造办事,天高地厚之恩,虽粉身碎骨,亦不能报答於万一。 至于王爷厚意,文章知己,定当逢人说项,以仰报山海深恩於万一。 其叙历朝官制至穆宗而止,间有称今上云云者,盖书成於万历中。 主之於万姓也,必畅以平分,而无偏施。 今逃日月者必阴阳之数,阴阳之数通於万类,鸟兽犹化,况於人乎! 今夫玉在於万仞之山,苟有好者,人有能致之者矣。 宁大侠威震天下,岂是爹爹所能望其项背於万一? 唐元和中选宗室四品一人使回鹘於万里外而以博士通经术者为之贰朕初嗣服申讲大国之好亲王奉使而副以左右侍从之良选任之难视唐为重矣。 即以其年岁次辛亥八月壬戌朔廿三日甲申,窆於万年县宁乡凤栖之原。 夫是以卒得一舜而为尧敷治理於天下,垂治法於万世也。 (完)
单字:於万