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包含“乃收”的句子

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1、而方伎之流,心乎利欲,乃收人骨为药饵,仁术固如此乎? 初生时,父母不举,三日不死,乃收养之。 谏言天下,计取中原,禁令士卒勿抢百姓,乃收民心,废除增加田税,乃快民心,争取汉臣归顺、合作,乃治民心。 至二十四年秋,公以修前后漏泄言教,交关诸侯,乃收杀之。 大禄怒其不得代太子也,乃收其诸昆弟,将其众畔,谋攻岑娶及昆莫。 初生时,父母不举,三日不死,乃收养之。 初生时,父母不举,三日不死,乃收养之。 初生时,父母不举,三日不死,乃收养之。 乃收养之,名曰金蛙,立为太子。 初生时,父母不举,三日不死,乃收养之。 见村人之田者,皆毕食以出,乃收竿持鱼而归。 乃收养之,名曰金蛙,立为太子。 初生时,父母不举,三日不死,乃收养之。 见村人之田者,皆毕食以出,乃收竿持鱼而归。 乃收而养之,名曰金蛙。 此乃收获一,还有收获二呢! 二人直追过南平,乃收回人马,但见尸横遍野,血流成河,弃下辎重器械不可胜计。 范蠡既去,越王乃收其妻子,封百里之地,有敢侵之者,上天所殃。 初生时,父母不举,三日不死,乃收养之。 谏言天下,计取中原,禁令士卒勿抢百姓,乃收民心,废除增加田税,乃快民心,争取汉臣归顺、合作,乃治民心。 乃收拾家中积蓄的东西,约有四五百金,教他往南京纳监。 乃收葬之,葬之通州北门外迎福寺侧。 杨钦不敢入城,乃收残兵,走还江南。 但以其尸置于山树之上,经三年之后,乃收其骨而焚之。 中堂侍具瑗托其弟恭举茂才,衍不受,乃收赍书者案之。 乃收群贼,连营五百余里,再屠南阳,进攻汝宁。 日将晡,萧挞懒乃收军还营。 乃收剑踊身,捻着椽子,到得檐口,旋翻盘上,立于脊顶看火。 邓元起将至寻阳,陈伯之犹猜惧,乃收兵退保湖口,留其子虎牙守盆城。 乃收为弟子,自是一县无复盗窃。 乃收军而去,驰檄于汴帅。 乃收了法,那毒蜂一时不见了。 翌日归甯,则迳入县署号呼,官提王究,不能置辨,乃收王而出公于狱。 乃收其馀众以北上,军既济,後者皆溺。 乃收拾王僚尸首,殡殓如礼。 胜负,陈余恐部众腹饥,不能再战,乃收军回去。 乃收发贯甲,驰还赴难。 是乃收揽威权之渐,必不可从也。 乃收其锋镞、干卤、甲胄,积象如丘阜,陈阅满广野,戢载连百两,散数累万亿。 有司奏崇所上妖妄不经,乃收臧之。 军将王抚及御史大夫王仲升顿兵自苑中入,椎鼓大呼,仲卿之师又入城,吐蕃皆奔走,乃收上都。 有司奏其书妖妄不经,乃收藏之。 乃收其余众北上,军既济,其后皆溺,上喜,以为天之佑。 时初丧元帅,洛于诸将中最为旧齿,素为众信,乃收集将士,志在复雠。 乃收雄及仪同三司叱列延庆、吏部崔孝芬、尚书刘廞、杨机、常侍元士弼,皆杀之。 乃收祎下狱,徙桂阳,莹还广州。 云者,乃收拾心目同归虚无也。 乃收散亡,调边卒,得马步三万人。 乃收心而贵,复学茫茫,岂九流之深,岂六义之秘。 我乃收拾宋两利,准备揍他几拳。 乃收捕击临漳狱,将斩之。 乃收其行凶二人,即皆款服,依法杀之,更差人送丧扬都。 太子从之,乃收兵回平阳去。 乃收拾器用资粮,邀众义士母子妻子,共上海船,祝天开行,听其自止。 乃收廷掾,拷问具服,后人莫敢欺者。 乃收之于斗极,还之于司命,使乾皮复含血,枯骨复被肉,允所谓遭仁遇神,真所宜傅而著之。 行密闻帝亲征,乃收军而退。 乃收疲弊之卒追乘胜之军,言必胜,果如其识。 教匪入村,攻楼,不能克,乃收禾黍积楼下,环而焚焉。 乃收之于斗极,还之于司命,使干皮复含血,枯骨复被肉,允所谓遭仁遇神,真所宜传而著之。 初,建德尝发邺中墓,开棺见一妇人,颜色美丽,其衣制非近代所有,候之似有气息,乃收军还养之。 时当岁毕,公乃收拾书籍,回见父母。 两广两广自康熙时发帑收盐,运销后乃收课。 再向前追,谭忠去得远了,乃收军而回。 乃收允及翼、宏,并杀之。 乃收发贯甲,驰还赴难,夜至龙城,攻北门不克,遂入龙腾苑,左右溃散。 害,乃收拾公阙府第不表。 乃收取诸经,乡村嗟异。 乃收公沙津斩之,蒙古士卒皆忿怒溃军。 绝对是裘羽真迹,乃收藏必备啊! 六月,雍又侵裕青州,雍败,乃收散卒保于马耳山。 先叉手相交,向上托空三次,后以两手向前攀脚心十二次,乃收足端坐。 玄乃收之,复遣人问企生欲何言。 以达曙之後,乃收其药。 桑、勒为晞所败,死者万余人,乃收余众,将奔刘元海。 侍,德则称人,过乃收己。 田单乃收城中得千馀牛,为绛缯衣,画以五采龙文,束兵刃其角,而灌脂束苇於尾,烧其端。 乃收兵入营,只遣部吏入城投书,谕令速降。 乃收迷独运,存履遗迹。 若膺击郯,围大梁已了,乃收弋缴于兰台。 (完)
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秋后观感人生百态一些普通却惊艳你好久的文案痴情难抵时光去,俱在清风冷月前诚而有信,方为人生当王思聪遇上孙一宁,着实引人思考好的演说需要刻意练习5月67日企业家弟子班密训课程回顾一条黑裤,我看透了你的生活人生的幸福,不过是灯火阑珊的温暖和柴米油盐的充实朋友圈简短有趣的文案在后鸭子场村,缓缓感受远去的五七岁月谷雨春光不老夏风悠长家校共育之玄德篇只问耕耘,不问收获