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鲁迅《黄祸》原文及赏析

7月27日 霸王亭投稿
  现在的所谓“黄祸”,我们自己是在指黄河决口了,但三十年之前,并不如此。【首先指出现在所谓“黄祸”的含义,并点明和“三十年之前”不同。】
  那时是解作黄色人种将要席卷欧洲的意思的,有些英雄听到了这句话,恰如听得被白人恭维为“睡狮”一样,得意了好几年,准备着去做欧洲的主子。【此段解释“三十年之前”的“黄祸”的含义。并用讽刺的语言描述当时一些中国人听了之后得意的神情。】
  不过“黄祸”这故事的来源,却又和我们所幻想的不同,是出于德皇威廉的。他还画了一幅图,是一个罗马装束的武士,在抵御着由东方西来的一个人,但那人并不是孔子,倒是佛陀,中国人实在是空欢喜【以上揭露“黄祸”之说的真实来源,原来欧洲人所恐惧的“黄祸”竟然是印度人而非中国人】。所以我们一面在做“黄祸”的梦,而有一个人在德国治下的青岛所见的现实,却是一个苦孩子弄脏了电柱,就被白色巡捕提着脚,像中国人的对付鸭子一样,倒提而去了【以上点明现实境况,就是在中国的土地上的中国孩子被外国人任意欺凌】。【此段点明“黄祸”之说的真实来源和中国的现实,也就是现实和幻想中的“黄祸的梦”的差别竟然完全相反。】
  【以上为文章第一部分,叙述“三十年之前”的“黄祸”之说流行时,中国和西方的实际情况。】
  现在希特拉的排斥非日耳曼民族思想,方法是和德皇一样的。【此段介绍“现在”德国的现状,指出三十年前德国由于排斥外来文化而产生了“黄祸”之说,现在的德国同样排斥外来文化甚至更有甚之。】
  德皇的所谓“黄祸”,我们现在是不再梦想了,连“睡狮”也不再提起,“地大物博,人口众多”,文章上也不很看见。倘是狮子,自夸怎样肥大是不妨事的,但如果是一口猪或一匹羊,肥大倒不是好兆头。我不知道我们自己觉得现在好像是什么了?【此段是“现在”中国人对“黄祸”的想法,照应前文“得意了好几年”。】
  我们似乎不再想,也寻不出什么“象征”来,我们正在看海京伯的猛兽戏,赏鉴狮虎吃牛肉,听说每天要吃一只牛。我们佩服国联的制裁日本,我们也看不起国联的不能制裁日本;我们赞成军缩的“保护和平”,我们也佩服希特拉的退出军缩;我们怕别国要以中国作战场,我们也憎恶非战大会。我们似乎依然是“睡狮”。【此处通过列举事实来分析中国的“现在”的实际情况,“三十年前”被称为“睡狮”,而“现在”仍然是“睡狮”。】
  “黄祸”可以一转而为“福”【此处的“福”是相对于西方人而言,也就是奴役中国而获取利益】,醒了的狮子也会做戏的【此处的“醒”并非是指中国的复兴和崛起,而是像马戏团里做戏的狮子一般供人观赏和玩弄,而这恰好就是西方人的“福”,后文提供具体实例对此加以佐证】。当欧洲大战时,我们有替人拚命的工人,青岛被占了,我们有可以倒提的孩子。【此段是对“睡狮”的议论和评价,认为如此下去,“睡狮”就算变成“醒狮”也很有可能称为马戏团里做戏的狮子,这是对中国未来发展的担忧。】
  但倘说,二十世纪的舞台上没有我们的份,是不合理的。【此段是对上一段的进一步说明,指出“二十世纪的舞台”必然会“有我们的份”,不过可能是以“做戏的醒狮”的角色参与其中的。】
  【以上为文章第二部分,叙述“现在”作为“黄祸”双方的中国和西方的实际情况。】
  十月十七日
  【注释】
  本篇最初发表于一九三三年十月二十日《申报自由谈》。
  德皇威廉:指德皇威廉二世(W,18591941)。在位期间,于一八九七年派舰队强占中国胶州湾,一九年又派兵参加八国联军侵略中国。他曾鼓吹“黄祸”论,并在一八九五年绘制了一幅题词为“欧洲各国人民,保卫你们最神圣的财富!”的画,画上以基督教《圣经》中所说的上帝的天使长、英勇善战的米迦勒(德国曾把他作为自己的保护神)象征西方;以浓烟卷成的巨龙、佛陀象征来自东方的威胁。按“黄祸”论兴起于十九世纪末,盛行于二十世纪初,它宣称中国、日本等东方黄种民族的国家是威胁欧洲的祸害,为西方帝国主义对东方的奴役、掠夺制造舆论。
  佛陀:梵文B的音译,简称佛,是佛教对“觉行圆满”者的称呼。
  德国治下的青岛青岛于一八九七年被德帝国主义强占,第一次世界大战期间又为日本帝国主义占领,一九二二年由我国收回。
  海京伯(C。Hagenbeck,18441913):德国驯兽家,一八八七年创办海京伯马戏团。该团于一九三三年十月来我国上海演出。
  国联:一九三一年九一八事变后,国民党政府对日本侵略采取不抵抗政策,声称要期待国联的“公理判决”。一九三二年四月国联派调查团来中国,十月发表名为调解中日争端实则偏袒日本的报告书,主张东北各省脱离中国由国际共管。国民党政府竟对这一《报告书》佩服赞赏。但日本帝国主义为达到其独占中国的目的,无视国联意见,于一九三三年五月退出国联。国民党政府又对国联无力约束日本表示过不满。
  军缩:指国际军缩(即裁军)会议,一九三二年二月起在日内瓦召开。当时中国一些报刊曾赞扬军缩会议,散布和平幻想。一九三三年十月希特勒宣布德国退出军缩会议,一些报刊又为希特勒扩军备战进行辩护,如同年十月十七日《申报》载《德国退出军缩会议后的动向》一文说:德国此举乃“为准备自己,原无不当,且亦适合于日尔曼民族之传统习惯”。
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  杂文集
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