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鲁迅《随感录四十六》原文及赏析

11月19日 金钟寨投稿
  民国八年正月间,我在朋友家里见到上海一种什么报的星期增刊讽刺画,正是开宗明义第一回;画着几方小图,大意是骂主张废汉文的人的;说是给外国医生换上外国狗的心了,所以读罗马字时,全是外国狗叫。但在小图的上面,又有两个双钩大字“泼克”,似乎便是这增刊的名目;可是全不像中国话(首先叙述要批驳对象的情况,后文再进行分析议论。本文和作者另一篇文章《随感录四十五》在内容上相关联,都是对“泼克讽刺画”的批驳,然而所采用手法和分析角度不同)。我因此很觉这美术家可怜(后文叙述“可怜”的原因):他对于个人的人身攻击姑且不论学了外国画(即前文提到的讽刺画),来骂外国话(照应前文“骂主张废汉文的人的;说是给外国医生换上外国狗的心了,所以读罗马字时,全是外国狗叫),然而所用的名目又仍然是外国话(照应前文“但在小图的上面,又有两个双钩大字“泼克”,似乎便是这增刊的名目;可是全不像中国话”)。讽刺画本可以针砭社会的锢疾;现在施针砭的人的眼光,在一方尺大的纸片上,尚且看不分明,怎能指出确当的方向,引导社会呢(以上为对其用“外国画”来攻击“外国话”的评价:不仅其采用手段之拙劣,而且显示出其眼光之短浅狭隘)?
  这几天又见到一张所谓《泼克》,是骂提倡新文艺的人了。大旨是说凡所崇拜的,都是外国的偶像(再次叙述要批驳对象的新的情况)。我因此愈觉这美术家可怜(程度更进一步):他学了画,而且画了“泼克”,竟还未知道外国画也是文艺之一(上文是用“外国画”来攻击“外国话”;此处是用“新文艺”来攻击“新文艺”)。他对于自己的本业,尚且罩在黑坛子里,摸不清楚,怎能有优美的创作,贡献于社会呢(以上是对此行为的评价)?
  但“外国偶像”四个字,却亏他想了出来(专门提出“外国偶像”,后文全文则是对此的分析议论)。
  不论中外,诚然都有偶像。但外国是破坏偶像的人多;那影响所及,便成功了宗教改革,法国革命。旧像愈摧破,人类便愈进步;所以现在才有比利时的义战,与人道的光明(在作者看来,所有的“偶像”都应该“摧破”,无论是中国的外国的新的旧的,“破坏”了“偶像”才能导致社会的改革、文明的进步,后文列举外国“破坏”“偶像”的“大人物”及其言论)。那达尔文易卜生托尔斯泰尼采诸人,便都是近来偶像破坏的大人物。
  在这一流偶像破坏者,《泼克》却完全无用;因为他们都有确固不拔的自信,所以决不理会偶像保护者的嘲骂。易卜生说:
  “我告诉你们,是这个世界上最强壮有力的人,就是那孤立的人(指“偶像破坏者”,并有“确固不拔的自信”)。”(见《国民之敌》)
  但也不理会偶像保护者的恭维。尼采说:
  “他们(指“偶像保护者”)又拿着称赞,围住你嗡嗡的叫:他们的称赞是厚脸皮。他们要接近你的皮肤和你的血。”(《札拉图如是说》第二卷《市场之蝇》)
  这样,才是创作者(作者希望中国拥有的理想人物,是中国青年努力学习的方向)。我辈即使才力不及,不能创作,也该当学习;即使所崇拜的仍然是新偶像,也总比中国陈旧的好。与其崇拜孔丘、关羽,还不如崇拜达尔文、易卜生;与其牺牲于瘟将军五道神,还不如牺牲于Apollo(最后,作者认为中国完全打破偶像无法做到,退而求次,指出如果非要有崇拜的“偶像”的话,也应该崇拜“外国偶像”,照应前文“大旨是说凡所崇拜的,都是外国的偶像”,并对其进行彻底的针锋相对的驳斥和否定)。
  【注释】
  本篇最初发表于一九一九年二月十五日《新青年》第六卷第二号,署名唐俟。
  指上海《时事新报》星期图画增刊《泼克》。这里所说的讽刺画,载于一九一九年一月五日该刊中,共六幅,沈泊尘作。文字说明中有:“某新学家主张废弃汉字”;“然习罗马文又苦于格格不入,乃叩诸医生问焉”;“医生请以罗马犬之心易其心”;“某新学家易心后试读罗马拼音,人聆之则居然罗马犬吠也!”等。
  一九一九年二月九日《时事新报》星期图画增刊《泼克》载有沈泊尘的讽刺新文艺的画,共四幅。文字说明中有某文学者“常出其所著之新文艺以炫人”,“然其思想之根据乃为外国偶像”等语。
  比利时的义战:第一次世界大战时,德国在西线企图假道比利时,攻击法军主力。比利时原为“中立国”,拒绝德军通过,于是发生战争。当时“协约国”方面称比利时的参战为“义战”。
  崇拜孔丘、关羽:旧时封建统治者尊孔丘为“文宣王”、“大成至圣文宣先师”,在各地建立专祠(俗称文庙);尊关羽为“武安王”“协天护国忠义大帝”,也在各地建立专祠(俗称武庙)。
  瘟将军五道神:都是我国旧时民间所供奉的神祗,相传他们掌管瘟疫和灾害。
  A阿波罗,希腊神话中光明、艺术与健康之神。
  鲁迅作品全集鉴赏
  《朝花夕拾》
  范爱农、《二十四孝图》、藤野先生、阿长与山海经、从百草园到三味书屋、五猖会、狗猫鼠、琐记、无常
  《仿徨》
  祝福、弟兄、在酒楼上、伤逝、离婚、孤独者、高老夫子、示众、长明灯、肥皂、幸福的家庭
  《呐喊》
  《呐喊》自序、阿Q正传、白光、端午节、风波、故乡、孔乙己、狂人日记、明天、社戏、头发的故事、兔和猫、一件小事、鸭的喜剧、药
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  序言、理水、采薇、铸剑、非攻、奔月、出关、补天、起死
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  杂文集
  《伪自由书》、《而己集》、《花边文学》、《热风》、《坟》、《准风月谈》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文附集》、《华盖集》、《华盖集续编》

《大清律例》主要内容简介及赏析清代主要法典。四十七卷。清朱轼、三泰等奉敕修编。清乾隆五年(1740年)编定刊行。《大清律例》的前身为清顺治五年(1648年)根据《大明律》制定的《大清律集解附例》。清雍……《清世宗朱批谕旨》主要内容简介及赏析史料笔记。六卷。南宋周密撰。成书于南宋灭亡初年,周密,字公谨,号草窗,又号四水潜夫、弁阳老人。生于宋绍定五年(1232年),卒于元大德二年(1298年)。南宋济南(今属山东)人……《独醒杂志》主要内容简介及赏析史料笔记。十卷。南宋曾敏行撰。成书于宋淳熙十二年(1186年)。曾敏行,字达臣,自号浮云居士,四十岁后改号独醒道人,又号归愚老人。生于宋政和八年(1118年),卒于宋淳熙……《皇朝礼器图式》主要内容简介及赏析礼仪史著作,十八卷。总理礼器图馆、和硕庆亲王允禄、协办大学士、户部尚书蒋溥、吏部尚书汪由敦、兵部侍郎观保、工部侍郎三和、礼部尚书何国宗,绘图有监生门应兆(画家),以及提调、收掌……《挥麈录》主要内容简介及赏析史料笔记。二十卷。南宋王明清撰。书成于宋乾道二年(1166年)至宋庆元三年(1197年)。王明清,字仲言。生于建炎元年(1127年),卒年不详。汝阴(今安徽阜阳)人。其父……《梁溪漫志》主要内容简介及赏析史料笔记。十卷。南宋费衮撰。书成于宋绍熙三年(1192年),首刊于宋嘉泰元年(1201年)。费衮,字补之。无锡人。国子监免解进士。衮幼承家训,克绍箕裘,博学而能文。平生所……《清朝通典》主要内容简介及赏析原名《皇朝通典》。典章制度史著作。一百卷。因承袭唐杜佑《通典》体例,故用此名。由乾隆朝三通馆(通考、通志、通典)总裁、大学士嵇璜、经筵讲官吏部尚书管理国子监事务刘墉、兵部尚书王……《记》主要内容简介及赏析史料笔记。分为上、中、下三卷。宋王铚撰。成书具体年代不详。王铚,字性之。宋汝阴(今安徽阜阳)人。王铚生于书香世家,家中藏书甚富。但经战乱,藏书已丧失大半,南渡以后,所至穷……《国朝宫史》主要内容简介及赏析宫廷史著作。三十六卷。清鄂尔泰、张廷玉编纂。于敏中校录。乾隆三十四年(1769年)完成全书。(张廷玉事迹参见“《明史》”条)鄂尔泰,字毅庵,生卒年不详。满洲镶兰旗人。康熙……《芦蒲笔记》主要内容简介及赏析史料笔记。十卷。南宋刘昌诗撰。书成于宋嘉定六年(1213年)。刘昌诗,字兴伯。生卒年不详。主要活动于宋孝宗、光宗及宁宗期间。江西清江人。宋开禧元年进士,后曾任盐官。嘉定七……《大清律例通考》主要内容简介及赏析《大清律例》的考订著作。四十卷。清吴坛撰。初刊于乾隆四十三年(1778年)。吴坛字紫峰。生年不详,卒于乾隆四十五年(1780年)。山东海丰人。乾隆二十六年进士。其父吴绍诗……《宾退录》主要内容简介及赏析史料笔记。十卷。南宋赵与时撰。书成于宋嘉定十七年(1224年)。赵与时,字行之,又字德行。生于宋淳熙元年(1174年),卒于宋理宗绍定四年(1231年)。他是宋太祖赵匡胤……
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