《宾退录》主要内容简介及赏析

　　史料笔记。十卷。南宋赵与时撰。书成于宋嘉定十七年（1224年）。
　　赵与时，字行之，又字德行。生于宋淳熙元年（1174年），卒于宋理宗绍定四年（1231年）。他是宋太祖赵匡胤的七世孙。他自幼致力于科举，但多次赴考未果。曾补官为管库小吏，又监御前军器所，司行在草料场。宋理宗宝庆年间中进士，官丽水丞。《宋史》无传，他的生平事迹仅见于赵孟坚所作的墓志铭。他平生所著除此书外尚有《甲午存稿》，惜已散亡。
　　《宾退录》一书是记载赵与时居家时与宾客来往的谈论及平生闻见所及的笔记。据此书前的《自序》称：“宾退或笔于牍，阅日滋久，不觉盈轴。欲弃不忍，因稍稍传益，析为十卷，而题以《宾退录》云”由此可知此书是他多年积累的成果以及命名之由。据此书《后序》称，此书最终完成于嘉定甲申年。
　　《宾退录》是一部笔记体裁的杂著，全书分为十卷，无类别统系，无篇名条目，大都是随笔所记，任意排列。
　　《宾退录》共记有二百二十三条，所涉内容极为广泛，大凡经史子集各门类多有涉及，尤详于宋代典章制度且特精于考证古史。总观此书内容，可约略分为四部分。一、对两宋的典章制度及逸闻轶事的记载。这部分内容往往以类相从。征引他人著作，会集众说，然后作出恰当的选择和论定。其特点是内容详实，观点可靠。如第七卷中历引《四朝国史》、《东都事略》及陆九渊《王荆公祠堂记》等关于王安石的评论，且尤详引陆氏记载，并称其议论尤精确。这样的写法不但集中地记载了政治史料，而且直接反映出南宋人及作者本人对于新旧党争和熙宁变法的见解。另外，关于经济制度的史料此书也有详细的记载。如第三卷中论汉世钱重，考查历代酒价，记载浮梁、浔阳产茶变迁以及宋末综录《元丰九域志》所载当时岁贡等，都是经过整理的经济史料。此书对于当代以及前代人物的轶闻传记则多有记述。史料价值较珍贵的如第二卷中所引晁说之《李之才传》及第九卷所引沈作喆《韦应物传》，则是两篇罕见的哲学家和文学家的传记材料。其中，韦应物《唐书》无传，沈作喆补传，颇为详备。而沈氏著作散佚，若非《退宾录》转载此篇，今天我们将无法见到如此完备的文学家传记了。《李之才传》虽存于晁说之的《嵩山集》，但在《四部丛刊续编》影印旧抄书问世之前，一般人是不易见到的。因此，此书还有保存史料的作用。
　　二、对于古代经书、史籍的考订和典故辨析，作出了卓越的贡献。如对定武兰亭流传本末的考证；历举周宣王失德，以证其不足称“中兴贤君”等；详考古代漏刻之数，以驳正董彦远、朱熹注《韩诗》“百二十刻须臾间”之非；依据算术知识，订正《梦溪笔谈》刻本所注数字的错误；据《清州图经》以证杜诗“白小”即“鱼菜”；据宣州土宜，以证任注山谷诗“春网荐琴高”之疏；据《汉书杨雄传》以辨《容斋三笔》“（刘）歆尝从杨子云学作奇字”之误。其它如对“阳秋”、“木稼”、“分疏”、“科头”、“亲家”、“小妻”、“不耐烦”、“无万数”，以及“得陇望蜀”、“洗脚上船”等词语的考证，都是博采众说、详实中肯。而辨正《战国策》鲍注东西二周之舛谬，尤为精核，为后人所称道。因此，清《四库全书总目提要》称此书是“惟论诗多涉迂谬，于吟咏之事茫然未解；至于考证纪史，辨析典故，则精核者十之六七”。评论颇为恰当。
　　三、记载诗文及评论等有关文学史料。赵与时擅长诗文，且负盛名，并有诗集《甲午存稿》。清《四库全书总目提要》认为他“于吟咏之事，茫然未解”，不免过分贬低。这部分内容中也还有较精辟的论述。如第十卷中论杜甫诗妙处便是一例。由于赵与时学术出自宋代理学，受宋人“以议论为诗”风气的影响，站在理学家的立场，所以，对邵雍的诗采录最多，且津津乐道，以至认为“古今咏史诗，求其议论精当，康节先生《题淮阴侯庙》十篇，可以为冠”。所以，《四库全书总目提要》讥其“论诗多涉迂谬”。虽然明清人与宋人论诗观念不尽相同，但邵雍之诗，在宋诗中非属高格，赵与时推崇过当，确有沉溺于理学之弊。
　　四、书中记有直接反映赵与时思想、观念等个人情况的内容。这部分内容对于了解和研究作者具有重要意义。如书中赞扬岳飞，揭露秦桧，斥责孙觌所作《莫俦墓志》中的同情投降派和诬蔑抗战派的言论为“欺天”、“谀墓”，表明了他的正义感和明辨是非。赵氏虽为封建士人，却能同情人民的疾苦，对于封建统治者的轻赋税极为称道。在此书中，他详考古代有“霜俭”、“霜旱”之说，认为也“必有蠲租故事”。他主张遇有自然灾害时，有司应奏明朝廷，按例减免租赋，以补救受害难民的损失。如此书在第十卷中极赞高宗建炎三年“始诏除金银、匹帛、钱谷，余悉罢贡”为“盛德事也”。陈宗礼在此书《后序》中说赵与时虽为宗室子弟，但“有儒生廉谨之风，无公子之贵骄之习”。并引赵与时咏田野之事的小诗，认为他不锢于富贵，知田野之勤约。在当时象赵与时同情人民疾苦者颇为少见。
　　《宾退录》虽以考订精核著称，但也难免偶有疏忽，如引书出处错误等。此外，书中还多有语涉迷信、事近神怪者，甚无可取。如考城隍、记酒令、颜渊为地下修文郎条等，连篇累牍，烦琐无稽。
　　总之，《宾退录》确为宋代笔记中较著名的一种，备受后人褒赞。前人称此书“包罗今古、扶隐民微、有耆儒硕学所未及”，又说它“可为《梦溪笔谈》及《容斋随笔》之续”，甚至以为它是”宋人杂说之最佳者”，此寥寥数语，足以概括了《宾退录》的史料价值不同一般。
　　《宾退录》的版本大略有两个系统。一是南宋临安府睦亲坊南陈宅经籍铺本（简称宋书棚本）。一般认为此本为今世仅存之宋本。此后，江阴缪氏对雨楼本、吴兴张氏择是居本、古书丛刊本皆从此本出。另一种版本是乾隆十七年（1752年）存恕堂仿宋本。此外尚有《学海类编》本及明抄本和清抄本三种，则于两宋本之间，偶有异文，亦多讹误。一九八三年中华书局出版的校点本，为当今通行本。此本参校各种版本经整理而成，且于每条之下注有序号，便于索查，书后并附有关《宾退录》各条的批语、考证、笺注及各家题跋等论文多篇，可资进一步研究参考之用。